以高维智慧观照人类科学文明

根深业茂

　　这一讲会切入整个理论系统的核心主题--科学逻辑，也就是我们说的科学智慧系统。其实，所谓科学智慧系统，不过是借用的一个语境，我们前面讲到的所有系统其实都是对整个人类智慧系统从不同方面的一种描述，每一种描述都有它自己完备的逻辑体系，都是自洽的。 科学智慧系统是我们人类从远古走到今天，不断积累起来的一套完整的逻辑体系。这个科学逻辑体系描述着所有的三维空间存在和它们之间的关联，我们试图在这个理论体系里面，完备地表达我们所有的存在。随着科学的发展，我们也慢慢地知道有着更大的未知世界等待着人类去认知。所以，科学逻辑的思维方式，是以建构在三维空间的实践活动作为基础，以人类在三维空间所有的眼、耳、鼻、舌、身作为实践方式，通过对人的眼、耳、鼻、舌、身的延伸而创造了所有的科学方法。这些科学方法使得我们人类对客观世界有了更多的了解，现在我们就对整个人类科学技术体系发展的过去、现在、未来，做一个简单的陈述。

首先，还是要重复一下我们整体系统的逻辑框架。这个逻辑框架可以帮助了解我们的智能系统和其他智能系统的关联，探索它自身自洽的一种无限延伸的可能性。第一，在现实世界里我们首先研究的是空间概念，在这个逻辑里面我们借用的是线性几何的概念，也就是从零维到N维(N趋于无穷大)的宇宙空间。这个空间比较完备地把整个宇宙的分解，用一种相对严谨的逻辑关系全部涵盖了，也就是它体现了其大无外、其小无内的宇宙存在的一种状态。第二，我们研究这个空间里的存在，采用的思想方法是在存在里面找共性。在我们所有的有形物质存在里面的共性，我们称之为分子，所有分子存在的共性是原子，原子的下面是原子核和电子，原子核再往下是质子和中子，质子可以分解为正电子和负电子。当我们把宇宙存在分解到这个层次的时侯会发现，宇宙的存在只有三样东西:中子、正电子和负电子，我们统称为基本粒子，因为是所有物质世界的基本构成。基本粒子的共性，有一种说法叫量子属性，也就是它们都具备波粒二象性。波动性和粒子性属性的共性是什么呢？其实它们都是能量波，也就是波动相干成像的时候构成了粒子性。而波动相互作用没有成像的部分，保持了它的波动性，组成了相关信息和意识，所以波动性是我们整个宇宙三维空间一切存在的共性。

在现实中，有不同类型的波。根据傅立叶变换，所有的能量波都可以以正弦波的叠加加以表达，也就是它们最终都会分解为正弦波。所以正弦波成为我们这个逻辑体系描述的最基本存在，也就是说这个宇宙中最基本的存在是正弦波。正弦波的叠加构成了这个宇宙一切存在的基础。我们在三维空间研究正弦波的时候，注重的是它的振幅和频率，却忽视了一个非常重要的概念，也就是当我们把它与空间概念相结合的时候，才发现原来能量波的维度远远比它的频率和振幅更重要。不同维度的能量之间的关系是投影关系，也就是一维的能量是二维能量呈现的投影，二维能量的呈现是三维能量的投影，N-1维(N趋于无穷大)的呈现是N维(N趋于无穷大)能量的投影，所以N趋于无穷大的宇宙智慧是一切的投影源。

在了解这个投影关系之后，我们就知道了整个字宙能量分布的关系，其实都是由能量波的投影关系组成的。在能量波的传输特性里面， 我们又了解到一个概念，就是任意质点具足宇宙中的所有信息和它的相互关系。也就是每一个能量波都会通过任意质点，即使这个质点是其小无内、不占任何空间的，它也包含了字宙中的所有信息和它们的相互关系，这就叫宇宙全息律。这也就是佛祖出定时说的:"一切众生皆具如来智慧德相。”这也就是道学和神学里讲的道、神无时不在、无处不有。这就是我们整个理论体系的核心，以这个核心去连接所有的智慧系统，我们都能找到它们之间的关联，以求同尊异的心态去面对所有的智慧体系的时候，我们发现它们能够达到高度的合一，能够进行高度的相互印证。

所以，在我们今天了解到人类科学技术的进步和发展时，不难看出，迄今为止，我们大部分的科学技术描述的是三维世界的事物，特别是我们现实中所有的科学学术权威，基本上都是秉承以三维实践作为科学依据的原则。这个原则在三维空间里高度符合科学的思想，也就是说实践是检验真理的唯一标准，一切源于实证，最后再由实证来告诉我们什么东西是科学的，什么东西是不符合科学原理的。但是，三维实践检验三维真理，高维实践检验高维真理，试图用三维实践检验高维真理，在逻辑上就犯了一个错误。反过来说，高维空间到底存在不存在？在这个宇宙中所有的宗教智慧系统都在给我们提示，在我们的人类能够看到的有限空间之外，还有更高的空间层次。那么这个更高的空间层次，不同的宗教以不同的形式在表达，而在那个境界中，有很多方面是我们的现代实验科学无法企及的。

当我们打开思路，当我们把科学的定义域从三维空间拓展到N维空间(N趋于无穷大)的时候，再回过头来看它跟所有智慧系统之间的关联，发现它们之间原来是完全可以相互印证的。而这种相互的印证， 更容易让我们对整体宇宙有所了解，更容易让我们对人类的所有智慧以及它的本质有更深刻的了解和更全面的认同。

一、人类知识的积累与传承--三维实践的局限与传承

首先，我们人类一直认为，走到今天的科学技术是由人类多年的实践经验积累形成的整体的知识系统和科学系统。我们这种认知对不对呢？在三维认知体系里面，它当然是正确的。因为我们是通过知识把所有的实践经验累积统计、去粗取精、去伪存真，最后形成了我们人类的整体科学思想。每一个发明都必须经过大量事实的验证，这就是我们所谓的知识积累。而在这里我们要去研究的是知识到底是什么？知识到底是怎么来的？

在一般人眼里，知识是实践的总结，是通过实践数据的统计、实践经验的累积而形成的对我们人类有价值的观点。但是我们最初的实践、最初的创造性的思维，是从什么地方而来呢？也就是知识的实践活动的动力源于什么？在这一点上，我们从不同维度空间的投影关系可以判断出，我们人类所有的发明创造最初都是源于灵感。

“灵”这个字其实我们可以把它理解为高维空间。灵界是高维空间，灵魂是高维能量，心灵是高维空间状态，所以说灵是高维，灵感是来自于高维空间的信息。这就给了我们一个非常重要的启示，其实人类所有的科学实践的最初想法，是来自于我们内在的高维信息，是从高维信息获得的灵感，然后我们为了去验证这个灵感的正确性，通过大量的实践，并对实践结果加以统计，最后归结成我们所谓的知识。还有一种情况，是具有高维能力的人通过下载信息，通过从高维空间下载完整的信息体系而创造不同的智慧学说，然后通过知识的形式进行传播、传授。当然，在这个传授过程中，真正能够下载信息的人，他所传授的并不仅仅是知识，他是把知识和智慧进行一体化传播的。比如像释迦牟尼佛、老子、孔子，实际上他们传授知识的背后，蕴藏着大量的智慧。

这就相当于我把一座三维的山投影到二维的平面里面来描述等高线的时候。其实等高线就是相对应所谓的知识，而这座山相对于二维的知识来讲就相当于智慧。那么一位老师教人去看山，就相当于是在传道；教人看等高线，相当于是在授业；向人们解读等高线和山之间的对应关系，相当于是在解惑。在这个模型里面，我们不难理解，一个真正的老师所谓的传道，授业，解惑，实际是完整地把高维信息用二维的方法表达以后，再让学生真正去理解高维的智慧，他只是假借这个二维的相，因为二维的投影与三维有着一一对应的关系，把知识作为发酵智慧的酵母。

但是，这位学生也许还没来得及学会看这座山，他的老师就离开了这个世界，而学生没有学会看山，他只学会了去读等高线。当他成为老师教学生看山的时候，就是这么教的:小圈是山顶，大圈是山脚，密的地方是陡坡，稀的地方是缓坡，这就是山。他可以拿不同的等高线， 来跟他的学生讲这些都是山，他学富五斗，但是他所教的山已经不是真正意义上的山，只是山的二维描述，他的学生学会的只是纯粹的知识。所以在传道，授业，解惑里面，就只剩授业这样一个环节。而且，他授的还是业障的业，因为当他知道这个(等高线)就代表山的时候，他就不会真正地去探索真实的山到底是什么样了。这就是我们在传播知识、传承知识的时候，所呈现的局限。我们在三维实践的局限，造成了我们对整个宇宙认知的局限。

我们在三维宇宙空间最大的局限到底是什么呢？其实就是我们有限的三维认知。什么是三维世界里核心的认知障碍呢？爱因斯坦在《相对论》里告诉我们，当物体接近光速运动的时候时间变慢。这句话告诉了我们第四维其实是时间，也就是当时间成为变量的时候，构成了我们的第四维空间。也就是说前三维只有长、宽、高三个变量，在时间是常量的这个世界里面，只有三个变量能够简单地描述我们的存在和空间位置；可是当时间成为变量的时候，我们每一个空间位置都无法被准确确定了，这个时候第四个变量就变得举足轻重。但当我们执着在三维认知的时候，也就是我们并没有把自己对“时间是常量”的概念拓展开的时候，我们对宇宙认知的最大障碍，就成了“时间是常量”这个认知了。

我们对微观世界的理解就是因为时间分辨率不够，我们没有办法再细分时间的这个间隔。所以，在一个最小的时间间隔里面，我们看到的基本粒子的运动是测不准的，我们看到的电子是电子云。我们对宏观世界的理解是因为时间尺度不够了，因为一百光年以外的事情跟我们没有什么关系，也就是我们出生的时候发生的事，在我们死的时候还没有来。这就是我们有限的三维认知最大的障碍，就是时间相。《金刚经》里专门提到这个概念，就是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。因为过去、未来、刚才、一会儿，全是时间相，全是我们有限的三维认知。那么什么样的状态才能让我们连接高维？只有当下。因为在当下这一刻，才是我们通达N维(N趋于无穷大)的可能。佛经里面讲的寿者相，也是指的我们这个时间相，超越寿者相，超越时间相，才能真正达到高维。

　　但是，我们人类强悍地把自己限定在这个三维认知里面，使得我们产生了对生死理解上的误区，我们对死亡恐惧，我们对灵魂无知。这样三维空间实践的局限，也使得我们热衷于在三维空间不断地积累知识，不断地去争取三维的繁荣。那么这样对我们生命的真正意义到底有什么样的帮助呢？实际上，它恰恰是一种巨大的障碍。因为我们在一维空间用尽一生的时间都不可能把一维的信息全部抓到，原因是我们只专注在一维。当我们的意识专注在一维的时候，这个线外的任何一点我们都无法企及，所以一维的认知障碍了我们思维逻辑的拓展。到了二维平面的时候，我们虽然能够把一条线外的点包容进来，但是二维的整个空间，我们用其一生也不可能抓到它的全部信息，因为二维是向四面八方无限延展的。当我们的意识集中在二维平面的时候，面外的任何一点我们都无法企及。再来看三维，在三维空间我们创造了无穷无尽的知识、复杂的信息集合和我们现实中的物质的繁荣，所有的科学技术都是叠加的信息，叠加了我们一切存在的能量关系。当这些能量以三维的形式呈现的时候，它的那种所谓的繁荣、所谓的繁衍， 使得我们的三维空间变得无限的复杂。但是，这种复杂的状态恰好障碍了我们跟四维空间之间的连接。

那么我们为什么要往不同的更高的维度上去呢？这是一个很简单的概念，一维空间再美它都无法让我们展开，二维的一幅图画可以比一维的美感多无穷多倍，三维的立体空间可以让我们画中游，又比二维的一幅画美出无穷多倍。由此可以看出，每多一维我们将产生无穷多倍的美感，而所谓多一维就是多一个自由度。自由度的提升将使我们感受到一种自在。高维能量关系是低维的投影源，所以在更高自由度的生命状态中，我们对生命的驾驭能力会得到更大的拓展，所以提升意识能量的自由度是生命的唯一意义，是生命的根本意义。在这个大前提下，我们再看一维、二维和三维所获得的所有知识信息和所有的繁荣，都失去了我们原以为的那部分意义。因此，我们在三维实践里面明显地看到了它们的局限，如果我们执着这种局限的话，它就会障碍我们获得内在具足圆满的智慧。

迄今为止，在我们现实中呈现的所有的科学技术、所有的繁荣，其实与我们的高维智慧相比较都是非常有限的。为什么呢?因为平面里面有无穷多条线，立体里面有无穷多个面，四维空间里面有无穷多的三维，我们在三维里面创造再多的信息、再多的繁荣、再多复杂的技术，到了第四维，都变成了无穷分之一;到了第五维，它变成了无穷的平方分之一;到了 N维(N趋于无穷大)，变成了无穷的无穷次方分之一。所以跟整个宇宙相比，我们在三维空间所有的繁荣几乎可以被忽略不计，这就是我们执着三维局限所带来的对宇宙认知的巨大障碍。当我们了解这个概念的时候，再从另外一个角度去看，任何一个质点中都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系。这告诉我们，每一个人的内在其实是具足圆满的，具足了宇宙中的所有信息和它们的相互关系。其实每一个人和宇宙N维空间(N趋于无穷大)的智慧是高度契合、高度一致的，他的内在具足一切可能性。

但是，我们为什么活不出这样一种具足圆满的生命状态呢?都是因为我们自己的有限认知。我们在什么样的认知层次，就把我们限制在这个层次的生命状态里面。所以当我们执着于三维认知的时候，我们只能面对我们三维空间的生命状态。那种在现实中能够驾驭时空获得成功的人，都是因为他能够跟内在高维连接，而且能把它落实、践行在三维空间里，在我们传统文化里把他称之为“内圣外王”。

从这种论述里面我们不难了解，随着人类科学技术的发展，表面上我们在不断地丰富、不断地进步，但实际上这种进步在某种程度上障碍了很多人超越三维认知，形成了认知的障碍。如果你只是生活在一个有限的知识层次里面，如果你可以借有限的知识去唤醒你内在无限的智慧，把知识当成唤醒自己内在智慧、发酵内在智慧的酵母，那么每一个知识都可以启发你的智慧。结果如何关键就看你怎么去看这个知识，是从下往上看，把知识作为主宰，作为自己做事的准则;还是从上往下看，把知识作为可以驾驭并启发你智慧的工具。角度不同，对知识的理解会截然不同，前者将成为知识的奴隶，后者是驾驭而且能够随时创造知识的人。我们人类拥有无穷的创造力，因为内在具足圆满，所以没有理由成为知识的奴隶。而知识发展到今天，我们已经把大量的、可能有意义的知识全部整合到云端。也就是说，在云端我们可以获得任何在现实生活中我们能够捕捉到的知识，或者说有价值、有意义的知识。

当我们把机器人的性能做得比人类强悍数倍的时候，机器人和云端信息的连接对人类来说将是灾难性的。也就是说大部分人，如果不能够跳到知识的上面、跳到云端，他们将沦为机器人的宠物和奴隶。现在的西方科学家已经预言了这种现象的呈现。我们现在的云端技术所支持的机器人几乎已经达到了人类三岁的智力水平。这样推算下来，没有多少年，机器人将在知能(掌握知识的能力)上超越人类。

可喜的是我们人类已经进入了一个新的纪元，这个新的纪元是我们人类从三维认知主导转向高维认知主导的开始，也就是大部分人开始追求心灵的成长。所谓心灵的成长是高维认知的提升，这种高维认知绝对是超越云端的。这种能够超越云端的科学、未来的科学技术，我们把它叫宇端科技，宇就是宇宙，宇端就是N维(N趋于无穷大)。人类通过自己的内在修炼，回归内在，绝对可以超越云端，所以他依然可以驾驭这个时空。如果我们只是停留在知识层面，停留在三维认知里面的话，那我们将被淘汰。因为三维世界已经向我们展示了它即将崩坏的所有现象。现在所呈现的天灾人祸，这一切都是在警示我们，要尽快从三维空间里跳脱出来，进入更高维度。

当我们能够建构起这样的认知的时候，我们就会消除对三维空间“成、住、坏、空”的恐惧。为什么?因为我们内在是高维，是具足圆满的。如果你不把自己的意识从三维的时空关系中提升起来的话，你就会充满恐惧，你在三维世界里所做的所有的商业、所有的事业，面对的所有的生命状态都会越来越糟糕。眼前的雾霾、商业、金融业，包括天灾人祸以及战争，都会成为我们自己生命的一种纠结。而当我们知道，我们迟早会从这种状态中走出来，而且走得越快越好的时候，这些东西都变成对我们的警示，让我们迅速地精进，提升我们自己内在智慧的维度，让我们真正能够超越和驾驭我们内在的局限。

二、人类文明发展的两大动力--追求永生与满足欲望

用我们中国人的历史来看的话，人类开始执着于三维的繁衍，执着于三维的发展，是从周朝前后开始的。周朝之前的理论、礼仪，实际上都在以人的觉悟为前提，也就是我们的“先天八卦”是以我们的时空易、以我们人类的觉悟作为目标的，人类把永生作为生命的意义。从《周易》开始，我们开始追求在三维空间物质能量的呈现的复杂性，把这种复杂性跟我们内在的意识能量进行完美的对接，这时候形成的意识能量和物质能量的和谐，构成了现实中的游戏规则，这就是“周礼”。孔子在春秋战国时期，发现人类的欲望、贪婪，人类对三维空间的执着，与周朝那个时期相比，我们越来越远离于我们觉悟的那个生命状态。而那个觉悟的生命状态的分水岭，就在“周礼”这个时候，所以他说人心不古了，他希望能够恢复周礼。所谓恢复周礼，是恢复到人们可以觉悟的那个游戏规则中去。

所以人类的发展一直有纵横两部分:一部分是纵向提升，一部分是横向繁衍。《易经》的乾卦里专门讲道:“天行健，君子以自强不息。”这个“天行”指的是高维，向高维去的意识是“天行健”。“君子以自强不息”，所谓“自强”，只有进入高维才是更强大的能量关系，因为它进入了投影源。自己内在不断提升，自己明心见性，才是真正的自强。在坤卦里讲:“地势坤，君子以厚德载物。”这里讲的是意识能量和物质能量高度地和谐于当下呈现出的一种生命状态。而这种生命状态是承载我们“天行健，君子以自强不息”的一种生命状态。所以，这样纵横的生命状态是和谐存在的，它的核心是纵向提升。

我们老祖宗的所有经典里面，包括人类所有的经典里面，都存在着隐含的和显化的内在智慧这两部分。隐含的智慧是让我们觉悟的，是让我们修心的，是让我们内在提升的，是让我们内在精进的。而呈现是在现实的，是我们在现实中做好人、做好事，能够让生命活得自在、活得健康、活得有尊严。所以说，当我们能够从人类所有的文明、所有的智慧系统里面找到它的本质的时候，我们既能够在内在提升中享受提升的喜悦，又能让我们自在地生活在当下，因内在的提升而呈现出现实当下的圆满。这两个方向是同时存在的，而且它的本质是以内在提升为本，而不是以现实的满足为本。

所以，一个是投影源，一个是投影的像，投影源的提升会让投影的像具有更高境界的呈现，提升投影源才是本质，追求永生才是本质。在现实中与之矛盾的是什么呢?是我们人类的欲望，是我们人类对三维空间的执着，也就是我们人类试图以三维空间的复杂而实现我们生命所谓的喜悦、快乐和幸福。其实这是一个误区，因为它的驱动力是欲望。欲望的“欲”字是一个山谷的“谷”加一个亏欠的“欠”，这告诉我们欲望是永远亏欠的山谷，也就是我们在三维空间创造再多的繁荣都是没有止境的，最后它必然走入“成、住、坏、空”的一个能量循环关系。

我们看整个地球文明有过多少次毁灭，利莫里亚文明，亚特兰蒂斯文明，一个个都因地球的自愈而毁灭，这是为什么呢?这是很正常的三维空间能量关系的“成、住、坏、空”。所以，我们这一轮文明的毁灭是一种必然。而这一轮毁灭带给我们人类的是什么?是一种鞭策，是一种鼓励，鼓励我们尽快提升到更高的空间境界中去，实现我们人类共同的进化。如果没有看到这一点的话，我们会生活在一种恐惧、焦灼和在现实中的那种痛苦的生命状态里面，那就是所谓的“地狱”。

我们的传统文化告诉我们一个非常重要的概念，叫道法自然。“自然”这两个字是跟道全然融合的。自然的反义词是什么?就是人为。这个世界上所有的人为都是不自然的。“人为”两个字拼在一起就是“伪”，就是假。三维空间的所有的相，不管你做得多复杂，它都不过是投影。如果我们执着在投影中，我们很难跟投影源产生真正的关联。所以，随着每一项新的科学技术的发明，其实上天和整个宇宙能量都会给我们一次警示，它在提醒我们人类，发展科学技术从某种意义上来说是违道的。如果我们能够从这个角度去理解，去真正地考虑科学发展方向是发展技术，还是发展对宇宙空间全然的理解、全然的领悟，这恐怕才是我们人类发展科学文明的主导方向。

什么叫文化?文化是能量在三维空间的显化。什么叫文明? 文明是我们空间显化的境界，也就是“大学之道，在明明德”。这个“明”实际指的是境界，文化中的“文”实际上指的是认知，也就是我们意识能量的一个纠缠，一个纠结，这种“文”投影到现实就是文化。在三维空间这种文化呈现，是我们人类文化的一个整合。那么进入更高维度的话，实际体现的就是不同的文明境界。我们人类误以为在三维的繁荣程度是文明，这实际是对文明的一种误解。而我们中华传统文化已经告诉我们“大学之道，在明明德”，“明德”是道，“明明德”是不断提升维度，而趋近于这个道。所以文明本身不在于三维空间的繁荣，而是纵向高维空间所在的境界。

所以，人类科学文明应该纵向发展，而不是横向上继续变得更加复杂，这就是我们说的宇端科技。实际我们现在的互联网技术已经撕开了三维和高维的界限。互联网的发展是基于我们电脑的运算速度，运算速度超越了我们在三维空间的有限时空认知，它可以在电脑里实现我们在现实生活中实现不了的这种演化的实相。这种实践活动实际上已经突破了我们人类的三维认知，但是还远远不够，因为它只在时间的速度上和压缩上起到了一定作用，在维度上的突破还远远不够。现在的科学家们建构的大部分思维，往往是以三维为基础，从下往上去寻找真理，这种方法永远会有局限。而东方智慧恰好不是这样。东方智慧是以天人合一的宇宙观建构整个宇宙体系，让我们从上往下看宇宙的真相，这个时候建立的科学、建立的文明才是人类真正未来的文明。这里面的科学才是真正的科学，才是既包容了所有三维信息、所有科学原理，同时又能把我们的科学思想拓展到无限的空间，而又把我们的意识包容进无限空间的终极文明。

三、科学的升华与超越--整体宇宙观与宇宙全息律

整体宇宙观通俗地说，就是天人合一的宇宙观。只有在天人合一的宇宙观下，我们才能真正了解宇宙的真相，了解宇宙中发生的一切事物都跟我们内在相关联这个事实，才能产生真正本质的认知。

在我们现实的三维世界里，大多数人注重的是以三维认知从下往上理解这个世界。特别是在近代，我们的商业文明使得我们过度注重事物的价值观，把所有的东西都标价，我们被商业意识完全束缚。当商业意识拓展到人生的提升，若我们依然以商业意识去对待它，我们就会用标价定义这个人多少身家，那个人多少身家。如果我们以商业价值观去评判和衡量世界观的时候，我们想到的是经济发展指数，想到的是GDP。到了宇宙这个境界的时候，我们就无法对其进行标价了，因为我们无法去标一颗星星多少钱，银河星系多少钱，河外星系多少钱，那跟我们已经完全没有关联了。但是，天人合一的宇宙观是把建构宇宙观作为本体，从整体宇宙观来界定我们的世界观，从世界观来界定人生观，从人生观来界定价值观，这是一种真正合理的宇宙能量关系。它是由投影源来决定投影的像，而不是从像往上找投影源。只有建立了这样整体的宇宙观，我们才能发现生命的真正意义，我们才能真正活出生命的意义，活出生命的自在，活出生命的圆满、喜悦和生命无穷的创造力。在这个大前提下的生命才真正展示了它的辉煌、它的价值和意义。

我们再来看宇宙全息律。当我们把宇宙看作一个整体的时候，我们看到在宇宙中的任一质点，它包含了宇宙中的所有智慧、所有信息和它们的相互关系，这就叫宇宙全息律。这就告诉了我们整个宇宙其大无外、其小无内的原理。我们在宇宙的任何地方都能寻找到真理，在任何一个质点里面都能跟整个字宙融合，这种天人合一的宇宙观和无时不在，无处不有的道完整地结合，才构成一个完整的生命主体。在这样的生命主体里面，我们和宇宙是真正合一的。而我们所呈现的一切现实，不过是这些宇宙能量在我们现实中，因我们自己内在的执着而产生的纠结。这些纠结投影出来的像就构成了一维到N-1维的整个宇宙空间的所有呈现。佛家智慧能够比较全然地、完整地表达这种呈现，特别是在《楞严经》里面，它把整个宇宙进行了非常详尽的表达和分类。它讲述了我们人之所以为人，自然之所以存在和我们人的意识之所以演化成如此复杂的现实的来龙去脉。

所以，用能量的概念去和谐地对应，能够产生高度的对应关系，这就是对我们人类科学的升华和超越。它能够把人类所有的智慧融合在一起，而它们之间并不矛盾，而且在不同的人群中能够启发不同的人自身内在的智慧。也就是说开启人们本自具足的智慧，不是让他们迷信任何一个所谓的门派，任何一个所谓的大师，任何一个所谓的有限的说法，而是让他们都真正回到内在具足圆满的生命状态里面。这个时候所有的外在的大师、门派、学说、智慧，都是我们内在成长的助缘，是我们内在生命圆满的助缘，而这个生命内在真正的圆满对所有人来讲，最终都是合一的。也就是这个宇宙实际是完整的一体的，只是因为每个不同认知的障碍，使我们分解为每个不同的个体。

宇端科技实际上就是启发我们：人类最终会走向合一的境界，会指向圆满。而这个所谓的最后指向圆满，它所起到的作用，其实就是当下与自己的内在连接。这个连接的状态充满喜悦、快乐、自在和创造力。所以，所有的智慧其实最终归于当下，当下的自在、喜悦、快乐，是我们生命呈现的真正意义。

这一讲主要告诉我们人类科学发展的过去、现在和未来，最终的未来实际上是真正与宇宙整体合一，跟我们所有宗教指向的那个状态是全然一致的。所以，科学与宗教一点都不矛盾，科学的发展将使我们人类真正走向觉悟，只是这个科学并不是执着在三维空间的有限科学，而是通达到N维(N趋于无穷大)的这种科学逻辑，使得我们能够在现实的当下去理解所有人类智慧系统之间的关联。

（本文节选自《开启你的高维智慧》一书第九讲：科学智慧系统---人类科学文明发展的过去、现在与未来，标题为本人另拟。作者：刘丰/心能缘，中国青年出版社，2017年5月北京第1版。图片选自网络。）