漫谈明清宣化学校

梁向东

启蒙教育阶段，朝廷会在大的官堡设社学，延师以教民间10--15岁子弟，但学校数量很少，宣化城内有南关社学（在桥西关厢中）。民办官助义学数量也不多，城内有清朝宣化府义学（原上谷书院）、宣化县义学4所（分别在乡祠、米市街和崇善寺街及南关社学改的义学，南关义学办学经费主要来自督学李应鹰所捐16.3亩水田）。民间以私学、私塾为主，会根据受教程度及交纳学费情况进行多轨教学。但能接受教育的毕竟不多。对多数人而言科举是改变命运的捷径之一，再想继续学习就要进入正规的儒学了，私塾和书院只能是考举人前可以读。
孔乙己关于“茴”字的四种写法，不是笑话，而是学生必备的技能。因为古人用毛笔书写，从美观角度而言，通常每个页面，尽量避免出行重复的字，如无法避免，则使用不同写法，文字会兼顾表意、象形、表音，会出现今天我们说的通假字。同时考虑排比、对偶、韵脚，遣词造句会与现代不同。有时一些偏旁位置的变化，词义不变，象形会有区别。同时出于避讳的目的，会出现缺笔等情况。如果出行皇、帝、圣、敕、谕等字，必须另起一列，高出正常文本两格书写。古人文章从上到下、从左到右竖排，且没有标点，识文断字是最基本的要求。
清宣化知府张志奇《征建柳川书院启》短短543字，用典15处，提到人名9处，涉及宣化历史人文地理5处。我在点校时直叹文采飞扬，美文。如：“子翼子鸾，列云台而卧丹壑；文卿文盛，光绣斧而重名藩。”子翼：寇恂，字子翼，东汉上谷昌平人；助汉光武帝刘秀一统天下，名列云台二十八将之第五位。子鸾：公孙凤，字子鸾，晋朝上谷人；隐于昌黎之九城山谷，弹琴、吟咏陶然自得。文卿：崔彧，字文卿，元朝弘州奉圣人；集贤侍读学士后拜御史中丞、刑部尚书，加荣禄大夫、平章政事，追封郑国公。文盛：李衍，字文盛，明朝隆庆卫人；景泰进士；曾任河南巡抚（兼衔为御史），户部左、右侍郎，总督关陕军储兼赈济事，户部尚书。“绣斧”汉朝指御史。饱读史书，名不虚传。

古代学校是分文武的，官办学校通常附建于文（武）庙。
宣化从元初就开始办学，设府学。元马祖常有《宣德府学见九十三岁老人赠诗》，奎章阁侍书学士虞集曾有诗《宣德府文庙古桧》：“灵株旧植鲁宫墙，枝干盈盈接太行。冰雪高寒今节掺，云雷参错古文章。河津此日索舟楫，廊庙他年待栋梁。曾与群龙近华盖，九天朝日正苍凉。”宣化武庙也是元代旧址重建。元景贤书院是宣化最早有记载的书院。
明清官办学校有两类：一是国学（国子监），学生称监生；一类是儒学，即府、州、县学，学生称诸生（廪生、庠生或生员），诸生可以通过选拔程序进入国子监，称作贡监。举人入国学，称举监；品官子弟入国学，称荫监；捐资入国学，称例监。监生可以直接被任命为官员，也可直接参加乡试或会试。举人就可做官；秀才任官员则是特例，需捐官或推荐后考授。
府学、州学、县学区别是：1经费来源不同，谁办学谁出钱。2负责人级别不同。明朝：府学设教授（从九品）1人，训导（未入流）4人；州学设学正（未入流）1人，训导3人；县学设教谕（未入流）1人，训导2人。清朝：府学设教授（正七品）、训导（正八品）；州学设学正（正八品）、训导；县学设教谕（正八品）、训导；都是各1人。清朝教职期满，优秀者可选任知县，且多数由新科进士担任，明朝鲜有进士任教职。3招生对象不同，都司学是面向下属所有卫所户籍人口招生，蔚州、保安州、延庆州的州民不归都司管，但也可报名；府学是行政区域内；卫学是以本卫军户为主；县学也是本行政区域。4是学生的规模不同，府学40人，州学30人，县学20人，按名额区分为大学、小学。5是增广生（附生）名额不同，附生与廪生名额一样。6是贡生的名额不同，明朝：府学每年2人，州学2年3人，县学每年1人，选拔进入国子监。清朝几经变化，乾隆七年定十二年拔贡一次，府学1名、县学1名。
明朝宣化有万全都司学，在文庙内（小东门张家口二建公司附近），共有殿堂房舍149间，围墙周长600余丈，按府学对待。有宣府右卫学（四中附近）、前卫学（钟楼东街）、左卫学（草场后街），按县学对待。
清朝有宣化府学。康熙三十二年前沿用万全都司学名称、地点，设置宣化府后，改称府学。有宣化县学（附建在府学内，康熙三十二年设）。光绪二十二年（1896年）七月宣化知府李肇南，将其搬迁到大北街的李镇抚街南侧。1903年初，宣化当年开办中学----宣化府中学堂。1905年，9月清政府发布上谕，宣布废除科举，停办宣化府学、县学。
学校经费和编制（以清朝为例）。每年财政只负担人头费：府学教授俸银45两，县学教谕40两（与知县相同）。其余人员：斋夫（差役）3人（12两/人年），门斗（看门、管库）3名（7.2两/人年），膳夫2名（6.67两/人年），儒学员工工资高于其它衙门差役（6两/人年），但存在地区差别。查乾隆年间的赋税册，发现当时宣化府所有府学、县学均未设训导。办学的其他经费来源于朝廷划拨的学田收益。宣化府学，有田41顷15亩9毫，年收租银125.2两，收租谷48.1石，米39.9石，黑豆5石。另外有以大石征收需要纳税的租谷51.9石，稻米1.1石，米五斗，豆1.2石。宣化县有学田4顷40亩，每年以大石征收需要纳税的租谷53.8石，稻米1.5石，米五斗，豆1.2石。

儒学学生称秀才，只要考中例免差徭。廪生（正式考中的学生），由学校代发给每人每年廪粮银3两2钱，这钱很可观，因为当时各衙门的吏员年薪是6两白银，那是一家老小的收入，当时能耕种的土地每亩不过1两出头。家庭贫困者，学校再给补贴。如果违犯禁令，小错由教官责惩，犯罪提交省级学政，除名后治罪，地方官不得擅责。古代没考中秀才无论老幼均称童生，诗云：“读尽诗书五石担，老来始得一青衫。佳人问我年多少，五十年前二十三。”
儒童入学考试每年一次，以清中叶以后为例，考四书、经文各一、五言六韵诗一首，取消了过去的策论。清朝刑部尚书魏象枢崇祯八年考秀才，考场是宣化上谷书院后的贡院，考官是巡按御史梁云构，考中蔚州儒学附生。
招生名额，是在保证在校生总数不变情况下确定，也就是说除非原有廪生考中举人或考核后被淘汰、或因生病、丁忧等其他原因离校，空出的名额。因此竞争非常激烈，也可能出现几年不招生的情况，因此学校设同等数额的增广生，这些人可以入学，但没有廪粮银，所有费用自己负担，名单附在正式学生后，所以又称附生，连续考核优秀的可推荐优先补廪生名额。所以有些人考上的也许是附生，也可以申请困难补助。为了弥补儒学招生指标太少，书院应运而生，书院师资力量会更强，会聘请多名老师分别讲课。私塾也就有了一定的市场，特别优秀者与书院学生一同参与考核。
还有一类对于学习不好，但家里有钱的人，类似于今天想上重点中学的孩子“分不够，钱来凑”一样，附生有一定比例是可以花钱捐的。这些捐资入学的也有了生员的身份，有些人的天资注定是不可能考中举人，或是选为贡生的。在儒学待上几年，再花钱可以捐监，进入国子监读书。在国子监待上两三年，可以捐个七品小京官，到了清中期后，官员太多，即使中了进士，成绩不是很优秀，再没有关系，即使下令以知县用，也需要候补几年或20余年，但捐官的人可以再花一笔钱捐个“即捐即用”，马上就能走马上任。最高可以捐到四品的知府，前提是必需有担任知县或知州实职经历，这就需要先安排到边远地区完善履历了。捐官后，也是需要考试的。考不上的人怎么办？清朝有些人往往会先找个衙门去作编外笔帖士，然后考试入编作低等笔帖士，然后再捐官，完美的通过考公上岸。

学校授课以教官为主，明朝巡抚、巡按御史有督学之责，所以公务之暇都会到都司学讲课；也会请进士出身的在职或回乡官员、知名人士来讲课。这传统一直延续下来。

学校考试有月课、季考、岁试，平常考核四书文、试策论及大清律刑名、钱穀重要条目。岁试书一、策一、诗一。明朝巡按御史任期一年，任内必须考核学生一次；清朝提学官任期三年，两次考核诸生。优秀者才有参加乡试资格，末等者降等（如廪生降为附生，附生降为青衣），取消本科考举人资格，重者除名。崇祯十一年，宣大御史张宸极主持岁考，魏象枢一等第一名，正式成为廪生。如康熙元年，魏象枢丁忧期间应蔚州知州郑牧民之邀，在州学的“愿学堂”讲授四书、五经11次，我曾点校、注释过这11篇文章。从《子曰学而时习之》开篇，到《孟子曰仁，人心也》结束，在教授儒家思想时，也体现了他自己的理念，如做人第一，学贵在用，终身学习，自省自律，扬善去恶，下苦功夫，克己复礼，注重名节，秉持中正等等。
明朝就有课外补习，如都司学生李经，父亲李徽世袭宣府前卫指挥佥事，官至万全都司都指挥佥事，掌万全都司印，兄李绂袭职指挥佥事，升署万全都司都指挥同知。正统四年探花后来的礼部尚书倪谦，曾任皇帝老师，天顺四年犯罪发配宣府独石口，在李绂运作下，倪谦来宣化城作寓公，兼为李经讲授学业。在倪谦指点下，李经学业大有长进，得到叶盛赏识。
明清三年一大比，大比之年以前，生员要参加提学官主持的乡试资格考试。科考成绩列人一、二等的生员，就获取了参加乡试的资格。书院学生和未入学的童生也可参加乡试资格考试，考试由提学官（明朝巡按御史）主持，考书、策、诗三场，特别优秀者，以“充场儒士”名义参加乡试。如果考不上，想进儒学，必须重新参加岁考。崇祯九年、十二年魏象枢两次参加乡试资格考试，主考分别是巡按御史林铭球和秦廷奏。第二次考试仍在宣化贡院。尚书魏象枢曾巡察直隶，在宣化府的上谷书院驻扎办公达一个月之久。公务之暇作诗《巡察至上谷书院》，诗曰：“当年文战此闱中，桃李栽培荷两公。驽质敢言空冀北，凤鸣窃幸附河东。再瞻题句心增感，回想师门道不穷。五十余年承简命，重来故里一观风。”
乡试，每逢子、午、卯、酉年八月，各省诸生在省城（或布政司所在城）贡院举行，称秋闱。明朝蔚州学生多在太原府考试，其他人参加顺天府考试。万历四十一年特旨：在此之外，另编“旦”字号考试，再单独给万全都司3个举人名额。清朝后先是参加顺天府考试，后改为参加直隶考试。

考试分三场连续进行。九日为第一场，十二日为第二场，十五日为第三场。初场考《四书》义三题，《经》义四题。（《四书》以《朱子集注》为主，《易》以《程传》为主、《朱子本义》、《书》以《蔡氏传》及《古注疏》为主，《诗》以《朱子集传》为主，《春秋》以《左氏》《公羊》《谷梁》三传及《胡安国张洽传》为主，《礼记》以《古注疏》为主。永乐间，颁《四书五经大全》，废《注疏》不用。其后，《春秋》亦不用张洽传，礼记止用陈澔《集说》。二场考论一题，判五题，在诏、诰、表内考一题。三场考经史时务策五题。
乡试采用密封卷。试卷之首，书三代姓名及其籍贯年甲，所习本经，所司印记。以下为弥封线，线上有编号作三合字。答题内容文字中回避御名、庙号，及不许自序门第。考试者用墨，交卷后密封。由工作人员用朱誊录，供阅卷。判卷主考用墨笔，同考用蓝笔。全国每次大约取300余人，考中者称举人。
会试，乡试次年（辰、戌、丑、未年）二月（乾隆间，改会试三月，殿试四月）。如果国家遇有重大喜庆，皇帝回加开恩科。各省举子进京参加会试，属相中有角的都是大比之年，还有就是狗长犄角----羊相，也可以考进士。《西厢记》张生和崔莺莺的故事千古流传，人们认为穷书生进京赶考，穷困潦倒。可能隋唐刚开始开科取士是有过，明清真实情况却是：举人参加会试每人给盘费银5两（这是接近县级衙役一年的收入），而且可以免费乘坐驿站提供交通工具（即所谓公车上书的由来）和住宿；还有就是进京前当地官员、乡绅会组织送行宴，送给一大笔车马费作人情。嘉靖皇帝继位，与民同乐，开出赏白银的单子：公侯驸马伯每人30两，文武官员一品二品25两，三品15两，四品12两，五品10两，六品8两，七品6两，八品九品4两，杂职3两；看看《明实录》，皇帝赏有功将士银几两的记录很多，初读我曾惊讶不已，人们还是愿意相信传说。
会试分三场连续进行，日期、场次、考题、密封与乡试基本同。稍有变动的是考生以五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）分科，每个考生选一经；《春秋》以《左氏》为主，参用《公羊》《谷梁》。会试考中者称贡士。
考试文章固定用八股文，其特点：1是仿古人语气，2是排偶对仗。所谓八股文：即每篇开始以两句点破题意，称为“破题”；然后承接破题而进行阐发，称为“承题”；接着转入“起讲”，即开始议论；后再为“入手”，意为起讲后的入手之处，包括起股（起比、提比）、中股（中比）、后股（后比）、束股（束比）四部分。末尾又有数十字或百余字的总结性文字，也称大结。从起股到束股，每组都有两排排比对偶的文字，共为八股。
廷试（殿试），会试次月初一举行，由皇帝亲自主持，考中者分一、二、三甲张榜公布。一甲3人，称状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲，赐进士出身；三甲赐同进士出身。进士没有固定人数，每科少则数十人，多则400左右。因皇帝主考，故称天子门生。

宣化明朝中进士13人，分别是王敏，倪岳，李经，张镗，孙世芳，张濂，张廷槐，钱澍，崔玺，胡载道；杨百之，景嵩，葛鴊。清朝中进士17人，分别是王天鉴，胡以温，魏允升，姚文光，黄鼎楫，刘廷理，黑天池，张元怀，姚廷祐，郭家英，权天鉴，袁秉义，张廷弼，孙厚德，姚士鹏，高步蟾，阎廷弼。天边月桂年年在，不是神仙孰敢攀。牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。
武科。
宣化武学附在武庙。考中者即武秀才。武科科举制度与文科趋同。
明朝武科考试屡次变化。天顺八年，由各级官员举荐通晓兵法、谋勇出众者，各省巡抚、巡按御史、布政、按察、都司等三司，会同直隶巡按御史考试。选中人员，兵部同总兵官于帅府（总兵公署）考试策略，教场考试弓马。答策二题，骑中四矢、步中二矢以上者为武举中式（相当于武进士）。骑、步所中半者，称为武举。成化十四年，仿文科例设武科乡、会试。弘治十七年，定三年一试，先策略，后弓马，策不中者不许骑射。正德十四年定，初场试马上箭，以三十五步为则；二场试步下箭，以八十步为则；三场试策一道。子、午、卯、酉年乡试。巡按御史于十月主持乡试，次年四月京城会试，中式武举要求边镇占60%。万历三十八年定武进士定额为百名。崇祯四年，武会试榜发，朝野议论作弊，只得重新组织会试，皇帝亲自殿试，武举殿试自此开始。考中者赐为武进士，明朝天启以前会试考中者称“兵部中试武举”。
明朝，宣府、大同二镇的武举在宣府考试，由巡抚、巡按御史和总兵官主持，通常录取名额为60人，名额多，秀才、士兵、武将都可参加，有连续三科考中武举（三科武举），只要能考中，就会升职。明朝武进士135，最好成绩是崇祯甲戌科武探花甄奇英。中武进士前属于官员或世袭官员的有30人，级别最高的是正三品指挥使文锦、张镇、陈国保等。通过科举途径，武学生员考举人后中进士者19人。
清朝，乡试、会试大比年份与文科一致。宣化考生乡试在顺天府。乡、会试考试科目一样。首场马射，二场步射、技勇，在校场举行。三场考策2题、论1题，为内场，按文科例。乡试由顺天知府及内大臣、大学士、都统四人主持。内场考官，增加翰林官2人。会试由兵部侍郎主持。殿试，皇帝先阅骑射技勇，第二天考策文。取状元、榜眼、探花等进士。清朝到雍正年间，宣化共有66名武进士，成绩最好的是万全籍宣化人武生袁秉敬，雍正癸丑科榜眼。这个袁氏家族中武进士袁士弼曾任四川建昌总兵，袁士林、袁士杰、袁秉诚、袁秉敬曾任参将。
入学读书年龄、时间长短、成绩可能因自身和家庭条件而异，但是可以创造条件学习。终身学习是儒家的精髓，是时代的要求，既是好的习惯和做法，又是好的方法和技能。终身学习，贵在坚持；知行合一，贵在自觉；知易行难，贵在落实。