八卦一下贾敬老爷

光影随行

贾敬，在整出《红楼梦》的大戏中，戏的成分不多，除第二回冷子兴演说荣国府提到他外，就是在第十一回的生日和第六十三回的忌日，并且生日他不在现场，忌日也不见尊容，说到底，贾敬这个人物只是戏的组成部分，并不虽要人物亮相。但他却是一个重要人物，牵扯到贾府的荣耀和衰败。曹雪芹不愿在他身上花笔墨，那就只好“八卦八卦”他了。

八卦一个三百多年前的作品人物，有点大不敬，却是自媒体时代最引流的一个好法子，恕我不恭，敬老爷。

棍棒下的童年

贾敬一出生，虽然是官二代，日子并不好过。曾祖父跟随皇上打江山，出生入死，积下了勋勋战功。劳苦功高恩泽子孙，祖父和叔祖父被授了公爵位。这就是宁国公和荣国公。要知道，“公侯伯子男”，公爵是最高爵位哟。祖父死了后，父亲贾代化袭了官。他上面有一个哥哥，叫贾敷，不到九岁就死了，他就成了贾族的长房长孙了。贾族是以军功起家，到了他这一代，国家政权稳定，人们安居乐业远离战争，马背上打江山的时代过了，该是偃武修文了。父亲贾代化知道这个道理，贾族也知道这个道理。贾敬这一辈，宁国府的他，荣国府的堂兄弟贾赦、贾政，三人名字皆从“文”旁，开始重文了。从武夫到文人，必须要有“悬梁刺股”的刻苦劲，父亲贾代化知道这个道理，也更知道“棍棒底下出孝子”，这个“孝子”就是按长辈的愿望成长、成才。

在第四十五回中，贾府的资深奴才赖嬷嬷对贾宝玉这一帮青少年是这么说的：“当日老爷小时，你爷爷那个打，谁没看见的。老爷小时，何曾像你这么天不怕地不怕的。还有那边大老爷，虽然淘气，也没像你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍大哥哥的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼。”可以想象一下，那时的贾敬，在父亲的棍棒底下，在父亲的厉声斥责喝中，他就像贼样瑟瑟发抖。

大家关心的是，父亲的严加管教，小贾敬的苦功童年，有效果没有？贾族从武到文，逆袭了没有？

贾府唯一的进士及第

翻开《红楼梦》，贾族的读书人到底有几个？我说的读书人不是说认得字、作得诗的读书人，而是指参加科考进士及第的人，因为只有进士及第，才有了以文治国的机会。

《红楼梦》里没有直接说贾敬科考，但在《红楼梦》第十三回，秦可卿大丧，贾珍为了丧礼上风光，决定为现今只是黉门监生的儿子贾蓉捐个前程，在给宫内太监戴权开出家族履历的时候，带出了贾敬的学历：“江南应天府江宁县监生贾蓉，年二十岁。曾祖，原任京营节度使世袭一等神威将军贾代化。祖，丙辰科进士贾敬。父，世袭三品爵威烈将军贾珍。”

贾敬，正儿八经的进士及第！

贾族的其他人，有进士及第的没有？

《红楼梦》第二回中冷子兴说：

自荣公死后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世勋史侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长名贾赦，次名贾政。如今代善早已去世，太夫人尚在。长子贾赦袭了官，为人却也中平，也不管理家事。惟有次子贾政，自幼酷喜读书，为人端方正直，祖父钟爱，原要他从科甲出身；不料代善临终，遗本一上，皇上怜念先臣，即叫长子袭了官，又问还有几个儿子，立刻引见，又将这政老爷赐了个额外主事职衔，叫他入部习学，如今现已升了员外郎。

贾敬堂兄三人，大弟贾赦袭了官，二弟贾政本来也想科考，结果皇上怜悯，赐了个额外主事职衔，后升到了员外郎，终究还是没进科场。后一辈的贾珍、贾琏，都是祖宗荫德，世袭官职。

贾族，称为“诗礼簪缨”之家，“簪缨”是没问题的，世代官袭。可“诗礼”就必须是家里出了读书人。这样看来，能让贾族有“诗礼”之称，还真得利于贾敬贾老爷。贾敬，为贾族的“诗礼”家立下了汗马功劳，为贾族从武到文的转化树立了榜样。

大家看《红楼梦》，总觉得贾政严要求宝玉读《四书》《五红》，是迂腐表现，其实作为“准读书人”的贾政知道，只出了一个读书人，就被称为“诗礼”家，这声誉还是有着漂浮，所以，他才想让有读书天赋的儿子宝玉努力学习，通过科考成为真正的读书人，让贾族的“诗礼”称谓厚重些。

弟弟给他戴了绿帽子

贾敬进士及第，当了官没有？当然当了官，没科考前就袭了官，自己不要，给了儿子。自己凭真才实学，参加了殿试，还进士及第，当然要封官的。立业的事以后再表。

先说他成家的事吧。

“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，一个前途无量的官二代，一个才华横溢的有志青年，肯定让无数少女春心萌动，无数官宦家庭欲结秦晋。名正言顺，贾进士结婚了，生子了。但姑娘家是何家？《红楼梦》里没有说，谁也不知道。

从堂弟贾赦结的是史家亲，堂弟贾政结的是王家亲来看，应该也是当时的名门大户或皇亲国戚。为什么书里不说呢？这是作者为贾敬好，因为结的这亲出了问题，什么问题？原来夫人出了轨。

有人问，你怎么知道贾敬夫人出了轨？看官听我慢慢道来。

在第二回中，冷子兴介绍贾家人口,在介绍到贾家一众千金的时候，说：“政老爷的长女名元春，因贤孝才德，选入宫作女史去了；二小姐乃是赦老爷姨娘所出，名迎春；三小姐政老爷庶出，名探春；四小姐乃宁府珍爷的胞妹，名惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边，一处读书，听得个个不错。”

看官注意了，元春，政老爷长女；迎春，赦老爷姨娘生；探春，政老爷庶出；惜春，宁府珍爷胞妹！

怪不怪，元、迎、探、惜，贾府四小姐，居然惜春是既不说其父，也不说其母，只说其哥。贾珍，是贾敬的儿子，冷子兴已经说过。惜春，是贾珍胞妹，是同一娘生，但是不是同一父亲呢？文章没说，就得费读者揣测了。好在文章另一处有了蛛丝马迹。

第五回开篇就有一句话：“如今且说林黛玉。自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉。迎春、探春、惜春三个亲孙女到且靠后。”话说的是贾母对林黛玉的宠爱，但“三个亲孙女”这话就有毛病啊。说迎春、探春是贾母的亲孙女没有异议，惜春怎么也是贾母的“亲孙女”？惜春不是贾珍胞妹吗？那是宁国府的人吗啊！就说不过去了，按照第二回冷子兴的介绍，作为“珍爷胞妹”的四姑娘惜春，无论如何也不可能是贾母的“亲孙女”。

如果真是“亲孙女”，那必是贾赦或贾政的亲女儿。坐实这个事，还有一证人。

《红楼梦》第七回，宁府的焦大痛骂宁府小辈时吼道：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来，每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道?”

焦大骂的“爬灰”是贾珍和秦可卿；“养小叔子”骂的是谁？不就是贾敬夫人养着荣国府的贾赦、贾政小叔子吗？

惜春是贾珍的胞妹，不一定是贾敬的女儿，那我就来大胆地八卦一下：

贾敬进士及第后，被封了官，但不在都城，可能在某某省某某府，丢妻弃子去上任。结果，大门不出，二门不迈的官太太，带着珍儿过日，时间长了，有些寂寞难耐。好在荣国府的堂弟经常过来问安。问安，问安，慢慢就不安份起来，忘了礼，越了伦，也就有了小惜春。惜春很可爱，老爷很生气，夫人很难受，结果是，惜春幼年丧母，母是死于难产，还是死于羞愧，谁知道呢。荣国府的老太太贾母，只好收拾这让世人耻笑的家丑事，把惜春抱回荣国府抚养。惜春的父亲到底是谁？谁都不敢瞎说，只知道不是贾赦就是贾政。从兄弟二人的平常品行来看，贾赦的可能性大。谁又能排除平常一本正经的政老爷呢？真亦假时假亦真，他是贾正真还是真正真？说不定，他的一本正经就是因为出了这事才改的呢。不管怎么说，惜春是贾母的亲孙女是没错的。

受过处分的官员

贾敬官大人做官怎么样呢？书中也没有记载。不过，根据其弟贾政外放做官的表现来推测，应该也不怎么样。不是从底层考上去为官的，一般外放做官都不怎么样，因为，远离市井，间隔世间凡事，两耳皆为之乎者也，满脑都是圣贤语录，治世书本，有些与实际不符。还有一大帮门子、幕僚、下官，如果他们心术不正，偷奸耍滑也是容易把正经父母官带偏的。所以，贾敬为官之事，在《红楼梦》一书中干脆隐去。

但在他死后，却有了只言片语。第六十三回中说：

“天子听了，忙下额外恩旨曰：‘贾敬虽白衣，无功于国，念彼祖父之忠，追赐五品之职。令其子孙扶柩，由北下之门进都，入彼私第殡殓。任其子孙尽丧礼毕扶柩回籍。外着光禄寺按上例赐祭。朝中由王公以下，准其祭吊。钦此。’”

皇上的恩旨中有一句：“贾敬虽白衣，无功于国，念彼祖父之忠，赐五品之职”。“白衣”是什么意思？有许多解释，这里是指“旧指受处分官员身份”。这盖棺定论之言，是可信的，这也说明他官当得不怎么的，不是处理问题出错，就是工作岗位上躺平，估计是绿帽子比官帽更重，压得他心猿意乱，无心工作，结果被监察史问责，受降职处分。

背着处分的贾大官人，是急起直追，还是继续躺平呢？以今人之态揣古人之心，可能是甩印回家，不干了。你想啊，少壮努力，学富五车，就是想齐家治国，结果家塌了，还去治什么国啊？！

本来是通过科考弄顶官帽，结果人生开了大玩笑，，仍然是皇上赐官，这顶官帽还只能在棺材里戴。

遮羞“出家人”

别人出家，是一意悟道，心静如水。贾道人出家，可能就不那么单纯了。冷子兴说他是“只在都中城外和那些道士们胡羼”，好一个“胡羼”，不正真问道，不正真修神，不安心出家，就是一帮假道士鬼混胡緾。官帽丢了，老婆死了，形象毁了，丑丢尽了，只好拿起“出家”这块遮羞布，披在身上，招摇世间。风声雨声读书声，声声不闻；家是国事天下事，事事无趣。不居家不思家不为家，儿子贾珍淫荡比母亲有过之无不及，孙子贾蓉学父亲一步一趋，宁府风气败坏，贾府的长房长孙掌门人，人设塌了，一地鸡毛，不可收拾，所以，曹雪芹在秦可卿的判词严厉指控“家事消亡首罪宁”“箕裘颓堕皆从敬”。

其实，贾敬出家，是不甘不愿不平不安的。为什么说他心不甘呢？其实，他还掌控着宁府，甚至荣府。

生日那天，他说：“我是清静惯了的，我不愿意往你们那是非场中去……倘或明日、后日这两天一家子要来，你就在家里好好款待他们就是了。”“一家子要来”，谁“一家子”？原来是南安郡王、东平郡王、西宁郡王、北静郡王，镇国公牛家等六家，忠静侯史家等八家，王、公、郡、侯一大批达官贵人来贺寿，这是一个“一心悟道，与世无争”的出家人吗？

贾敬出家，出在“道”器上，这也算一种“鸵鸟效应”吧。