上海博物馆东馆揽胜

LM

一初刻观展拍案惊奇（上） 介绍一行人前往上博东馆参观，撰写观展札记，怎么写都有些乏味。思来想去，最后决定模仿《曲苑杂坛》“聪明的剧务”德江包装相声形式。咋包装？给传统相声说学逗唱“加花活”。 老爷子，您老这篇也加花活？ 然也。怎么加？你小子别打岔！ 中国古代雕塑馆（札记） 中国古代雕塑艺术历史悠久、种类丰富。新石器时代遗址中就有大量多种材质的雕塑作品出土。夏、商、周三代在早期雕塑的基础上，形成了玉、石、骨雕刻和青铜铸造等瑰丽的工艺性雕塑。秦汉时期的雕塑，品类繁多、技艺精湛，墓葬雕塑形成规模，画像砖石艺术具有时代特色。 　　东西方雕塑艺术的交流，随着东汉时期佛教造像艺术沿丝绸之路传入汉地，掀开新的篇章。魏晋南北朝至隋唐时期，不同文化间的交流与融合在这一时期的雕塑艺术中蔚为大观。 　　随着悟空护驾玄奘去取经，西方石窟、佛教寺院的宗教雕塑随后传入东方大唐，渐渐融合并进入繁盛时期，墓葬雕塑殉葬品也持续发展。直至五代、两宋时期，墓葬、石窟雕塑由盛转衰，寺观、建筑雕塑则日渐兴盛。等到了元、明、清时期，地表寺院殿堂的雕塑艺术空前发展，雕塑更加程式化、世俗化。（何为世俗化？宫殿和寺庙立石狮子，府宅门前立两雕塑刻花纹门挡，一进屏照壁，府院庭院石柱都是世俗雕塑。那程式化？寺庙和府邸雕塑有规矩。“堂前燕”不入寻常百姓家。影壁和石柱不能盘龙，这些避讳即程式化规矩。没有规矩不成皇家方圆，你的。明白？！） 魏晋雕塑 展厅介绍魏晋雕塑上承两汉雕塑的强健气象，下启南北朝雕塑秀逸隽永的格调。后人写文物史文诌诌的。试想南北朝兵荒马乱，民不聊生才是常态。当时的乱世之下，造型艺术多是潦草之作。艺术精品本就凤毛麟角，兵灾匪祸四起，庙堂宅邸常被洗劫一空，匪徒临走免不了放一把火，历史建筑焚烧殆尽，再好的寺院宫殿雕塑也砸个稀碎。尽管如此，乱世仍促进了多元文化的交融，展品可见魏晋雕塑艺术一斑。 （估计墓葬的雕塑大多被盗墓贼破坏，地下埋藏众多精品的古墓群尚未发现，额赶脚盗墓者还是有机会的。） 　　云冈石窟是北魏王朝举全国之力，调用技艺高超的艺术家与工匠营造的大型艺术杰作，足以体现时代风范。其艺术风格影响了北中国各地的佛教石窟造像，也波及到南朝早期造像艺术，在中国雕塑史上占有十分重要的地位。 （中国四大石窟，甘肃敦煌莫高石窟，山西大同云冈石窟和甘肃天水的麦积山石窟，额都没去过。额仅去游览过洛阳龙门石窟；好嘛。您老说话大喘气！这就是您老故意加的“花活”？不就是抖包袱吗？） 　　昙曜五窟（第16至20窟），是由北魏佛教领袖昙曜于文成帝和平初年（公元460年）在得到皇室支持下开凿的，为云冈石窟开凿时间最早、规模最大、系统性最强的洞窟群。它分布在云冈石窟中部窟群偏西的区域，五窟相互毗邻，洞窟形制相同，都是雕凿巨大佛像的大像窟。 （数千年封建王朝，宗教神权大还是皇权大？历史给出了答案：圣上允许方可凿石窟建佛像。皇权比佛大也！） 　　这批云冈造像为1939至1940年，日本东方文化研究所水野清一、长广敏雄等人组成云冈调查队在清理"昙曜五窟"（第16至20窟）时采集的，并于抗战被运回日本藏于京都东方文化研究所。抗战胜利后，经李济、张凤举等先生努力，这批造像于1948年被追索回国。 观众所见的这批展品，系新中国成立后，遵照中央政务院和上海市人民政府的批示，这批文物于1955年入藏上海博物馆。东馆建成后，又移至东馆镇馆。（社会上传说上博将许多镇馆收藏珍品转至东馆，还真有其事？额瞎猜的） 理想之美-隋、唐、五代雕塑 隋唐时期中国雕塑艺术达到鼎盛阶段，在宗教雕塑、陵墓石刻以及墓葬陶俑方面都取得辉煌成就。 佛教雕塑艺术从南北朝多元格局经过隋、初唐逐渐向统一方向发展，最终形成代表中国佛教雕塑艺术高峰的盛唐样式。 （唐代奉老子为远祖，当时圣上尊崇道教，故唐代天下道家造像创作非常兴盛。当下也同理。在位一把手喜欢乒乓，单位乒乓运动就热闹；领导喜欢走访掀锅盖，村镇干部就派演员扮农户预备大铁锅乱炖农家菜…） 　　浏览展品时，额总会不断冒出一些念头：古代出土雕塑，多半为墓葬品。古人从未想过盗墓吗？死者生前就想到了。帝王将相候爵修墓防止盗贼，河南芒砀山刘邦斩蛇处之汉墓群，建墓深山穴洞，修守墓祭祀建筑，还是让曹操掘了坟。其出土的金银财宝充了三年军饷有余；徐州山底凿刘氏汉墓，采用20余块条形巨石塞堵墓道，还是没阻挡住当代掘墓盗取刘氏小金印…… 还是当代人聪明，一点没给后人留盗墓的机会。可盗的名人墓屈指可数，平民百姓只有骨灰盒。木雕是当代留世的出土文物。殉葬物品，除了骨灰盒雕塑，就是冥币、麻将牌饼条万。故当代人基本无古可考。无宝可盗… （老爷子，您对殡葬有研究。生前做哪行的？不是。您老怎么会联想到…不瞒你小子，额上世纪末曾供职养老机构，出殡一条龙服务，最多一年送走6位。殡葬门清。额可以走后门给你烧第一炉！谢了。还是俺送您老吧…） 隋代雕塑 隋朝终结了南北朝纷乱割据的局面，其雕塑艺术也在融合南北朝各地特色的基础上，于都城大兴城（今陕西西安）出现了新的雕塑风格。但因王朝建立不久，各地区南北朝以来的雕塑风格依然顽强地存续着，新旧并立是隋代雕塑的时代特色。（您老真有学问。小子。你大爷参观博物馆有做笔记习惯。不用导览讲解，自己边看边记录。） 唐、五代雕塑 初唐雕塑还保留有南北朝到隋代的特征。高宗、武周时期，唐代雕塑样式正式确立，以龙门石窟奉先寺卢舍那大佛雕像为标志，雕塑艺术达到全新高度。开元、天宝年间，盛唐雕塑对形体刻画的雍容华贵几近逼真，成为中国雕塑艺术的高峰。 中晚唐雕塑的形体逐渐臃肿，华丽有余而气韵不足。五代雕塑继承晚唐肥硕、块面化的特色，但刻画较之前简洁。该时期政权割据助长了地域风格的发展。 由圣入凡-宋、辽、金及大理国雕塑 展馆中展示的雕塑，是上博收藏的珍品，类似于圆明园被八国联军抢走的12生肖兽头，虽然不是镇馆级别，但也够盗墓贼眼红惦记的。展厅里防盗展柜，有触发报警装置…… （介绍古代出土文物展品，不介绍展品年代，不介绍展品名称，您老重点把展馆安保防盗装置照顾一遍。啥意思？） 两宋雕塑 宋代雕塑从唐五代以来理想化的夸张表现，向注重世俗情趣的写实主义方向发展。相较于唐代雕塑外放的、绚烂的表现，宋代雕塑是内敛的、克制的、平易近人的。 （如果让额写评，肯定不这么粉饰历史。石窟雕塑精美绚烂，艺术炉火纯青，但大多被人为肢解；石窟造像如眼前展品，无头断臂。残缺之美才拿来供世人欣赏，才真正近距离“平易近人”。猜历史上曾爆发的文化革命，肆意毁灭历史文物绝非1966一次！） 　　两宋雕塑在继承唐、五代饱满瑰丽作风和洗练圆熟手法的基础上，更多表现出写实性与世俗性特点。辽、金、大理国的雕塑艺术既借鉴了唐宋雕塑，又具有各自的民族特色。 此时的宗教雕塑在继承唐代的基础上进一步向本土化、世俗化方向发展。 宋、辽、金时期，陶俑制作衰落，雕塑罐和砖石雕刻特色鲜明，成为该时期墓葬雕塑的重点。（额对宋辽金时期雕塑知道基少。额只见过民国奉天张氏帅府二进墙砖有雕刻，猴子骑在马背-马上封猴“候” ） 辽、金、大理国雕塑 辽代雕塑继承了唐代北方地区的雕塑传统，结合契丹民族的审美，风格雄强华美，与宋代雕塑有明显区别。金代雕塑主要继承辽代遗风，也受到宋代雕塑影响，部分区域如汾河下游地区雕塑风格，较辽代更加敦厚强壮。大理国地处西南，其雕塑艺术受到唐宋、吐蕃、中南半岛等诸多方面的影响，风格多样，造型奇特。 中国古代青铜器馆 　　青铜器是中国古代社会进入文明时代的重要标志，为贵族社会票尚制的特殊产物。由于青铜器多用于祭神享祖、礼尚交往、宴飨宾客等礼仪活动，故被称作"礼器"。作为权力的象征，不同身份的贵族，拥有与他们地位相称的礼器。青铜器是当时维护统治、强化政权的必要工具。 在漫长的历史岁月里，夏商周青铜艺术以其繁多的种类、精美的纹饰、高超的铸造技术，充分体现了中华文化的博大精深和古人杰出的创造能力，秦汉以后出现式微，到了宋元明清以复古的面貌得以重现。 酒器 尊、斛、盏、杯、盂……盂八成是痰盂。盏是灯盏；方盏大概是当代醒酒器皿。考古学者就这个水平？酒杯都分不清楚？！推杯把盏，难道不是指酒器？ 青铜罐，方盒，青铜鼎，兽形盂，鄙人扫码30元租的智慧导览，一点没有充分利用，成为摆设，授人以笑柄。 巴蜀文化青铜器 巴蜀文化是指四川盐地的区域文化，巴文化与蜀文化的关系极为密切。巴族主活于今四川盆地东部，西周以后建立巴国。 战国时期的巴族青钢器多有发现、青铜器以兵器、工具为主、器物上有猛虎、鸟、手心形等纹饰符号，其中出土的青铜兵器上虎纹最为常见。兵器 商代晚期青铜兵器有较大发展，其中的钺象征权威并具有礼仪性质。作主要兵器的戈与矛，随着西周早期战车使用数量的增加，不适合车战的矛少。装饰动物纹样的剑和刀，广泛流行于北方草原地区。 吴越文化青铜器 春秋战国时期，长江中下游以南地区为吴越文化的范围。在今江、浙、湘、赣和皖南一带相继出土了许多吴越青铜器。器类、器形和纹饰多仿自中原，亦有浓厚地方风格的器物。兵器铸造技术极为高超，也颇具特色。（额发现吴王夫差鉴在这个展区，而著名的越王勾践剑却不在展柜） 《博古图》系统的礼器 宋徽宗敕命编撰的《宣和博古图》，是依照出土实物制作礼器的范本，并据此铸造有大晟礼乐器。南宋朱熹的《绍熙州县释奠仪图》，秉承了"考古作器"的精神，对官方祭祀用器影响深远。（摘自展品说明） 大一统王朝的青铜器 秦汉青铜器中生活实用器占据主导地位，铭文以记录地名和重量为主。东汉以后，在前所未有的民族大融合背景下，许多日常生活用器被瓷器替代，青铜器实用地位在下降，这种状况一直延续到唐、五代时期。 食器 西周中期开始，食器的种类和数量逐步增加。礼器中含器的组合更加完善，新出现了盟、铺、盆、等器物，以列底为核心的礼器制度得以确立，西周晚期以后，鼎、等器物的造型出现了程序化倾向。 乐器-铜鼓 铜鼓是乐器，主要用于聚会娱乐，军阵指挥，祀年祭祀等，常见于云南，贵州及广东、广西等地，使用族层复杂，铜鼓造型设计合理，有多种类型；鼓上面的船纹，羽人舞蹈纹，太阳纹，云雾纹以及装饰图案组犷，富有特色。 乐器-编钟 八牛/五牛/圣尊…… 边拍摄边欣赏，出土年代、青铜器名称、往往被忽略，只能关注拍摄而顾不上仔细阅读展品说明。抱歉！ 青铜器展柜 单独展柜陈列的文物，别看物件小巧，却价值连城。如果白天踩好点，晚上出来顺走一件就够吃喝一辈子的…… 哎。哎。怎么感觉您老像是…道上之人呢？来踩点的吧？不详细介绍展品，心思都在报警防盗安置上…… （是吗？可能老爷子太兴奋了，酒后啰嗦有点过了。额介绍展览太过热情了？！让读者误会了？见笑。） 青铜纹饰有讲究。额眼神不济，朋友最好到博物馆展厅，仔细参观。 黄帝初祖·應市于虞·莫帝始相·德币于新·歲在大梁·龍集戊辰﹣戊辰直定﹣天命有民"據土德受，正號即真·改正建丑·長群降崇"同律度量衡·稽當前人·能在己已·歲次實沈﹣初班（頒）天下·萬國永遵·子子孫孫·亨（享）傳億年。 　　“监控室，监控室。注意青铜馆。对。盯紧这个老头" “ 队长。什么情况？” “用手机拍视频的老头。导览器一直没有点击使用语音解说，专拍单独展柜，其行迹十分可疑。盯死他！” “明白。” 　　“报告。目标上青铜馆二楼了。” “不要打草惊蛇！” “好像有同伙，一老太一白发老头。” 青铜器制作技术 青铜是人类最早冶炼成功的合金之一，是否掌握青铜器制作技艺，是衡量文明发展所处阶段的重要标尺。目前所知中国年代最早的铸铜遗址是河南偃师二里头铸铜作坊遗址（公元前17世纪一前16世纪），反映了当时青铜器铸造技术已趋成熟。 视频演示了铜矿石开采和冶炼 铜矿石开采和冶炼技术是铸造青铜器的基础。长江中下游、黄河中下游、西辽河流域等地区发现多处商周古铜矿冶遗址，证明当时古人已能有效地解决探矿、采矿、冶炼过程中一系列复杂的技术问题。视频也演示了陶范铸造全过程 商周青铜器的铸造以陶范铸造为主，以泥土添加各类材料制成的陶范，经一定工序后具有了优良的铸造性能。运用已掌握的青铜合金特性，通过浑铸、分铸铸接和铸焊商周青铜器才得以制造出成品。 　　中国青铜手工业的采矿、冶炼和铸造技术在商周时期达到很高水平，人们通过控制铜、锡、铅的成分配比熟练地制造出性能不同的青铜器；不同材质的铸范和多种技术手段的综合运用，使得或硕大厚重、或纤薄复杂的青铜器被铸造成功； 没有青铜器制作技术的支撑，就没有青铜时代的到来，礼乐制度将无以外化，铭文史实更无所依附。古代劳动人民以惊人才智与灵巧双手，铸就了灿烂瑰丽的中华青铜文化。 　　“监控室。目标人在楼上拍什么？" “俯瞰楼下青铜馆全貌。十分可疑。好像在展厅踩点！" “监控。盯死他！” “明白。”