一杯清茶敬流年

田园（马世宙）

再过两个月，便是春节金蛇年。得闲，去天台发发呆，吸天地之精华，现灵性之光环。

天台山是一座文化之山，和合之山，也是佛道名山。古往今来，许多文人墨客屐履此山，高僧大德驻足于此。作为凡人，去天台一般走走寺院，烧一炷清香，或到始丰湖欣赏湖光山色。近来，人们喜欢打卡赭溪，品尝当地小吃，围炉煮茶夜话。有一种生活叫天台，室外，冬日暖阳，漫山红遍；室内，香炉萦萦绕绕，茶水吱吱冒泡，轻翻佛经，低声默念，慢悠悠，养心情，让时间从指缝中蹓跑。

有人说：科学尽头是哲学，哲学尽头是宗教。宗教似乎有一种神秘的力量，战而不败。

一行禅师说："一行到此水西流"，流经赭溪，穿越天台老城，注入始丰湖。日后，可沿溪慢行，串联国清寺、老城与始丰湖，还一个别样的天台。

喜欢天台，一切皆因缘。

来到天台山，一切皆圆满。

神清气爽，老不糊涂，

老施退休了，仍忙碌于宗教事务。

昨天步入天台老街，友人带我看张文郁旧居。张文郁旧居始建于明代末年，旧居原有的建筑规模很大，有"十八"道地之称。现存建筑的占地面积为2143平方米，由度予亭、来紫楼、三逸阁等组成，庭院内还点缀有假山、鱼池、小桥等，是一处兼有园林特点的民居建筑。

张文郁（1578年一1655年），字从周，号太素，天台茅园（今莪园）村人。明工部侍郎，曾受命监修故宫皇极、中极、太极三殿。后辞职还乡，著有《度予亭集》。

度予亭的命名与张文郁的侠义精神密切相关。在张文郁为官期间，他的同榜进士祝徽因秉性耿直遭到权贵弹劾并被囚禁。张文郁挺身而出，为祝徽谏诤，最终使冤情昭雪。为了纪念这段友情和张文郁的义举，祝徽提议将这座亭子命名为"度予亭"，意为"茫茫巨浪一苇普渡"，象征着张文郁在关键时刻对友人的帮助和支持1

度予亭建于明崇祯七年（1634年），采用歇山顶形式，与周围的小桥、水池、花园等景观相得益彰，充分体现了中国传统园林建筑的美学理念。亭子周围环境幽雅，是张文郁会客、吟诗娱乐的场所。度予亭不仅是一座建筑，更是张文郁精神世界的象征，体现了他的文化修养和人格魅力

乌鸦反哺：源自古代寓言，描述乌鸦长大后回巢喂养父母的孝行，象征子女对父母的孝敬与回报。

天台有个"乌门楼许"，讲的是1214年，许容出于孝心，为其父建造坟，因功绩卓越，皇帝将他相同的官职赠于他父亲，寿坟前建造牌坊，这是一件父因子荣的事。《天台坡街许氏志》中，牌坊落成，人们惊诧于千余只孝鸟聚集于坊前，便认为是许容的孝心所致。将许氏宅院，称为"乌门楼"，加上了"许"姓，"乌门楼许"就这样叫开了。

老城开启有机更新时代，讲好宅院故事，厘清历史文脉，让城市文化熠熠生辉。