读书记:2024年12月上选读《小窗幽记》《围炉夜话》《娑罗馆清言》

孙希香

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在我收藏中州古籍出版社出版发行的“国学经典”丛书中有六本“心灵鸡汤”。2024年11月下旬选读了《呻吟语》《幽梦影》《菜根谭》;12月上又选读了《小窗幽记》《围炉夜话》《娑罗馆清言》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集,刊行于天启四年(1624 年) 。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涵盖感情、个性、处世、境界、品味、法度等多方面,涉及人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性,也包含世情、历史、山水自然、艺术等内容 。本书与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,有助于读者感悟中国文化、修养心性 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《小窗幽记》中关于境界的内容:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">心态境界——“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”:此句描绘了一种豁达超脱的心境,不在意名利荣辱,以平和的心态看待世间万物的变化,体现出一种极高的精神境界.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “心无机事,案有好书,饱食晏眠,时清体健,此是上界真人”:描绘了一种内心无世俗琐事牵挂,有好书可读,饮食睡眠皆佳,身体康健的状态,展现出一种闲适自在、超凡脱俗的境界.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">处世境界—— “使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”:强调与人交往时,要注重长期的相处,给人留下始终如一的好印象,这需要自身具备良好的品德和修养,是一种较高的处世境界.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根”:意思是在复杂纷繁的环境中,能够保持清醒的头脑,坚守自己的原则和底线,不被外界的诱惑和干扰所左右,体现了一种坚定从容的处世境界.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">精神境界———“烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤”:当一个人能够摆脱烦恼的束缚,摒弃对功名利禄的追求,内心就会获得一种清凉自在的感觉,回归到自然纯真的状态,达到一种精神上的解脱和自由的境界.</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “达人撒手悬崖,俗子沉身苦海”:真正的智者在面临危险或困境时,能够果断地放手,及时回头,而平庸之人则会深陷其中,无法自拔,此句体现了智者与俗人的不同境界,强调了人们要有超脱的智慧和勇气.</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《围炉夜话》是清代王永彬在咸丰四年(公元1854年)二月完成的一部儒家劝世类作品,与《菜根谭》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”.王永彬生活在清朝中晚期,当时社会动荡,理学虽为正统思想,但当地士人风气败坏,读书风气不盛。王永彬受儒家理学熏陶,忧虑社会现状,萌生写劝世类书籍的想法,遂成《围炉夜话》。全书以“安身立业”为总话题,从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等10个方面展开,表达了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的思想观念。书中关于勤俭的内容:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。”:出自《围炉夜话·第三则》,意思是贫穷时应节俭,天性愚笨也可通过勤奋弥补.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。”:源自《围炉夜话》,勤俭可修养廉洁品性,即使居住条件简陋,也能有清新趣味.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。”:出自《围炉夜话·第一百九十三则》,强调了在为人处世中以忠厚为准则,而在家族传承中,勤俭是很好的家风.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。”:源自《围炉夜话·第六三则》,意思是人生的福禄是有定数的,只有通过节俭,才能使福禄更长久地延续.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “克勤于邦,克俭于家。”:出自《尚书·大禹谟》,意为能为国家大事不辞辛劳,居家生活俭朴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “民生在勤,勤则不匮。”:源自《左传·宣公十二年》,意思是百姓的生计在于勤劳,勤劳就不会缺衣少食。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">• “由俭入奢易,由奢入俭难。”:出自司马光《训俭示康》,意思是从节俭到奢侈容易,从奢侈到节俭困难,告诫人们要保持勤俭的作风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《娑罗馆清言》是明代屠隆所著的一部清言小品集。书中内容涉及人生哲学、处世态度、自然审美、文学艺术等诸多方面。既有对世事的洞察,如“风流得意之事,一过辄生悲凉;清真寂寞之乡,愈久愈增意味”,表达了对繁华易逝、平淡长久的感慨;也有对自然之美的欣赏,“楼前桐叶,散为一院清阴;枕上鸟声,唤起半窗红日”描绘出一幅闲适的自然画面。文字风格清新雅致,语言简洁而富有诗意。通过简短的语句,营造出空灵、超脱的意境,如“茶熟香清,有客到门可喜;鸟啼花落,无人亦是悠然”展现出一种悠然自得的生活情趣。书中关于自然情趣的内容:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. “春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚此生耳。”•此句通过描绘在不同季节、不同场景下倾听各种自然之声和人文之声,展现出一种细腻的自然情趣。它告诉人们要用心去感受自然和生活中的美好声音,才能让生命更加充实。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. “竹风一阵,飘飏茶灶疏烟;梅月半弯,掩映书窗残雪。真使人心骨俱冷,体气欲仙。”句子描绘了竹子在风中摇曳,使得茶灶的轻烟飘舞,还有半弯的梅月映照在书窗前的残雪上的景象。营造出一种清冷、雅致的氛围,让人体会到自然与读书等生活场景融合所带来的超凡脱俗的情趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. “楼前桐叶,散为一院清阴;枕上鸟声,唤起半窗红日。”•这里描写了楼前桐树的叶子散开,为院子带来一片清凉的树荫,枕头上听到鸟叫声,醒来看到半窗的红日。展现出一种闲适、惬意的生活场景,体现出对自然景物的欣赏和从中获得的乐趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. “茶熟香清,有客到门可喜;鸟啼花落,无人亦是悠然。”描绘了茶煮好、香气清幽之时,有客人来访是令人开心的事;而在鸟儿啼叫、花朵飘落的时候,即使没有旁人,也能悠然自得。体现了在自然环境中享受独处和与人交往的不同自然情趣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">见贤堂曰:我过去收过吉林文史出版社出版发行的几种处世奇书,读过之后送给了喜欢读书的高中同学。这次选读的六种奇书,都是出自中州古籍出版社的“国学经典”丛书。《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》并称为“处世三大奇书”,我特别喜欢其中的《围炉夜话》。</span></p>