<p class="ql-block"> 纯阳宫位于太原市五一广场西北隅,占地一万余平米,原为供奉唐代吕洞宾的道观,属山西南中北三大道观之中宫,现为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 纯阳宫本身是一座精美的古代建筑群,它吸收了南方古典园林建筑的特点,突破了北方官式建筑布局宏大庄重的风格,其整体布局紧凑,高低错落,古柏苍天,曲折回旋,组合巧妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 纯阳宫始建年代不详,相传建于宋金时期,在明万历二十五年(1597年)由明代宗亲朱新場、朱慎口等人重修。清嘉庆十二年由道士高炼昌主持,又在后院窑洞顶上筑巍阁(玉皇阁)三层,形成现有规模。《山西通志》载:"最高处,名曰小天台(即魏阁),登其巅,可览太原全景,朔望日香火之盛,全省首屈一指"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 纯阳宫内分为五进院落,主要建筑有四柱三楼式木牌坊、硬山顶式原宫门、吕祖殿、方形单间回廊亭、灵宝洞、潜真洞、玉皇阁等。四周建有配房及砖卷窑洞,宫内总计殿堂七十余间。</p><p class="ql-block"><br></p> 宫内一进院落有长达二十四开间的碑廊石刻文物展,是我馆固定特色展览,以汉、北魏、唐代碑刻造像为主,近五十件,多为国家一级文物,有着重要的历史价值和艺术价值。 [涅槃变相碑]历经1300多年的风霜,经历几次灭佛运动,奇迹般地完整保存了下来,如今静静地躺在山西古建筑博物馆碑廊内。它为我们再现了1300多年前武周时期的政治环境以及隋唐时期圆润华丽的雕刻风格,全碑以涅槃故事为主,满饰浮雕、题铭,构图紧凑,雕工精美细致又不失飘逸。我们可以通过这通碑看到唐代人的服饰、棺材的样式以及他们的丧葬习俗等。因为珍贵所以这通碑在2002年就被国家公布为第一批禁止出国(境)的文物。<br></br> [汉代石虎] 二进院宫门,上方刻异体字"道德之门"四个大字,宫门两侧对联刻有"道合昊天天上仙班第一,祠开晋地地下洞宇无双"。 二进院落,在宫门的背面有砖刻"蓬壶佳瑞"九叠篆文。院内古树参天,紫藤绕柏。与三进院落相连的建筑是过厅,面阔三间,进深两间,硬山式顶。 三进院落,为纯阳宫主体建筑吕祖殿,面阔三间,单檐歇山顶,黄蓝白三色琉璃布顶,吻兽齐备。檐下额枋、平板枋上皆苏式彩画。吕祖殿主要为道教文物陈列,进入吕祖殿,我们首先看到的是正中的吕洞宾造像,铜铸,明代,两边为他的侍女侍男。 四进院落,为砖砌楼阁二层,八面均为砖券洞,俗称"九窑十八洞"。此院是纯阳宫最具价的院落。据说是按照八卦"乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑"的方位建造。洞顶的四面建楼,四角建九角攒尖亭,楼亭之间以围廊相通,砖券窑洞的二层上有四楼、四亭与院中心的"方形三间两层亭"组合成九星形式。其整体布局与天上九星、地下八卦壮观形式密切相关。真可谓是"殿阁巍巍,按天上之九星而罗列,道院森森,照地下之八卦而排成。"<br></br> [常阳天尊像]塑造于唐开元七年(公元719年),通高2.56米,像高2.2米,由石像、底座、基座三部分组成。石像以汉白玉雕造,底座和基座以青灰色石灰岩制成。天尊头戴莲花形冠,面相丰颐,细目微眯,长髯垂胸,神态安详慈和,具有典型的唐代造像风格。右手执扇和拂尘,左手凭几而放。身着宽大道袍,盘坐于长方形石座之上。底座正面刻天尊像铭并序计二十二行,两侧及背面线刻弟子道士像和供养人姓氏。四周线刻莲花、忍冬、仙鹤等。<br></br> 在2002年国家文物局发布的《首批禁止出国(境)展览文物目录》中,常阳天尊石像以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国(境)展览文物之一。<br></br> 九宫十八洞内塑像(其一) 九宫十八洞内塑像(其一) 五进院落,潜真洞为三层楼阁式建筑,此院落巧妙的利用了九宫十八洞之灵宝洞的后墙,砌有石阶,这是登上四、五两院楼阁的唯一上下通道。这种设计不占用空间,也是这座建筑的独到之处。拾阶而上,眼前豁然开朗,回廊四通八达,仿佛步入又一重天。沿廊巡游,如梦如幻,仿佛置身于琼楼仙阁,飘然于人间仙境 纯阳宫宫门右侧小山顶部的关公亭 关公骑马像 北朝石羊 纯阳宫东侧五一广场方向 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/EYrNXCkOFdSBHwk1ASmmZA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有