<h3>2015年8月,一本关于毛主席的传记在中国出版了。</h3></br><h3>与其他相关书籍不同的是,这本传记的作者,是一位俄罗斯学者,名叫亚历山大·V·潘佐夫。</h3></br><h3> <h3>编辑</h3></br><h3>他根据自己的视角,以及一些俄罗斯保存的老档案,写出了这部作品。</h3></br><h3>2007年,当这部书刚刚在俄罗斯出版时,就引起了抢购的狂潮。</h3></br><h3>一位俄罗斯的学者不无悲凉地表示:我们很后悔没听毛主席的话,他才是伟大的政治家。</h3></br><h3> <p class="ql-block">为何俄罗斯人对毛主席会有这样的评价呢?下面就让我们来看看,毛主席对当年苏联的那次批评说起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">苏联与中国的关系,既有合作也有矛盾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中国革命初期,苏联曾经给予过我们非常重要的帮助。</p> <h3>在中国反抗外国侵略的战争中,苏联也是给予我们援助最多的国家。</h3></br><h3>但是,国与国的交往,是不可能离开利益互换的。</h3></br><h3>所以在中国革命的过程中,苏联曾经多次干涉我们的脚步,甚至让中国革命一度出现了危险。</h3></br><h3> <h3>这些因素,再加上沙俄时期遗留下来的问题,让中国和苏联的关系一直若即若离。</h3></br><h3>新中国建立后,毛主席曾经秘密访问苏联,与斯大林讨论关于签署新的和平条约的问题。</h3></br><h3>但是,两人的这次谈话算不上友好。</h3></br><h3> <h3>而且,斯大林在第一次谈话后,还在一段很长的时间内,对毛主席避而不见。</h3></br><h3>后来还是英国媒体猜测,说苏联软禁了毛主席,斯大林这才开始再次和毛主席相见。</h3></br><h3>但是,双方交流的总体气氛,仍然算不上友好。</h3></br><h3> <h3>1953年,斯大林在睡梦中去世,赫鲁晓夫经过政治斗争走上前台。</h3></br><h3>由于地位不稳,他迫切需要中国方面的支持。</h3></br><h3>为此,他不仅给中国提供了大量资金、工业和技术援助,还撤回了在中国旅顺、大连一带的驻军。</h3></br><h3> <h3>对于他这些比较友好的举措,党中央毛主席都是非常欢迎的。</h3></br><h3>中苏两国从此开始,进入到了一个非常和谐的阶段。</h3></br><h3>然而谁也不会想到,就在这样的氛围之下,毛主席居然对赫鲁晓夫进行了一次空前严厉的批评!</h3></br><h3> <h3>那是在1956年,苏共准备召开自己的第二十次代表大会。</h3></br><h3>赫鲁晓夫向我国发出了参会邀请,经过研究,我方决定派出以朱德副主席为首的五人代表团参会。</h3></br><h3>结果,我们见识到了一幕非同寻常的活剧。</h3></br><h3> <h3>在这次会议上,赫鲁晓夫作了一篇全面否定斯大林的《秘密报告》。</h3></br><h3>报告以打破个人崇拜为切入口,以苏联的大规模“肃反”为核心,对斯大林进行了全面的批评。</h3></br><h3>但同时,报告又对斯大林的社会主义建设成果,以及对二战作出的贡献只字不提。</h3></br><h3> <h3>结果,这份报告不仅在苏联引起了轰动,也让我们的五人代表团有些不知所措。</h3></br><h3>当《秘密报告》被带回中国后,毛主席略一浏览便表示:</h3></br><h3>这篇东西虽然破除了苏联人对斯大林的迷信,但是也存在着严重的错误。</h3></br><h3> <h3>具体情况如何,他希望大家用一周的时间,仔细看一看,然后发起讨论。</h3></br><h3>3月19日,政治局召开了一次重要会议。</h3></br><h3>在会议上,毛主席对赫鲁晓夫的《秘密报告》,给出了4个重要的意见。</h3></br><h3> <h3>其核心内容为:在实现共产主义的过程中,不犯错误是不可能的,斯大林会犯,我们也会犯。</h3></br><h3>但是对于这种错误的批评,是应该有别于对阶级敌人的斗争的。</h3></br><h3>斯大林诚然犯下严重错误,然而其伟大功绩亦不可磨灭,他依旧是一位马克思主义者。</h3></br><h3> <h3>赫鲁晓夫否定斯大林,确实有利于破除教条主义。</h3></br><h3>但也正因为如此,我们也要注意,不能再生搬硬套苏联的发展模式了。</h3></br><h3>然而,在赫鲁晓夫被迫下台之后的1965年,毛主席对这个苏联领导人又提出了新的看法。</h3></br><h3> <h3>他在接受老朋友斯诺的采访时表示,赫鲁晓夫的下台,很可能是因为他完全不搞任何形式的个人崇拜。</h3></br><h3>既否定教条主义,又不赞同完全不搞个人崇拜,此时毛主席的话,似乎让人有些看不懂。</h3></br><h3>但仔细分析,我们又能得出一些结论。</h3></br><h3> <h3>毛主席对赫鲁晓夫的批评,其实隐含了另一层意思。</h3></br><h3>斯大林作为苏联历史上第一位真正意义上的领导人,其形象早已深入人心。</h3></br><h3>他在短短几十年内,就在苏联国内建立了一整套工业体系,还以强悍的实力,对反法西斯战争作出了重要贡献。</h3></br><h3> <h3>在绝大多数苏联人心里,斯大林就是社会主义的代名词。</h3></br><h3>也正因为如此,在斯大林时代,苏联所有人民能团结如一人,爆发出了强大的力量。</h3></br><h3>而崇拜斯大林,在某种程度上,就等同于维护社会主义信仰。</h3></br><h3> <h3>但是,在赫鲁晓夫彻底否定了斯大林之后,苏联人的信仰根基也就没有了。</h3></br><h3>接下去,他们的心中必然会产生迷茫:既然斯大林不对,是不是我们的整个社会制度都有问题?</h3></br><h3>这个想法再衍生下去,就是一个极为严重的危机——信仰崩塌。</h3></br><h3> <h3>一旦人心中的信仰崩塌了,那么即使再强大的国家,也将变得不堪一击。</h3></br><h3>正如毛主席所预料,苏联的最终解体,也正是从信仰崩塌而来的。</h3></br><h3>赫鲁晓夫自己,其实就不是一个信仰坚定的人。</h3></br><h3> <h3>在否定斯大林之后,他就开始让自己的亲信,到政府的各个部门任职,打造一个有利于他自己的权力圈子。</h3></br><h3>在没有信仰保证的情况下,苏联政府内部的协调机制已经完全停摆,所有人都开始上行下效,打造自己的权力小圈子。</h3></br><h3> <h3>逐渐地,这种小圈子开始衍生出了自己的副产品:特权阶级。</h3></br><h3>这帮人给自己建别墅、配厨师、买名车,极大地败坏了国家形象。</h3></br><h3>苏联的特权阶级,在赫鲁晓夫下台之后,开始彻底爆发。</h3></br><h3> <h3>而当时的苏联领导人勃列日涅夫,面对盘根错节的权力高层,根本无所适从。</h3></br><h3>这就造成了所谓的“老好人政治”,不管是谁犯了多大的错,勃列日涅夫也只能是批评几句了事。</h3></br><h3>更何况,他自己本身,也是个典型的特权阶级头子。</h3></br><h3> <h3>在20世纪80年代中期,苏联的信仰崩塌已经渗入到了社会的最底层。</h3></br><h3>当时的苏联领导人戈尔巴乔夫,让从西方回来的雅科夫列夫主导宣传方面的工作。</h3></br><h3>雅科夫列夫将西方的自由主义引进了苏联,让苏联产生了错觉,似乎是自己的社会制度导致了自身的贫穷。</h3></br><h3> <h3>社会上的动荡逐渐加剧,而苏联的那些高官,也对自己的制度产生了怀疑。</h3></br><h3>一个强大的苏联,早已从内部分崩离析。</h3></br><h3>意识形态的离心离德,导致了各个加盟共和国之间的感情疏离。</h3></br><h3> <h3>不管是俄罗斯还是乌克兰,都不想用自己的资源,为苏联境内那些相对贫穷的地区买单。</h3></br><h3>最后的结果,就是俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等国联合起来,发表了独立声明。</h3></br><h3> <h3>面对这种情况,不光苏联政府内部的官员,还有那些渴望“自由”的民众,不仅没有反对,反倒十分支持。</h3></br><h3>而戈尔巴乔夫自己,更是直接宣布苏联解体。</h3></br><h3>自此,红色巨人轰然倒地。</h3></br><h3> <h3>后人在分析苏联解体的原因时,总是归咎于领导人的能力不足、领导班子的腐化以及西方的哄骗。</h3></br><h3>但实际上,一切的根源都在于信仰的崩塌。</h3></br><h3>无论是一个人的自立,还是一个国家的生存,都无法忽视信仰力量的存在。</h3></br><h3> <h3>毛主席当年,从赫鲁晓夫全面否定斯大林的报告上,已经看出了信仰崩塌的趋势,所以才加以批判。</h3></br><h3>只可惜,他的意见,并未引起苏联的注意。</h3></br><h3> <h3>当数十年过去,俄罗斯已经在西方的忽悠之下,陷入发展的瓶颈时,一些俄罗斯的学者,方才明白了毛主席所言的真正含义。</h3></br><h3>如今,西方国家正企图通过类似的手段,对中国也使用这一招。</h3></br><h3> <h3>对于这些,我们既不会答应,也不会掉以轻心。</h3></br><h3>已经觉醒的中国人民,必将重新屹立于世界民族之林。</h3></br><h3>参考资料:</h3></br><h3>1、苏联解体原因探析——从信仰危机视角——《黑河学院学报》2015年第4期115-117,共3页</h3></br><h3> <h3>2、苏联解体的原因及启示——《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002年第4期64-67,共4页</h3></br><h3> <h3>3、赫鲁晓夫反对个人崇拜与中苏在斯大林问题上的分歧——《马克思主义与现实》2010年第4期54-61,共8页</h3></br><h3> <a href="https://mi.mbd.baidu.com/r/1tMeRJKdUJy?f=cp&rs=138770662&ruk=LH_Qy2JNPOJlsOn8uK8djg&u=de99a7309b3b55dc&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22gaSwa0u3SflqO2im_8SKt_iV28l9aS8Tgu2Ei_icBuKz0qqSB%22%7D&sid_for_share=99125_4" >查看原文</a> 原文转载自mi.mbd.baidu.com,著作权归作者所有