人过七十，要做好四个预备！

泗水流韵

杨枝甘露

人生，赤贫时巴望财富，孤寂时巴望爱情，年迈时巴望青春年少，逝世前又眷恋生命。

人生，总是在得失之间：“累，才是工作；忍，才是历练；容，便是才智；静，才是涵养；舍，才会得到；变，才是命运。”

其实，人生，聚散离合，忧患得失，满是一念之间。

年青时，不知道得；中年时，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，得到是偶然，失去是必定。

金庸曾说：“人生就该大闹一场，悄然离去。”

人过了七十岁，悟透了人生，要做好以下这四个预备。

01、做好失掉老伴的预备，习惯独行。

七十五岁的杨福现已一个人茕居四年了。他身体健康，内心慈祥，衣食无忧。

他与妻子青梅竹马，从青春年少到满鬓青丝，携手走过四十五年的人生岁月。

在他25岁那年，娶了村子里从小一同长大的王荷。

父母没有分给他们多少家产，只有三间破旧的房子，一口煮饭的大铁锅，还有一小盆白面，一袋晒干了的地瓜干，这就是他们刚成婚时悉数的家当。

在一同走过的几十年风雨人生中，他们用血肉之躯，不怕辛苦，不怕艰难，一路相互扶持，相互温暖，相互鼓舞，摸爬滚打，将两个儿女抚育长大，帮他们在城市买了房子，成婚生子。

这是作为普通人，荣耀的终身。

可是，时刻总是好不经用，总算熬出头的时分，陡然发现自己也老了，很快就到了六十岁，再一眨眼，就来到了七十岁的年纪。

虽然，他现已儿孙满堂，可是，他更愿意身边有老伴的陪同。

可是，天公不作美，总是事与愿违，老伴在七十一岁那年因病逝世了。

自从过了七十岁今后，他心里就现已知道，时刻都要面临着人生的生离死别，仅仅他没想到会这么快。

老伴逝世今后，他的心就像忽然被掏空了相同，剩下的日子，每一天都是活一天赚一天。

马尔克斯在《百年孤单》中写道：“一个美好晚年的诀窍不是其他，而是与孤寂签定一个体面的协议。”

《山河故人》里有一句话，“每个人都只能陪你走一段路，早晚都仍是要分开的。”

人这终身要经历亲人的故去，朋友的背弃，爱人的疏离。不管我们多么珍惜或许挽留，他们都会由于各种原因离去。

大多数时候，我们都不能幸运地预知他们会何时离开，但我们却可以挑选以什么样的态度来离别。

就像电影《后会无期》里说的相同，“每一次离别最好都用力一点，多说一句，可能是最终一句；多看一眼，可能是最终一眼。”

庄子也说过：“性不行易，命不行变，时不行止，道不行壅。”

存亡是人生的归途，没有人可以阻止，因而我们只能接受。

所以，人过七十，假如老伴先走，不要灰心，不要消沉，而是一定要做好这些事。

一、及时从悲痛中走出来，尽快放下“哀伤”，笑着活下去。

二、调整心态从头再来，自动寻找依靠，不要远离人群，不要活得太孤单。

三、守好自己的房子，存好自己的钱，善待好自己的身体，好好养老。

02、做好失掉健康的预备，存亡漠然。

赵乾在六十多岁的时候，身体还硬朗得很，他每天早晨都会去打太极拳，还能耍得一手漂亮的长矛枪。

可是，来到了七十岁的年岁，他就感觉自己的身体龙蛇混杂，一日不如一日。

在他七十八岁那年，拄着拐杖下楼都有点吃力了，想下楼去晒晒太阳，还需要老伴搀扶下去，他登时感觉一阵耻辱涌上心头，气的扔了拐杖。

可是，扔了拐杖今后，他立即踉跄几下就摔倒了，他瞬间老泪纵横。

他由于身体多种疾病环绕的缘故，日子才能底子处于半自理状况，不仅身体上承受着巨大的痛楚，而且心灵上也遭受了巨大的摧残。

他的脾气开始变得异常乖僻，心境崎岖动摇很大，给老伴还有儿女都带来了很多的费事和烦忧。

有一次，他一口气没喘上来被紧急送进了医院抢救，真正从鬼门关走了一遭之后，他总算觉悟了。

从那今后，他再也不折腾，不无故发脾气，而是变得平和、安静、达观了许多，奇特地是身体各项目标也较曾经好了许多。

庄子过世前，告知自己的后事：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星斗为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪。”

坦然面对存亡，不困于与尘俗眼光的束缚，不给后代后代带去麻烦，这就是老人最终留给后代的德行。

哲学家卢梭说过：“人生而自在，却无时不在桎梏之中。”

情感导师涂磊说:“人生本是磨难，在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声中与世长辞!”

确实，人来世上一遭，其实就是一次从生到死的漫长旅程。没有一个人的这次旅程是一往无前的。而且，不管贫富尊卑，每个人都逃不过存亡劫！

所以，人到了一定年纪，就要学会对存亡漠然视之，对疾病泰然自若。

03、做好儿女不孝的预备，自渡晚年。

现已将近八十岁的李峰的配偶，在养老院寓居了六年了。

他和妻子都是教师退休，只有一个儿子，儿子现已全家迁居国外，好几年都不回来一次。

上了年岁今后，没有子女在身边照料，老伴多年前就患上了半身不遂，跟着他身体也越来越弱，单独在家中寓居，已无法很好地照料自己和老伴。

所以，他们挑选卖掉了房子，搬去了一家环境和服务都比较好的养老医院度过余生。

他说：“现在唯一的安慰就是他和老伴还能相互依靠相互陪伴，手里经济条件尚可，至于儿子是彻底没有指望了，晚年只能靠自渡了。”

他虽然是微笑着说的，可是在不为人知的内心深处不知会是多么的悲伤。

有时候，当一个人上了年岁，他们的子女是否孝顺，会成为一道谜题。有些老人，他们倾尽一切，对子女毫无保留，但最终却发现子女并不待见他们。

现在社会上有多种养老方法，如老伴、新伴、子女、亲属、保姆、组织、社会等。但有时候，养老仍是要靠自己。

曾仕强教授说过，“现在世界上有七八十亿人，老天怎么可能救得过来呢？每个人，都只能自求多福啊。”

所谓“天不度人，唯有自渡。”

人老了以后，要做好子女不孝顺得预备：

第一阶段：60-70岁，身体好，条件答应，钱把住一些，房子留住，把自己的后路退路都安排好。

第二阶段：70岁今后，尽量保重身体，预防疾病，吃饭要慢，走路要慢，不能再逞强，要照顾自己。

第三阶段：70岁今后，假如生病了，力所能及，酌情而办。

第四阶段：人生最终阶段，要敢于面对逝世，不要给亲人做无谓的浪费。

04、做好失去金钱的预备，空手而归。

齐来顺是一个活得通透的老人。

他在七十八岁那年，趁着自己头脑还清醒，就将儿子们叫到一同，写下来遗言，并且将银行存折的密码告知了他最信任的大儿子。

由于其他的儿子都不在身边，只有憨厚老实的大儿子一直与他日子在一同，承担着照料他的重担。

在他八十岁那年，病倒了，医生告知家属，最多还有几个月的时刻。

他知道自己大限将至，对大儿子说：“去把银行里的钱全都取出来吧，在医院里开点止痛的药后，就带我回家吧。”

大儿子是一个孝顺的人，他遵照了父亲的嘱咐，带着父亲回了一趟老家，从老家回来之后，没多久就溘然长逝了。

临终之前，他让子女都亲口答应会遗言，有条有理地分配他留下的财产，绝对不要有人由于私心坏了家风和规则，然后才安心离去。

卢梭说过：“咱们手里的金钱，是保持自在的一种工具。”

可是，关于一个即将离去的老人来说，甩手是最好的选择，赤条条来，赤空空去，轻松自在。

明代学者洪应明在《菜根谭》里写道：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得仍是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。”

意思是：拼命争来一场对生命无意义的富贵，即便得到了，还不如不要；匆匆忙忙度过百年光阴，即便寿数很长，也如夭折。

金钱，只要人活着的时分，安全地享受，为日子服务才是有价值的，生命止境，就要做好失掉一切的预备了。

林则徐曾说过一段发人深思的话：“子若强于我，要钱有何用，贤而多财，则损其志；子若不如我，留钱有何用，愚而多财，益增其过。”

聪明的老人，在过了七十岁以后，早做打算，保留好良好的家风传承，安排好家产的分配，才会真正谋福后代后代。

有人总结说：“人这终身，0岁出场，10岁生长，20岁徘徊，30岁定向，40岁打拼，50岁回望，60岁告老，70岁搓麻，80岁晒太阳，90岁躺床上，100岁挂墙上。生的巨大，死的凄凉。”

太消沉的人生，一定不好。太积极的人生，又会很累。人生最大的才智，就是在这两者之间找到一种平衡。

三毛说：“万物自有来去，包括生命。”

所以，万事万物，遵循自然的规则，顺应天道，才是正途。

莫言说：“人生四然，来是偶然，去是必定，尽其当然，顺从其美。”

人过了七十岁，悟透人生四然，安稳度过晚年，足矣。