<p class="ql-block"> 南五台在终南山中。</p><p class="ql-block"> 终南山是秦岭山脉的一部分,而秦岭山脉连绵数百里,横亘关中南面,是我国南北天然的地质、地理、生态、气候、环境以及人文的自然分界线,是道文化、佛文化、孝文化、寿文化、钟馗文化、财神文化的发祥地,“寿比南山”、“终南捷径”等典故的诞生地。终南山雄峙在古城长安的南面,成为长安城高大坚实的依托,雄伟壮丽的屏障,素有“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”的美称。</p> <p class="ql-block"> 南五台,古称太乙山,既是佛教圣地之一,又是皇家避暑、高僧大德及文人雅士专心修行的神秘之地。海拔1888米。山势起伏,峡谷曲折,草木繁盛,自然风光幽静而雅致,有“钟南神秀之区”的美称。</p> <p class="ql-block"> 南五台有奇峰五座:清凉台、文珠台、灵应台、舍身台和观音台。</p> <p class="ql-block"> 山中原有寺庙数百座,因年代久远、战火等原因,大多荒废。</p> <p class="ql-block"> 从山门搭景交车到火龙洞。</p> <p class="ql-block"> 登石级而上,过黑虎殿看千年侧柏,相传为唐太宗李世民亲手所植。</p> <p class="ql-block"> 虽历经千年风雨,主干被雷电击中过但依然顽强地生长着。老干虬枝,一副饱经风霜的样子。</p> <p class="ql-block"> 路过佛教文化苑,继续拔高会到达紫竹林。</p> <p class="ql-block"> 紫竹林是南五台最早的皇家寺院之一,也是终南山最悠久的古刹之一。隋唐至今香火不断。殿前的犀牛石很有名,可惜我没注意到。紫竹林名气的由来与舟山普陀山有很大关系。</p> <p class="ql-block"> 据传,唐咸通四年(863年),日本临济宗僧人慧萼曾在此请观音像归国,途经浙江普陀山时为大风所阻,只好在普陀山潮音洞建“不肯去观音院”,院前栽种紫竹。于是紫竹林的名气因“不肯去观音”而名扬天下。</p> <p class="ql-block"> 路过四天门,右转依然爬台阶。</p> <p class="ql-block"> 这是一条励志之路,爬山爬的好辛苦。</p> <p class="ql-block"> 几经回转后在气喘吁吁中终于到达观音台。</p> <p class="ql-block"> 观音台又称大台、大顶,海拔1688米。观音台的得名源于观音菩萨降伏火龙之说。信众为感谢观音的慈悲胸怀,在观音台建圆光寺以香火供奉。</p> <p class="ql-block"> 站在观音台前,雨后的天空一片澄明,远处山下的屋舍清晰可见。</p> <p class="ql-block"> 不远处的灵应台高高耸立,金碧辉煌,孤峰直插云霄。</p> <p class="ql-block"> 四周山峦叠翠,绿屏环列。</p> <p class="ql-block"> 极目云天,赏心悦目。</p> <p class="ql-block"> 观音台的左侧是文殊台。文殊台东西两侧是悬崖峭壁。</p> <p class="ql-block"> 文殊台的旁边是清凉台。清凉台只剩下清凉亭供人纳凉。</p> <p class="ql-block"> 继续向前走就会来到灵应台。</p> <p class="ql-block"> 登灵应台的鸟道很窄,如仙女胸前飘着的白纱。</p> <p class="ql-block"> 石阶七转八回,伸向云端。台阶只能供一人上下,有点费力。</p> <p class="ql-block"> 一旦登临绝顶,飘飘然有腾雲驾雾之气概。</p> <p class="ql-block"> 山间的天气变化真快。在灵应台上正四处观望,只见峡谷中一缕清烟袅袅升起。是仙人在做饭燃起的烟雾还是仙人不想让大家纵览秀美景色?</p> <p class="ql-block"> 雾气升腾的真快,一刻钟就将之前山下所有能见到的建筑迅速遮盖。</p> <p class="ql-block"> 近处的舍身台也在雾气中忽隐忽现,给人飘忽不定的感觉。</p> <p class="ql-block"> 天阴沉下来,不知道会不会来雨,于是赶紧起身往山下走。</p> <p class="ql-block"> 虽然逛了一圈,但南五台、终南山,佛教、道教,还有诗佛王维,这些词汇在脑海中不断打架。</p> <p class="ql-block"> 南五台是终南山国家森林公园的一部分,秦岭终南山世界地质公园的组成部分。</p> <p class="ql-block"> 从台沟进山到大台,游览线路有14.5千米。</p> <p class="ql-block"> 因山形峻峭,峰峦重叠,森林茂密,风景极为秀丽。</p> <p class="ql-block"> 作为佛教圣地之一,南五台寺院众多,到明清时期已有大大小小寺院40多座。但大多被毁,目前也有一些寺院正在复建中。但因为我这样的观光客关注点不在寺院上,所以没法向大家介绍更多寺院情况。</p> <p class="ql-block"> “福如东海长流水,寿比南山不老松”中的南山就是终南山。</p> <p class="ql-block"> 太白山、王顺山、翠华山、南五台、圭峰山是终南山的主要山峰。因深受武侠小说的毒害,一直认为终南山充满着神秘的色彩,有许多道家高人在此传授道法。</p> <p class="ql-block"> 终南山道教的形成可以追溯到老子入关传经设教之时。自尹喜草创楼观后,历朝于终南山皆有所修建。终南山成为道教发祥圣地之一,楼观成了“天下道林张本之地”。尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典。经历多次发展高峰,特别是唐李氏王朝建立,道教被钦定于佛教之前,达到鼎盛。陈抟、吕洞宾、刘海蟾、张无梦等人居山修道。金元时期,王重阳及其弟子相继创立并弘扬全真道,著名的“活死人墓”即重阳祖师修炼的仙迹。终南山道教又进入它的第二个鼎盛时期。</p> <p class="ql-block"> 终南自古多神仙。道教的造神过程有如下几步:1、完成后世道教对老子由圣人向道祖太上老君的神化过程,直到形成道教神仙信仰的最高尊神——三清;2、从关令尹喜到楼观派创始人,再到真人、祖师;3、道教太乙神的信仰;4、从吕洞宾“黄梁梦觉”到八仙信仰;5、从活死人墓修炼到全真派祖师。</p> <p class="ql-block"> 神的创立引来人的趋之若鹜。太上老君、文始真人、西周元勋姜子牙、正财神赵公明等成为僧侣文士们的榜样,纷纷来终南山当隐士。有真的也有假的,于是“终南捷径”的典故应运而生。诗佛王维也在终南山修建辋川别业,开启他的诗意栖居。</p> <p class="ql-block"> 在历史长河中,因政治权术的关系,佛道相争从未停息。唐朝之初,佛教传入终南山。高僧创立南山律宗,并在此传播佛教戒律。于是,终南山就成了道教、佛教的圣地。</p> <p class="ql-block"> “天下修道,终南为冠”,拥有北雄南秀的终南山备受历代文人骚客的喜爱。即使在今天,仍有不少人士选择隐居在终南山。</p> <p class="ql-block"> 如果你不信,可以到终南山上去看一看,看看他们是真的在修行还是消极遁世。</p>