僧人起名也排“辈”,各宗派法脉法好字辈排辈

横店宝积寺香池法师

<p class="ql-block">一般的家族用家谱来确定辈分</p><p class="ql-block">以达到“辨尊卑、序长幼”的目的同时,防止冒宗在佛教里僧人取名也排辈分字辈同样具有这样的功能</p> <p class="ql-block">佛教传入中国后,与中国文化结合逐渐紧密,吸收了中国文化中字辈的使用。据禅宗祖庭少林寺寺内立于清乾隆四十七年(1782)的《敕赐祖庭少林释氏源流五家宗派世谱之碑》记载,元代雪庭福裕禅师立曹洞根本一宗,并预先排定70字作为字辈,以供后来僧人按顺序取法名,定法裔辈数高下。这70字依次为:“祖慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清静真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙体常坚固,心朗照幽深,性明鉴宗祚,表正善喜祥,谨悫原齐度,雪庭为导师,引汝归铉路”。现任少林寺方丈永信禅师为第33代永字辈,前任方丈行正禅师为32代行字辈,前任名誉方丈德禅禅师为31代德字辈。</p> <p class="ql-block">作为一名僧人,是有法号与法名的二种称呼的。法名,是师父根据你所入的宗派辈分而赐予的,这个名字也是教界里认可的身份。而法号则分为二种:</p><p class="ql-block">一、是自己在修持的过程中,根据个人喜好自取的。</p><p class="ql-block">二、是剃度师赐予的。在禅宗里,每个宗派都有法号字辈,别的宗派也有。而每个人的法名与法号,都会呈现在戒牒上。至于自己取的法号,则不能填进戒牒,只用于自己的日常生活中。以少林寺为例,便是按七十字诗法裔辈分,以命法名</p> <p class="ql-block">佛教的主要宗派名称‌12</p><p class="ql-block">‌华严宗‌:以《华严经》为根据,强调法界缘起、事事无碍的教义。</p><p class="ql-block">‌俱舍宗‌:基于世亲菩萨的《俱舍论》,发扬诸法的真谛。</p><p class="ql-block">‌成实宗‌:以何黎跋摩法师的《成实论》为依据,强调人法二空之理。</p><p class="ql-block">‌三论宗‌:以龙树菩萨的《中论》、《百论》和提婆的《大乘玄论》为根据,强调“八不中道”。</p><p class="ql-block">‌天台宗‌:以《妙法莲华经》为根据,强调实相和一乘的思想。</p><p class="ql-block">‌慈恩宗‌:即唯识宗,以玄奘法师的《成唯识论》为根据,强调万法唯识。</p><p class="ql-block">‌地论宗‌:以菩提流支和勒那摩提翻译的《地论》为根据,强调地水火风四大皆空。</p><p class="ql-block">‌摄论宗‌:以真谛三藏翻译的《摄大乘论》为根据,强调大乘佛教的实践。</p><p class="ql-block">‌律宗‌:以释迦牟尼佛所说的戒律为根据,强调佛教的戒律和修行。</p><p class="ql-block">‌净土宗‌:以阿弥陀佛的净土为修行目标,强调念佛往生极乐世界。</p><p class="ql-block">每个宗派的主要思想和特点</p><p class="ql-block">‌华严宗‌:强调法界缘起、事事无碍的教义,认为一切事物都是相互关联、相互依存的。</p><p class="ql-block">‌俱舍宗‌:基于《俱舍论》,强调对四谛的理解和对涅盘的追求。</p><p class="ql-block">‌成实宗‌:强调人法二空之理,认为一切现象都是虚幻不实的。</p><p class="ql-block">‌三论宗‌:强调“八不中道”,即不执着于事物的表象,追求真理。</p><p class="ql-block">‌天台宗‌:强调实相和一乘的思想,认为一切众生都可以成佛。</p><p class="ql-block">‌慈恩宗‌:强调万法唯识,认为一切现象都是由心识所显现。</p><p class="ql-block">‌地论宗‌:强调地水火风四大皆空,认为一切物质都是虚幻的。</p><p class="ql-block">‌摄论宗‌:强调大乘佛教的实践,注重修行和悟道。</p><p class="ql-block">‌律宗‌:强调佛教的戒律和修行,认为遵守戒律是修行的基础。</p><p class="ql-block">‌净土宗‌:强调念佛往生极乐世界,认为通过念佛可以获得解脱。/华严宗——贤首国师 禅宗——达摩大师 密教——善无畏大师 唯识宗——玄奘大师 三论宗——吉藏大师 天台宗——智者大师 南山律宗——道宣律师 净土宗——慧远大师 </p> <p class="ql-block">沩仰宗的僧谱:词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明</p> <p class="ql-block">云门宗的僧谱:深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆</p> <p class="ql-block">临济宗僧谱: 智慧清静 道德圆明真如性海 寂照普通心源广续 本觉昌隆能仁圣果 常演宽宏惟传法印 正悟会融坚持戒定 永继祖宗</p> <p class="ql-block">曹洞宗僧谱: 广崇妙善 宏胜禧(后改为永)昌继祖续宗 慧正维方圆明净智 德行福祥澄清觉海 了悟真常</p> <p class="ql-block">法眼宗的僧谱: 慧维妙真恒 心空悟上乘续宗宏法远 万古耀莲灯</p> <p class="ql-block">‌禅宗‌:禅宗的法名辈分通常由宗派认可,例如云门宗的僧谱为“智慧清静,道德圆明。真如性海,寂照普通。心源广续,本觉昌隆。能仁圣果,常演宽宏。惟传法印,正悟会融”。</p> <p class="ql-block">字辈可以细数世间家族的源流,撰述佛 门各宗的法脉,前者也带着入世的期盼,后者则为祖师大德对后学给予的觉悟之道,读罢更知佛 门处处生菩提,无处不慈悲,南无阿弥陀 佛!</p>