西藏日喀则——扎什伦布寺（4）

叶老头

【11】曲康吉
       出释颂南捷大殿继续东行，不远处就是扎什伦布寺的第三座大殿曲康吉。曲康吉是四世班禅的灵塔祀殿，建于1662年～1666年。
       曲康吉是扎什伦布寺最早的灵塔殿，也是扎什伦布寺里唯一一座在文革期间没有被破坏的灵塔殿，这是因为当时这座灵塔大殿被用做了粮仓，并且大殿前回廊的壁画上，写有“伟大领袖毛主席万岁”的标语，因而得以保存下来。        四世班禅罗桑曲结是西藏历史上极有影响力的人，当时西藏为崇信噶玛噶举派的藏巴汗嘎玛王国统治时代，噶举派是在藏传佛教后弘期，由玛尔巴译师开创的，因僧人僧袍上有白色条纹，故俗称“白教”。1618年，噶举派打败了格鲁派势力组成的联军，攻占了拉萨，藏巴汗统治了西藏。        后来藏巴汗生了重病，四世班禅精通藏医，他医好了病入膏肓的藏巴汗后，提出了一个条件，要求允许寻找四世达赖的转世灵童。四世班禅主持寻访到了五世达赖罗桑嘉措，并亲自做了五世达赖的老师。        1642年，格鲁派在蒙古和硕特部首领固始汗的援助下，打败了藏巴汗，完成了西藏的统一，并帮助五世达赖建立了甘丹颇章政权，确立了格鲁派在西藏数百年的政治地位。        1662年，四世班禅于在扎什伦布寺圆寂，享年92岁，五世达赖为之选定了转世灵童，从此建立了班禅的转世系统。四世班禅博学多才，精通显密，为所有教派大德所敬信，正如“班禅”其名，是有大智慧的人。 【12】班禅拉章
       从曲康吉继续向东，进入一进院落，院落不大，很安静。这是一座白色的五层藏式楼房，外表看上去似乎没有什么特别之处，然而这座普通的建筑却是班禅拉章，也就是班禅大师居住的冬宫。
       藏语拉章的意思即为府邸。这里也是班禅处理政务的地方，人们也称拉章大殿为扎什伦布寺的白宫。        班禅拉章建于五世班禅洛桑益西时期。班禅拉章看上去像是一座完全封闭的建筑，入口是在侧面的一个很窄的木制楼梯，楼梯的尽头消失在帘子后边，帘子后边就是神秘的佛的世界了。        院子里的地上有一排圆形的孔，那是当年地下粮仓的通气孔。 【13】扎什南捷
       穿过班禅拉章的院子往东，就到了扎寺的第四座大殿扎什南捷。扎什南捷是藏语“吉祥尊胜”的意思。
       这里是第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿，建于1985年～1989年。        五世班禅洛桑益西、六世班禅白丹益西，七世班禅丹白尼玛，八世班禅丹白旺秋以及九世班禅土登曲吉尼玛的灵塔在文革期间被毁。文革后，十世班禅回到日喀则收集遗骨，主持重建了扎什南捷大殿。        1989年，十世班禅就是在主持合葬塔开光典礼期间圆寂的，合葬塔的建成也算了了十世班禅的一桩心愿。        扎什南捷总面积为1933平方米，高33.17米。屋顶用紫铜鎏金覆盖，用法轮、金羊装饰的小金顶错落有序，金光映日。        除了合葬塔外，大殿四周墙壁上，绘有佛祖释迦牟尼和其两位弟子迦叶和阿难以及藏传佛教各教派的著名高僧的画像及其业绩的壁画。室内不能拍照。        扎什南捷沿山坡布置，中间平台有通道可下至扎什南捷的底层。 【14】措钦大殿
       扎什南捷的西侧是扎寺的第五座大殿——措钦大殿，即大经堂。
       措钦大殿是扎什伦布寺的主供佛殿，也是全寺法事活动的重要场所，相当于汉传佛教的大雄宝殿。        措钦大殿是扎什伦布寺里最古老的建筑之一，始建于1447年，于1459年落成，历时12年。措钦大殿内四十八根朱漆大柱遥相挺立，可以同时容纳500名僧人，殿堂正中有班禅的檀香木宝座，1995年12月8日，十一世班禅六岁时的坐床典礼就是在这里举行的。

措钦大殿（左）与扎什南捷（右）

       措钦大殿的内殿是释迦牟尼殿，殿里供奉着释迦牟尼和八大弟子，殿内还有宗喀巴大师和两个弟子、一世达赖、四世班禅等佛像；释迦牟尼殿的左侧是弥勒佛殿，殿供奉着一尊高11米的弥勒佛像，弥勒佛像两旁是一世达赖根敦珠巴亲自塑造的观音菩萨和文殊菩萨像，也是扎什伦布寺内最古老的塑像；释迦牟尼殿的右侧是度母殿，度母的藏语称卓玛，是观世音菩萨救苦救难的化身，现有二十一尊化身，以颜色区分，白度母和绿度母最受人们尊敬。殿内同样不许拍照。        正赶上喇嘛功课时间，这里热闹非凡。        喇嘛们做功课要赤脚进内，大殿前的地上都是靴子。        错钦大殿前，有个600多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所。讲经场中间立有经幡高高矗立，直指云霄。        讲经场四壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王、十八罗汉和形态各异的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。 【15】展佛台
       在扎什伦布寺北面的尼玛山腰上矗立着展佛台。
       展佛台高32米、底长42米，是日喀则城里最高的建筑物。在日喀则市，老远就能看得见。        每年藏历五月十四到十六日，是一年一度的展佛节。扎什伦布寺历史上第一次展佛节是由一世达赖喇嘛举办的，至今已有500多年的历史。        展佛是藏传佛教极为隆重的法事之一。整个展佛过程庄严肃穆，显示着藏传佛教信徒对佛主的无比虔诚和无比崇敬。        按惯例，五月十四日展示过去佛（无量光佛）的巨像，十五日展示现在佛（释迦牟尼）的巨像，十六日展示未来佛（弥勒强巴）的巨像。

无量光佛

释迦牟尼佛

弥勒强巴佛

       这些彩缎堆绣的佛像面幅甚至达到 900平方米，又高挂在展佛台上，因而显得特别威武壮观，几乎整个日喀则市区和年楚河平原都能瞻仰到佛的容光。        展佛节期间，后藏各地的农牧民都云集日喀则城，还有更多的信徒、香客，从那曲、山南以及青海、甘肃、四川、云南藏区专程赶来。数以千计的帐篷汇集在扎什伦布寺周围，按照传统规矩安营扎寨。信徒们认为一睹佛容可以积累无上的功德。        扎什伦布寺实在是太大了，建筑面积达30万平方米，房屋3000多间。只是沿五个主要大殿的线路匆匆忙忙走一圈，半天就过去了！扎仓等其它部位只能等待下次了！        扎什伦布寺不仅仅是一座寺庙，它是一座信仰的丰碑，是藏族人民智慧和文化的结晶，是历史长河中闪耀的明珠。它见证了无数的悲欢离合，承载了数不尽的祈愿和希望。