《李瑛诗文书诵同乐》（162）

静思

如何临好书法碑贴

作者：李 瑛

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​ 中国书法经过三千多年的演变发展，巳形成了比较完整的笔法体系和丰富多彩的艺术形态。历代书家不断探索耕耘，留下了灿若星河、浩如烟海的碑贴，为后人学习书法，提供了宝贵的范本。

​ 正因为有了这些珍贵的碑贴传承，我们才能穿越千年时空，一睹古人书法的风采，与古代先贤进行书法的交流。我学习书法也是从临贴开始的。“十年文革”传统文化受到禁锢，市面上要买一本字贴都很难。改革开放后，迎来了知识爆炸的时代，各种新思维、新观念、新知识如潮水涌来，传统文化得以复苏，书法艺术走上了社会的舞台。书店里可以看到琳琅满目的书法字贴，这让我万分欣喜。每月发工资后想到的第一件事，就是到书店买书和字贴，多年来，我已购置了数量可观的书法碑贴，使我日后学习书法有了足夠的碑贴储备。

学习书法有名师指点会事半功倍。但不一定非要名师指点。我认为，由于条件限制，不是每个人都能得到名师的指点。没有名师指点的学书者可以靠自学，以古为师，碑贴就是最好的老师。书法天赋异禀的人，通过临贴学习，可以较快学到书法的真髓。从零开始，凭信念和意志，坚持不懈地临贴，也同样可以步入书法的殿堂。这已被无数成功人士的实践经验所佐证了。

古人的书法碑贴内容之多，风格之广，象一座座高山，象汪洋大海，学习从哪里入门呢？我认为，书法的基础在楷书，先从楷书入门才是正道。因为楷书的笔画概念、笔法、结字原理都是书法的基础，没有把基础筑牢是很难往上提升的。而楷书又有众多风格的碑贴和书家，有晋楷、魏楷、唐楷，书家数不胜数。要选择自己喜欢的一家认真临习。切勿用心不专，朝秦暮楚。须知，书法学习要先通一家，方能通百家。师从或精通一家后，再学他家也未尝不可。我学书法从颜楷入门，先临《多宝塔》，后临《勤礼器碑》《麻姑仙坛记碑》，临习颜真卿的楷书数年的后，我又转向魏碑的临习，先后临了《张猛龙碑》《张黒女墓誌》《郑文公碑》等魏碑精典。魏楷、颜楷是我学习书法的启蒙老师，我从中了解和掌握了书法最基本的笔画概念、笔法原则、结字原理、章法规律等知识。

书法学习要形成一种螺旋式上升的态势。不可停留在一种模式，处于静止状态。这需要永不止步的学习。当楷书的基础夯实后，书法要寻求向上提升的空间，拓宽学习的维度。不能守住楷书而固步自封，可向其他书体转型，而学习其他书体仍然需要临贴。古人书法的深度和广度是无涯无际的，我们即便付出毕生的精力也无法超越，只有谦卑地学习。

​ 要学会“去其糟粕，取其精华”的临习方法。 古代的碑贴不全是完美无瑕和无懈可击的。对于古碑贴的错别字、写得不好的字，临习时要注意甄别，不可全盤接收。启功先生说：“学习古人的书法主要学其气势”，临贴最大的难点在于我们很难去理解古人创作书法时的内心想法，及书法造型所要呈现的意象和意境，如果我们不分青红皂白地全部临习，良莠不分，那岂不是东施效颦？人非圣贤，熟能无过。今人会写错别字，写出不好的书法作品，古人也同样如此。不能把古人所有的碑贴都奉为金科玉律，自已要有明辨是非的判断力。

​ 临贴遇到瓶颈时不要钻牛角尖。如临习米蒂的行书字贴难度比较大，因为米蒂的书法“八面出锋，风墙阵马”，笔法扑朔迷离，其鲜明的个性风格在“宋四家”中是较为突出的。生搬硬套学米蒂书法终难如愿，反而会弄巧成拙。但可以另僻溪径，借助对古今学米蒂书法的优秀书家作品的临习，去探究米蒂书法的奥秘。古代书法家王铎，现代书法家周慧珺是古今学习米蒂书法的两座巅峰。周慧珺的行书学习一生独钟米蒂，在学习米蒂行书的基础上，创立出自己的风格。因此，先学王铎或周慧珺的行书后，再学米蒂行书，是借道问路、曲径通幽的学习方法。

临贴时需要有耐心，细心、恒心的意志力。要有数十年坚韧不拔的毅力，不可浅尝辄止或走过场。对每一个字的写法都要用心观察揣摩，烂熟于心。要沉得住气，耐得住寂寞，没有下几年的苦功夫是拿不下来的。初学者需要临贴，即便进入书法创作之人也不可放弃临贴，临贴应陪伴学书者终生。通过不断的临帖，可以拓宽书法视野，丰富书法知识，厚植书法根基，增强书法的基本功。多学无害，艺高人胆大。所以，临贴要成为书家每天的必修课，做到“七分临贴练功，三分创作”。

​ 要不怨其烦多次反复的临帖。临贴的次数越多功底越扎实，把碑贴临得细腻，悟得透彻，体现了书者学习书法的一种执着精神，只有多临才能不断加深印象。我学习行书主要临王羲之《兰亭序》怀仁《圣教序》，米蒂《蜀素帖》，文征明《滕王阁序》，赵猛頫《前后赤壁赋》。清人梁诗正、今人启功、周慧珺的行书作品。上述行书字贴和作品，都是古今行书之精要，二十余年来，每年坚持临习不断。我的行书学习成果离不开对上述精典的反复临习。行书字贴没有标准的板本，只有多临诸家，融江贯通，写出自己的风格，别无他途。

临贴要学会从细临转向活临。初学书法者临贴总是依样画葫芦，力求临得逼真准确，这也无可厚非，因为碑贴教给我们书法的基本功。但临贴多了以后，要学会从细临转入到活临。何谓活临？我认为，首先，要领悟碑贴的风格特征，体察碑贴的神韵所在。其次，当掌握了书法的基本功之后，再临贴时，要带着创作的意识临贴，临出新意。这种临贴法是一种创新，会为书法创作打开一线生机，培养书者良好的书法悟性。

​ 临贴要聚焦在笔法和结字上。元代书家趙猛頫说：“结字因时相传，用笔千古不易”。结字指书法的结构，用笔讲的是笔法。这两者在书法的创作中是不可或缺的重要因素。也是临贴中必须十分重视的问题。书法艺术就是结字和笔法的艺术，笔法和结字的熟稔程度体现书者临贴的功底，也是学习书法的两大关键点。

​ 临贴之前要先读贴。读贴是书法的必修课，读贴可以加深对书法的理解和印象。通过读贴对字的笔画概念、笔法结构在临贴前先领悟，进入临贴就能达到得心应手、事倍功半的效果。临贴必须经过对临、意临、背临三个阶段。对临就是对着字贴临，意临是领会字法的临习，不盲从，不生搬硬套，重在理解领悟。背临是背着字贴，独立的自主地写出字贴的字，能夠临出80%的相似度就可以了，任何人也不可能夠达到100%的完美程度。

临贴要注意碑与贴的区别。古代书法的碑与贴是有区别的，是书法的两大不同学派，即贴学和碑学。贴学书法是书法的原始状态，直接用毛笔写在宣纸上。如晋、宋、元、明各朝代的书法。碑学书法是在贴学书法的基础上，经过刀工雕琢的书法。如北碑、汉碑、唐楷等。因此，临贴时重在掌握贴的质朴自然气息。临碑时要学会透过刀工看笔工，写出碑的古绌与厚重，把贴与碑融合为一体。

总之，临习碑贴是一门很深的学问，需要不断的探索实践，临习碑贴是打开书法之门的钥匙，是掌握书法基本功的妙方，是提高书法创作水平的不二法门。临贴应成为学书者日课内容，只有坚持临贴学习，才能真正走进书法的艺术殿堂，收获书法创作的成果。

2024.11.28

李 瑛 简 介

李 瑛，祖藉山西运城，生于福建省漳州市平和县。原工商银行平和县支行、长泰支行行长、漳州市分行办公室主任。现为中国书法家协会会员，中国工商银行书法家协会理事，中国工商银行书画艺术研究院书法家，国家一级书法师，漳州市作家协会会员。

自幼酷爱书法，学书尊崇传统，从颜楷入门，每日临池笔耕不辍。涉猎多种书体。对魏碑、隶书、行书、草书用功勤勉。在创作中思古不泥，诸种书体融汇贯通，形成魏碑、篆隶、行草“三足鼎立”、各具特色的书法风格。

不慕虚荣，甘于寂寞，以虔诚谦卑之心，沉迷于书法的学习与创作。重视书法的人文价值与社会功能，以传播书法文化为己任，践行书法融入社会、贴近民意、丰富企业文化、带动产业发展的理念，并身体力行为此竭尽全力。

重视书法理论学习，潜心研究书论、书史、书谱，从历代书家精辟的书法论述中渐修顿悟。结合自身的书法实践与体会，撰写数十篇书法理论文章。提倡“书文同修”的学书理念，重视文化对书法的涵养，认为书法创作必须以深厚的文化底蕴作为支撑，用文化的能量去提升书法的品位。

热爱演讲朗诵艺术，曾获众多奖项。甘当护花使者，精心培养演讲朗诵新秀，如今挑李满园。亦书亦文亦诗，热爱散文、新诗及古典诗词的学习创作，从文学的领悟中，去感知书法的内含和艺术真谛。

多年的心血付出，结下累累硕果。已出版个人诗文集《流淌的心泉》和《李瑛书法作品集》。举办过两场个人书法展。2021年8月，在工总行举办的““翰墨歌盛世 光影颂党恩”庆祝中国共产党成立100周年书画摄影作品”评选活动中，经全国范围的民众公开投票评选，获第一名，被评为“最具人气奖”。诗歌作品《峥嵘岁月稠》视频朗诵参加省工行举办的“庆祝建党100周年朗诵比赛”，获一等奖。参加工商银行总行举办的视频朗诵比赛获“三等奖”。