山中二日·五台外庙#大佛光寺#

马悠悠爱溜达

　　佛光寺距南禅寺只有40多公里，但半程以上是盘山路，开车需要一个多小时。

　　二年之内第二次来佛光寺看“最美唐朝木建筑”，这次主要是陪猫哥过来的，门票四十元。提出了想留张门票做纪念的意思，工作人员很贴心的允许举着不能对外发放的纸质票拍照留念。

　　“黑悟空”游戏上线，让山西文旅接住了这泼天的富贵，据工作人员说，十一期间来佛光寺客流量都过二万了。

　　佛光寺有黑悟空打卡的通关文牒，只要下载小红书打卡关注就可以，免费太nice啊！

　　领完了通关文牒，就碰上了喵的一家里的哥哥，必须送上喵条一根。

　　接着猫爸爸“郭汤圆”也出现了，颜值高！猫条和肉棒都吃了，还很配合拍照，是那种可以随便撸但绝对不许抱的那种。

　　文殊殿前的小黄狗，去年看到就在大殿前晒太阳睡觉💤，据说是被游客丢弃的，看来已经在此地安家了，见者有份，继续提供鸡肉肠二只。

　　金代的文殊殿，为了让殿内空间宽阔，用了减柱法，松木支柱有900多年树龄，现在还留着松油。

　　文殊菩萨像，明代的。

　　爬上高台，就是著名的佛光寺东大殿一千二百年多前原汁原味的唐朝建筑。

　　佛光寺东大殿，是唐武宗灭佛后重建，建于晚唐857年，年代仅次于南禅寺，单檐庑殿顶，面阔七间，有最高等级七铺作斗拱，是中国木建筑第一国宝。

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　　殿内35身彩塑同时塑造，分布于高74厘米、宽五间的佛坛上。主像为释迦、弥勒、阿弥陀佛，其旁为观音、普贤菩萨及胁侍、供养菩萨等。观音、普贤分骑狮象，分别由蛮奴和拂菻牵引，像侧还有一童子。（此图片源自网络）

（此图片源自网络）

　　三主像均面颊丰满，眉毛弯弧，口鼻端正，唐风显著。弥勒与释迦螺发，阿弥陀佛则为直发。释迦、阿弥陀佛台座前的垂纹，弥勒、阿弥陀佛胸腹部的衣纹带结，都是常见的唐代形式。侍胁菩萨腰部欹曲，微向前倾，腹部稍凸，供养菩萨均在高蒂莲花台座上，一蹲一跪。观音冠有化佛， 服饰奇特，胸前作如意头，两乳为螺旋纹，云头复肩，两袖翻卷如火焰形。菩萨神情安详、舒眉展眼、领戴缨珞、腕约宝环。胁侍与供养菩萨均垂双辫，形象逼真动人。（此图片源自网络）

　　关于佛光寺彩塑，梁思成先生这样评价道："佛光寺佛殿建筑物本身已经是一座唐构，乃更在殿内蕴藏着唐代原有塑像，在实物遗迹中诚然是一件奇珍"

佛光寺中央佛坛35身塑像中，有33身为唐代彩塑遗存。它们是中国国内仅存的一坛唐代宫廷泥质彩塑造像，代表着唐代造像的高超水准。

这33尊唐塑，虽经后世多次补塑、重装，但基本保持了晚唐之际佛教彩塑造像的形态。（此图片源自网络）

　　

东大殿的彩塑民国时刷过漆，肤白貌美，感觉不到一眼千年的历史的厚重感。这是第二次来佛光寺，注意力全都在看，照片拍的并不多。完整的四位站立菩萨和莲花座上的供养菩萨

　　上次刷新应该是大清朝吧，佛像的衣服都是龙袍的配置了，还是五爪龙。

　　彩塑皆为唐朝原件，民国时期被刷漆了，颜色是太过于鲜艳。

主尊释迦摩尼佛，旁边四菩萨，前面莲花座上二个供养菩萨。

（此图片源自网络）

　　只有阿男，我怎么没排到佛弟子“迦叶”？

　　佛坛左端还有建殿施主宁公遇像，而住持高僧愿诚之像则位于对称的右端。（图片源自网络）

　　佛坛左稍为骑狮观音、右稍为骑象普贤，不同于常见的文殊、普贤组合。这是因五台山为文殊菩萨道场，文殊遂不出现于佛侧所致。佛坛两端的天王像，瞋目怒视，执剑披甲，威武而无狞恶之状。

　　文殊菩萨旁二个胁侍菩萨，前面有牵绳的扶霖和童子。

　　普贤菩萨，身旁的二位胁侍菩萨，牵像的撩蛮和童子。

　　横梁上的彩绘，色彩氧化程度高偏灰色的保留是唐代的，其他几副后期被重描过。

　　梁柱上的题记，注明何时修缮过。

　　东大殿隔壁小院把门板啃出洞的狗子还在，准备的鸡肉肠安排上！

　　此时已经快下午五点，夕阳的光线柔和了许多，佛光寺被阳光暖暖的包围着。

　　我们住在台怀镇的汉庭，晚餐就在附近找了一家常菜馆，在旅游区的山上吃饭嘛……菜价略贵味道一般，刀削面还OK的。