太庙文化宫 都是劳动人民的功

文笔

　　我多次曾前赴天安门和故宫参观浏览，就连人民大会堂，也曾在十年前去那里看过演出，还有国家博物馆、中山公园也去过。就是没有去过劳动人民文化宫。今年九月前去“补课”，今天再去细品，赞叹不已，回味无穷。

劳动人民文化宫，位于北京天安门东侧，1950年5月1日，由太庙改为“北京市劳动人民文化宫”并正式对社会开放。

具资料记载，太庙，始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭祖的地方，也是旧时人们称的北京城的“五坛八庙”之一，老北京有句俗语：“东单、西四、鼓楼前，五坛八庙颐和园。”这些地方是旧北京的闹市区或坛庙、名胜的典型代表，享有较高的声誉。“五坛”是指天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，均为明代所建，清代沿用，是明、清两朝帝王们祭天、地、日、月、山川、太岁等神祇而特意建造的；“八庙”系指太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙（北京孔庙）和历代帝王庙。这几处在封建时代都是帝王们祭祀列祖列宗、神佛、历代圣贤先哲的地方。除奉先殿、传心殿在故宫内，其余皆在城内。

太庙，又称为皇帝的“宗庙”，国家的“大庙”，是封建王朝皇室供奉祖宗牌位、年节大典祭祀先人的地方，有时候也是国家面临重大抉择进行祭祀祷告的场所。太庙之内收录着本朝皇帝的神位，从开国之初到现任皇帝的更迭，可以被认作是一个朝代的“记录史册”。随着国家的灭亡，前朝的太庙大多都被焚毁，能够留下来的也寥寥无几，正因如此，其历史价值才尤为珍贵。太庙建筑不仅反映了一个时代辉煌的营造技艺，还是较完备的礼法建筑之一。中国古代太庙的形成不仅仅是随着建筑技术的提高规模变得宏大，构件变得精细的结果，其蕴含的礼制思想更是太庙建筑的灵魂所在。

太庙呈南北方向的长方形，有三重围墙。墙内主要建筑均为坐北朝南，庙内主体建筑为享殿（前殿）、寝殿（中殿）、祧庙（后殿）。太庙按照“左祖右社”的古制与故宫同时期建成，历经明清两朝，是中国现存较完整的、规模较宏大的皇家祭祖建筑群。整个建筑布局颇具匠心，三层琉璃砖门、三层大殿、戟门、石桥南北排列在轴线上。再加上封闭的围墙、浓密的古柏，形成了庄严肃穆的气氛。耸峙在整个建筑群中心的是三座雄伟的宫殿。重檐庑殿顶的大殿，是这组建筑群的中心。为首都职工教育培训、文化娱乐和科技与人才交流的活动中心。

《资治通鉴》:“太者，大中之大也”。“太”字的本意为大而又大。

《说文》:“庙，尊先祖貌也”。“庙”字的最初含义正是指用来祭祀祖先的建筑。

太庙，是中国现存唯一一座皇室宗庙。中国的祭祖文化源远流长。周代以来，宗庙制度日趋完善，并成为天子都城所必备的礼制建筑。太庙正是这一文化传统经千年发展后的成果与巅峰。在北京中轴线申遗的遗产点中，作为世界现存最大、最完好的祭祖建筑群，中国五千年传统祭祀礼乐最高场域，太庙在公众视野中备受关注。左祖右社，开启这座文化坐标的浩瀚历史。

太庙，太大了，雄伟壮观，震撼人心。殿内空间浩大，绘画优美精湛。又粗又高的金丝楠木柱，只有皇家的建筑，才能见到如此珍贵的建筑材料。“前人栽树后人乘凉”，一点也不假，明朝皇帝建造的紫禁城和太庙同时完工，花那么多钱，费那么多工，自己享受不了多少年，真正受益的是后人！

所以，新中国把太庙改成劳动人民文化宫是最合适不过的了。不管是太庙还是文化宫，都是劳动人民的功。

9月在太庙的留影