一生痴绝处 无梦到徽州（上）

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-灵魂脚步同行-



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“一生痴绝处，无梦到徽州。” 这一联诗句，是明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱。大意是：一辈子想去人间仙境，可做梦也没梦到，人间仙境就在徽州。徽州的美，是人的想象力抵达不到的。2024年4月9日，我们从蓬莱出发，开启了今年的第二次自驾旅行—徽州行。

龙川村

第  1️⃣  站 淮    安

第二次来淮安了。喜欢这座城市，却又说不出喜欢它的理由。淮安，是一座国家历史文化名城。两千多年的建城史，使其自古人文荟萃，古迹星罗密布。第一次来淮安，住在城北。看过了黄河故道和中国南北分界线，走过了楚秀园及里运河上的清江浦。这一次，落脚在城南，在老城区的古街古巷里，去寻找隐藏着的人文与古迹。

勺湖公园

潇湖公园

淮安府署

设立淮安为府，始于明朝初年，清朝一直沿袭，直到1913年，废府立县。淮安府署，始建于明洪武三年（公元1370年）。六百多年来，它是淮安历史地位的象征与见证，也是全国仅存之一的古代府级官衙。

穿过仪门，走进了淮安府署，戒石坊首先映入眼帘，迎面刻着 “公生明” 三个字，这是皇帝赐给府衙用以警戒官员的。站在石坊前环视一周，前方是府署大堂，左右两侧是六科书吏房。按照古时左文右武的习俗，东侧吏、户、礼三科，西侧兵、刑、工三科。

府署仪门

戒石坊

迈进大堂，首先看到了 “忠爱” 匾额。大堂是知府升堂办案，颁布大典的地方。堂前有副楹联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，莫说一官无用，地方全靠一官。”

漫步在府署内，领略了府署建筑的庄严肃穆之后，移步至后花园。这里，自然山水与园林建筑相映成趣。平静似镜的池塘，蜿蜒曲折的小径，精巧别致的亭台，枝繁叶茂的竹林，令人产生了一种超凡脱俗的恬淡与宁静。

府署后花园

府署后花园

周恩来故居

淮安府署的斜对面，有一条古老幽深的小巷，原名望仙巷。因明惠帝朱允炆在巷内为驸马都尉黄琛建造了一座驸马祠，改名驸马巷，并沿用至今。一代伟人周恩来总理，就诞生在这条巷子里。驸马巷七号的周恩来故居，是他十二岁之前生活的地方。1910年春天，周恩来随其伯父离开了家乡，去东北求学，此后再也没有回到过这里。

周恩来故居花园

驸马巷

周恩来故居，有东西两个宅院，青砖灰瓦木结构，典型的明清时期苏北民居。周恩来出生在东院，因生逢晚清乱世，望子成龙的周家人，取 “大鸾” 为其乳名。故居里还有周恩来读书的房间，提水的水井，浇过水的菜园…

驸马巷，大鸾曾由此腾飞，并发出了 “为中华之崛起而读书” 的豪迈誓言。淮安人铭记着从家乡走出的共和国开国元勋，修建了周恩来纪念馆。我们站在南湖的岸边，远远望去，绿水环抱的纪念馆，与其四周景物交相辉映。

周恩来纪念馆

周恩来雕像

河下古镇

从住地出发，穿过潇湖公园，步行来到了河下古镇，一组尚在建设中的仿古建筑群。古镇已有两千五百年的历史了，历朝历代，皆名人辈出。唐代诗人赵嘏，宋代巾帼英雄梁红玉，明代文学家吴承恩，抗倭状元沈坤……古镇还是进士之乡，仅明清两代，就曾出了六十七人。

潇湖公园

河下古镇

沈坤状元府

在古镇的中心地带，有一处老宅，即是沈坤状元府。沈坤，是科举制度以来，淮安历史上第一位状元。明正德二年（公元1507年）十一月初十，沈坤出生在淮安府山阳县河下镇竹巷的沈家。先父为其取名坤，字柏生，盼望他成年后能中状元，为将相。沈坤不负众望，二十五岁这一年，赴应天下试，得中举人。嘉靖二十年（公元1541年），三十五岁的沈坤，考中了状元。嘉靖三十九年（公元1560年），不甘受辱的沈坤，冤死狱中，终年五十四岁。挽联：魁国士，撰国史，造国子，人云有子如此；率乡兵，荡倭寇，悲诏狱，毁家报国沈公。惊艳地总结了状元沈坤的一生。

状元府

状元楼

吴承恩故居

从竹巷39号的沈家，来到了打铜巷12号，一组古朴典雅的青砖小院，这里是吴承恩的故居。故居原来的屋舍，全部毁于战争。1982年，为纪念吴承恩逝世四百周年，在吴宅的旧址上，复建了吴承恩故居。走进大门，一片苍翠的竹林，摇曳生姿，给人一种虚怀有节、幽雅恬淡之感。这一院修竹，正是吴承恩傲岸不俗的风骨写照。

穿过庭院，便是客厅，吴家的主堂屋。棕底绿字 “射阳簃” 匾额，首先映入眼帘。淮安在西汉最早设县时，曾叫 “射阳县”，吴承恩起号 “射阳山人”。他的好友沈坤曾经送他一块匾额，上写 “射阳簃”，挂在书房里。吴承恩非常喜爱，便从书房移到了正厅。厅前廊柱上，有一副楹联：“搜百代阙文，采千秋遗韵，艺苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。” 这副对联，高度概括了吴承恩一生的文学成就和他的名著《西游记》的历史价值。

吴承恩故居

《西游记》塑像

从客厅穿过长廊，到了上房，这里是吴承恩父母的住处，也是吴承恩的诞生地。再向前走，到了后花园，名 “悟园”，佛教 “觉悟” 的意思。吴承恩曾经在这里，“悟” 出了文学巨著《西游记》。从后花园来到了书斋，这里有假山、飞瀑、芭蕉、游鱼。吴承恩的汉白玉塑像，站立屋前，他手握书卷，凝神遐想，仿佛正在构思又一部鸿篇巨著《西游记续集》。

悟园

吴承恩书斋

同一座古镇，同一个时代，竟然出现了两位名扬天下的人物。他们不仅是同窗好友，还是儿女亲家。沈坤送了吴承恩 “射阳簃” 的匾额，吴承恩则为沈坤的父母撰写了墓志铭。

出吴承恩故居，对面是淮安书房，周恩来总理题字的一家书店。书店提供咖啡，我们坐在里面休息。品尝了一杯卡布奇诺，挑选了一本《周恩来传》，带回了一枚以淮安为主题的书签。

勺湖公园

魁星阁

第  2️⃣  站 扬 州 • 高 邮

第二站，到了高邮，来这里有两个理由。其一，做为一个县级市，高邮位列国家历史文化名城名单中。其二，盂城驿在高邮，它是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。盂城，高邮的别称，取意于秦观诗句 “吾乡如覆盂”。秦观，是高邮人。

驿站，是古代为传递官府文书和军事情报的差役和往来官员，提供食宿与换马的地方。我国的邮驿历史虽然长达三千多年，但留存的遗址和文物却不多。仅有两处驿站，均属明代遗留，盂城驿是一处，另外一处是河北怀来的鸡鸣驿。

盂城驿

盂城驿

盂城驿

公元前223年，秦王在此 “筑高台，置建邮亭”，故名 “高邮”、“秦邮”，高邮因此得名。公元前118年，汉武帝在高邮设县，高邮完成了由邮亭到县的蜕变。宋朝，高邮筑城，在北门外设迎华驿，这是高邮史载最早的驿站。

由南大街进入了馆驿巷。在巷口的右侧，有一处 “驿印流年” 景观。由六个不同时期驿站名称雕刻成的印章，生动地演绎了高邮邮驿的历史，高邮亭、迎华驿、高邮驿、秦邮驿、盂城驿、秦邮公馆。在古代驿站传递中，驿印封泥是权力和凭证的信物。

驿印流年

高邮亭

沿着馆驿巷走到尽头，便是盂城驿，一组坐北朝南的明清时期建筑群。盂城驿始建于明洪武八年（公元1375年），在当时，它是沟通南北二京的最重要的驿站。主体建筑皇华厅，又称正厅，是通邮传令、处理公文的场所，也是驿站的管理中心。古代高邮的州官，也在这里会见来往的上级官员。皇华，是对过往使节的敬称。

盂城驿

盂城驿

远远望着鼓楼，每一层的飞檐都有四个翼角，宛如十二只翅膀凌空欲飞。沿着木楼梯上至鼓楼二层，檐下分挂着名人高官为盂城驿撰写的匾额及题字，“置邮传命”、“传宣政令”、“古驿重光”、“极目湖天”。这些精辟的赞语，无声地提高了盂城驿的品位。再上一层，楼内则有一面红色大鼓，用来值更报时、站岗眺望、报捷庆典。古时候，站在鼓楼上，可以远眺高邮湖。“一曲倚楼怀古调，烟空漠漠水悠悠”，有诗句为证。

鼓楼

鼓楼

下了鼓楼，走进一方小院，院内有一尊蒲松龄的半身塑像，令人十分诧异。走近细读文字，方知其中缘由。原来，在清康熙九年（公元1670年），蒲松龄作为同乡好友孙蕙的幕宾来到高邮，管理盂城驿驿务。我们只知道《聊斋志异》是蒲松龄的名著，却不知，他撰写的《高邮驿站》，也被收入了《蒲松龄集》，而且文章反映了驿站的真实状况。

蒲松龄塑像

盂城驿

湖上花海

驱车十几公里，从盂城驿来到了湖上花海。湖，高邮湖。花，油菜花。依托高邮湖良好的生态资源，以油菜花为主题，这里被打造成了一处综合性的郊野公园。当我们步入湖中花田，看到一望无边的油菜花与湖水交相辉映时，虽然所剩之花寥寥无几，却依然能够感受得到，油菜花盛开期的壮观场面。

湖上花海

湖上花海

第  3️⃣  站 宣 城 • 绩 溪

从高邮出发，过了长江，驱车三百多公里，由平原转入了山区，来到了绩溪。严格一些说，徽州行应该从绩溪开始算起。到达绩溪后，先参观了绩溪博物馆。博物馆虽然不大，展品数量和种类也不多，但文字说明与知识量却不少。在这里，我们通过绩水徽山、人文绩溪、商道绩溪、风土绩溪、徽韵绩溪、徽味绩溪六个展厅，学习了解了绩溪，也初步了解了徽州。

绩溪民居

绩溪博物馆

唐永泰二年（公元766年），始建绩溪县。绩溪，地处黄山和天目山的结合带，境内海拔千米的山峰有四十余座，密集成网的大河小溪一百多条。县城西北有徽岭，乳溪与徽溪在此时而并流，时而复合，形如纺线，故名绩溪。山峦叠嶂，溪水曲折。在这徽山徽水之中，散落着一个个或依山傍水，或枕溪而居的古村落。唐宋时，徽岭脚下的大徽村，名声极大。绩溪，有了国画里的乡村美誉，它不仅是国家历史文化名城，还是中国徽菜之乡，中国厨师之乡，中国徽墨之乡。

登源河

登源河

徽州，做为地名的由来，其中一种说法‌，源于绩溪的徽岭、徽溪、大徽村。“徽，美也。” 徽州，做为行政区划的名称，始于宋朝。宋宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，辖歙、休宁、黟、绩溪、婺源、祁门六个县，州治在歙县。到了元朝至正二十四年（公元1364年），改兴安府为徽州府，继领六县。古徽州 “一府六县” ，就是指徽州府及其下辖的六个县。如今，徽州成为黄山市徽州区。六县中的婺源，分给了江西上饶。绩溪，则划归安徽宣城。其余四县，隶属于黄山市。

登源河

登源河

傍晚，我们散步至登源河，这是绩溪第一大河，也是绩溪的母亲河，沿河两岸串起了十余个村落。漫步在河边，远处的山峦，层层叠叠，影影绰绰，被虚无缥缈的云雾笼罩着。近处的河床，春草如茵，水面如镜，将白墙灰瓦的房屋揽入怀中。河岸上，有人坐着聊天，有人缓缓散步。河水里，有人涮着拖把，有人捶洗衣物。一声火车汽笛的长鸣，划破了夕阳西下时的宁静。随之，河水被晚霞染成了一片殷红。

登源河

登源河

龙川村

从绩溪向东行驶十三公里，到了瀛洲镇龙川村。这是一个四面环山的古村落，已有1600多年的历史了，先祖是东晋散骑常侍胡焱。他领兵镇守歙州时，因偏爱这里的风水，于咸康三年（公元337年）举家迁徙至此，成为龙川村胡氏始祖。走进村子，一溪清水由西向东流，汇入了登源河。胡氏族人以两岸河堤为街，俗称 “水街”。但河的两岸又各有一名，南岸龙堤，北岸凤街，合称 “龙凤呈祥”。顺着水街前行，我们的脚步停留在了中石桥前。

水街

登源河

桥的两侧，分立着两座牌坊。桥南， “奕世尚书坊”，建于明嘉靖四十一年（公元1562年），南北两面均竖刻 “恩荣” 二字。南有 “奕世尚书” ，北有 “奕世宫保” 。“奕世”，一代接一代的意思。牌坊赞颂的是胡富与胡宗宪祖孙两人，相隔一甲子，同样荣登金榜，位居极品。桥北，“都宪坊”，始建于明代，为明正德十一年（公元1516年）进士、副都御使胡宗明而立。匾额上 “圣旨” 二字，相比 “恩荣” 低了一个等级。

奕世尚书坊

奕世尚书坊

沿着水街向前，来到胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于宋，明清两度大修。宗祠坐北朝南，采用中轴线东西对称布局。从南向北，三进七开间，依次递增高度，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、享堂、厢房、寝室、特祭祠九大部分组成。宗祠集徽派砖、木、石三雕和彩绘为一体，享有 “民族艺术殿堂” 的美誉。

胡氏宗祠

登源河

千年仁里村

离开龙川村，来到不远处的又一个千年古村落，仁里村。原本是耿姓的发源地，后来成为程姓世居，故又名程里。这里自古以教育为本，人文气息浓厚，名人辈出。历史上，还是徽商会集的水陆码头，素有 “小小绩溪县，大大仁里村” 之说。我们从西门进村，依次游览。村里还保留着古城门、古祠堂、古牌坊、古民居、古书院、古码头、古坝、古井等历史遗存，足见其做为徽州商业重镇的形象。

仁里祠堂

仁里西门

中午，回到了绩溪县城，选择位于古城区的中国绩溪•徽菜（徽厨）博物馆用午餐。这是一座能吃的“博物馆”，也是一家展示徽菜发展脉络、介绍徽菜文化的“餐馆”。徽派特色的建筑，突出文化的装饰，一目了然的菜谱，别样有趣的传菜，悠扬婉转的戏腔，婀娜多姿的身段，在耳目一新中，享受了一顿美味大餐。

徽菜博物馆

徽菜博物馆

一生痴绝处 无梦到徽州（中）

一生痴绝处 无梦到徽州（下）