《云涌空山》

风行者

　　虽然高山寺离我就近在咫尺，但自从寺中那位质朴的比丘尼，因老迈不职寺务之后，那寺氛，就更像个在山顶上的香炉和素食的食堂，于是就去得少了，倒是从山下到山上的蜿蜒山路，加上疏密有致的林木，的确有求经之道的意味。

那些树，是在针阔混长的树林里，加上人工的补种和管护，倒是茂密茁壮，日久天长后，苔藓枝棘丛生，落叶蘑菇遍布，就有了自然林的模样，起风时林涛伴啸，很有气势。

因山势㞳峭，蜿蜒的石阶让人腿膝起伏间或休憇，这时必看的就是山左的远景，西望即见的打鹰山延伸入德宏地区，让人无尽的遐想与群峰连脊如屏，时有的云雾就渲染了层峦叠嶂的丰厚，一如凝固的沧海。

每经过三五次折转，路边就设置有条状的石凳做歇脚，还有山神的龛筑供游人途中进香。

　　与妻子抵寺后，寺门前挺峭笔立的石阶让人略有怯意，不过左侧有缓陡的石阶绕上殿堂，让人难易自选，颇有禅意。

这时倚寺前的石栏而望，可见腾冲城更像是居一盆地，把沧海的山意，温和得成了池中的水皱，让人的壮志心平如镜，这也是禅意，少妄据，多守心，安伴茶饭烟火，安赏晴岚雨云，才不辜负了这座世外桃源似的极边小城。

　　唐代的诗人常建，他的《题破山寺后禅院》诗，其中的意境和氛围倒与登高山寺相近，诗说道：

清晨入古寺，初日照高林；

曲径通幽处，禅房花木深；

山光悦鸟性，潭影空人心；

万籁此都寂，但余钟磬音。

常建白描的铺叙，倒是应了禅家的素净，反而有了耐品的清新滋味，也很像是为登高山寺写的，寺的简陋说不上清雅，但端的是质朴入泥，不饰粉饰。

　　妻子此行，兴致淡然如水，敬香之后，我俩便下山返回家居，平静中也是有悦愉兴致的，下山只是花费了登攀体力的小半，越下越轻松，身体里充满了滋补的氧气，果然同伴如是丽人，则更是赏心悦目，所感如春风拂面。

本来禅意佛心，排斥的只是狂心妄念而非情意男女，拜的观音菩萨，跪的佛祖大义，大都是保佑鸳鸯蝴蝶男欢女爱的如意的，一如苍翠的林莽中那些桃红梅艳，让好景更为有滋有味，更有欢喜，就是佛陀本身，也是位多情的王子，空山不见人，但闻人语响，才增添了期望，故而去寺庙或道观，携些帅俊或丽人去阅山同行，刹那就浓缩了人生。