走在 山西黄河一号路上【之二十九】，一定要到涵谷关看看

明天

在河南三门峡水利枢纽景区我们大概游玩了 两个半小时，中饭也没有来的及吃就马不停蹄地折返去寻找三门峡的著名景点‘函谷关’了。导航的确是个好东西，导航说据三门峡大坝有76公里，我们到达函谷关停车场的时间大约是下午3；15分。虽然时间有点紧凑，但是值得的。

为什么这个地方叫幽谷关呢？

我们要从它的特有的地理位置说起。该关西据高原（黄土高原），东临绝涧（就是东面有深沟并且沟里有河流），南接秦岭，北塞黄河（沿着黄河），因其地处“两京古道”（西有西安，咸阳与东有洛阳，开封），紧靠黄河岸边，关在谷中，深险如函，故称函谷关。是中国历史上建置最早的雄关要塞。

函谷关历史上有三座：

秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，距三门峡市约75公里；

汉关东移至洛阳新安县，西距秦关150公里。

魏关，遗址距秦关北5公里处，但在建设三门峡拦洪大坝时已被淹没，不复存在。

游函谷关我们有两个板块一是道教的《道德经》，一个板块是军事要塞。

我们跟着大伙一起往前走首先就进入了函谷关广场。

首先映入眼帘的就是这尊高度为28米‌。由紫铜锻造并贴金，总投资为2588万元‌的老子圣象，在这尊圣象的下方还有竹简形状的《道德经》卷书，雕刻的繁体字游客可以近距离观赏‌。

为什么要函谷关塑造怎么伟大气场的老子圣象呢？

我们要想把老子圣象说清楚还的从我国宗教说起。

我国的宗教基本上有佛教，道教，基督教，伊斯兰教，还有天主教。这在世界范围内一个国家有这么多的宗教是少见的。

佛教起源于古印度，由释迦牟尼于公元前6世纪至前5世纪创建。佛教最早在公元前2年左右传入中国内地，当时汉朝是第一个吸收外来宗教的朝代‌。佛教传入中国后，逐渐在中国形成了三大语系：汉传佛教、藏传佛教和南传上座部佛教。佛教也是我国参加人数最多的教派之一。

基督教最早在635年从巴勒斯坦地区传入中国，当时被称为景教‌‌。在中国的传播经历了多个阶段，一度被封建统治者禁止。直到元朝时期，基督教再次传入中国，但随后又沉寂。直到16世纪，葡萄牙传教士开始进入中国传教，利玛窦等意大利籍传教士在明代末期来到中国，通过与儒家文人和士大夫的交流，推动了天主教在中国的传播‌。

伊斯兰教是在唐永徽二年（651年）传入中国的‌‌。这一年，大食国（即阿拉伯帝国）正式派遣使者朝贡，并提及本国的信仰，标志着伊斯兰教正式传入中国‌。伊斯兰教由公元7世纪中叶由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，随后在唐朝初期（公元7世纪初）开始传入中国‌。传入初期，伊斯兰教在中国被称为“清真教”、“天方教”或“回回教”，在民国时期多称为“回教”，自1956年6月2日起，国内统称为“伊斯兰教”，其教徒统称“穆斯林”‌。

天主教最早在唐代传入中国‌。1294年，意大利方济各会会士孟高维诺以教廷使节身份来到中国，并获准在京城设立教堂传教，标志着天主教正式传入中国，主要在宫廷上层传播，后随元朝灭亡而中断‌。天主教在元朝覆灭后几近绝迹‌，但在16世纪，利玛窦等耶稣会士再度将天主教传入中国。1840年鸦片战争后，中国沦为半殖民地半封建国家，传教士陆续进入中国，天主教又发展起来‌。天主教在中国的发展过程中，经历了与儒家、道家、佛家等思想的交流与融合，同时也遭遇了传统文化的抵抗，特别是在“礼仪之争”中，天主教内部关于是否允许华人信徒保留祭祀祖先和孔子的习俗的争论持续了两百多年‌。

历史上这些宗教都是经历了各种的历史变迁，通过各种政治途径进入我国的，都是“泊来品“”。而只有道教才是真正属于我们自己祖宗的教派。

那么道教属于我们自己的宗教它又是怎么形成的呢？

为此我虽然查阅了大量的历史资料但不一定就搞明白，因为历史上任何一种宗教的形成与发展都是一个非常复杂的过程。包括道教。

道教是在2000多年前东汉时期有一人叫张道陵他创建的。‌张道陵，字辅汉，原名张陵，东汉沛国丰邑（今江苏徐州丰县）人，他最初创立的五斗米道又称天师道，因此也被尊称为张天师。张道陵在龙虎山炼丹传道，创立了正一道，并由其子孙世袭相传。他创立道教的主要目的就是想解决当时社会上的种种问题。而道教要想在人类社会中解决问题就必须要有充分的理论做基础。于是 乎他就寻找到了公元前571年老子的《道德经》作为道教的基础理论。所以说老子是道家学派的创始人。

问题来了老子何许人也？

老子（约公元前571年—约公元前470年 ，一说公元前571年—公元前471年 ），周朝，姓李名耳，字聃，字伯阳（或曰谥伯阳），春秋时期人。《史记》《后汉书》等记载老子出生于楚国 或陈国 ，苦县（今鹿邑）厉乡 曲仁里人 （一说安徽省涡阳县人 ）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。

在我国 《道德经》可以说是一部非常受众的书，大小人都在学习，我国的道德规范，文化习俗都与《道德经》密不可分。如此重要的《道德经》又是怎么创作出来的呢？

这里就有函谷关老子创作《道德经》的故事。在民间传说叫“老子过函谷”。

故事大致是这样的；老子在春秋末期在周朝做官，他感到社会腐败，皇室内耗，深感厌倦，决定辞官云游到秦国讲学，去秦国就必须路过函谷关。而函谷关的关令叫尹喜，这个人是特别仰慕老子，特别喜欢看老子的文章，他打听到老子最近要路过函谷关，就要求他的属下注意把老子留在函谷关，给他们写一些文章。

属下在想怎么才能把老子留下呢？就想一个办法把护城河的吊桥拉起来，这样就轻而易举地就能把老子留下来。这一天早晨忽然风送异香，霞光升起，老子骑着青牛徐徐而来。来到城壕外边，见吊桥高竖，无法通过，老子心急如火。青牛善知主人心意，看到此种情况，他两眼一瞪，尾巴一拧，四蹄顿生紫云，驮主人腾空而起。牛身下云朵涌动，错落连环，自东往西，越伸越长，霎时在函谷关上空仿佛搭起一座紫色的“天桥"。老子就这样过了函谷关。青牛落到地上，驮着主人，继续西行。这就是我们常说的成语叫“紫气东来”。

关令尹喜听说老子骑牛从城头上飞过，十分惊奇，就骑上白马，领着随从，出西门，一直追赶老子，追了十二里，见老子正骑牛缓缓而行。尹喜下马，急忙上前拜见老子，向他说明了自己的心意，请他答应请求。开始老子不答应，关令尹喜再三恳求，老子才答应他的要求。关令尹喜把老子请回函谷关，盛情招待，十分尊敬，不仅一天三宴，三天九宴，而且亲自铺床叠被，早晚问安。就这样老子就在函谷关写下了五千言的《道德经》。书稿完成后，即辞别关令尹喜，骑青牛离开函谷关，继续西行。这就是历史上有名的“老子过函谷”的故事。

原来《道德经》是老子在函谷关关令尹喜的再三恳求下完成的。

这样说来在函谷关为老子塑一尊高28米，重60吨，由紫铜锻造并贴金，总投资2588万元‌是必须的。该塑像于2011年3月18日建成揭幕，象征着老子在函谷关著述《道德经》的伟大成就‌。

下面我们摘录部分《道德经》

道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼（jiao)。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美，之为美也，恶，已；皆知善，（之为善)，此其，不善，已。有无之相生也、难易之相成也、长短之相形也、高下之相盈也、音声之相和也、先后之相随也，恒也。是以圣人，居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗志也，成而弗居。夫唯弗居，是以弗去也。

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨，恒。使民亡知亡欲。使乎知不敢，弗为而已，则无不治。

道，冲而用之，有弗盈也，渊。呵！始也，万物之宗也！锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，媅[dān]。呵！似或存？吾不知谁子也，象帝之先！

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其猷囮[é]篧[huò]与？虚而不淈[qū]。遑而俞出者多闻，数[shuò]穷。不若兽于中。

谷，申，不死！是谓“玄牝”。“玄牝之门”，是谓天地之“根”。绵绵呵若存，用之不堇。

天长，地久，天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人内其身而身生，外其身而身侟[jiàn]，以其亡（无）私也，故能成其私

上善，如水。水之善，利万物，而不净凥[jū]。众之所恶，故几于道矣

居，善地；心，善渊；予，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫惟不净凥，故亡尤。……

这里大殿供奉的是太上老君，太上老君与老子又是怎么回事呢？

老子在历史上是一位真实的哲学家和思想家，他是道家学派的创始人，著有《道德经》。而太上老君则是老子在道教中被神化的形象。在道教神话中，老子被视为太上老君的化身，太上老君在道教中被尊为“道祖”，位列三清之一，地位极高‌。

‌那么问题又来了，道教三清指的是哪三清？

据资料介绍道教三清指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊‌。这三位尊神是道教所崇奉的最高神灵。‌

‌元始天尊‌，全称“玉清元始天尊”，也称元始天王，是三清中位为最尊。他在道教中被认为是主持天界之祖，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。

‌灵宝天尊‌，全称“上清灵宝天尊”，在三清中位尊第二。灵宝天尊被认为是道教的重要神灵，与元始天尊、道德天尊并列。

‌道德天尊‌，全称“太清道德天尊”，即老子，又称太上老君。道德天尊是三清之一，老子为其化身。

这就是我今天参观祭拜函谷关太上老君庙所了解到的一些粗浅的道教知识，让大家见笑啦！

下面我就着重和大家说说函谷关的军事历史吧。

. 公元前241年，秦王嬴政时期，庞煖发动赵、魏、韩、燕、楚等国合纵攻秦，以楚考烈王为纵长。联军在函谷关遭遇秦军主力，以失败告终。

函谷关最有代表性的战役就是五国攻秦战役‌。公元前298年，由齐国将领匡章组织的齐、韩、魏、赵、燕五国联军攻打秦国，最终攻破了秦国的函谷关‌。这场战役是战国时期著名的合纵攻秦行动之一，显示了函谷关在军事上的重要性和其易守难攻的特点。

赵云过五关斩六将：三国时期，蜀汉将领赵云曾经过函谷关时，被五关六将拦住。但赵云奋力杀敌，最终成功突破关卡，成为历史上的一段佳话。

. 李世民进攻东突厥：唐朝皇帝李世民曾率领大军攻打东突厥，其中一次就是在函谷关。李世民在此战中大获全胜，成功击败了东突厥军队。

南宋时期岳飞攻打金军：岳飞曾率领禁军攻打金军，其中一次就是在函谷关。岳飞在此战中战胜了金军，并成功收复了函谷关。

1944年6月抗日战争中日函谷关大战，中国军队打死打伤日军两千多人，日方头目金森大队长被击毙，尾崎中尉受重伤，日军地兵团司令木村千代太于1944年6月11日在营田沟被地雷炸死。

这些战役充分说明函谷关的军事价值和战略位置。

其实我对函谷关的认识是从电视剧《三国演义》中了解到的，现在亲自走走函谷关古道，登临函谷关城楼，远望渐渐远去沧桑古道，耳边回荡着深沉豪放毛阿敏《三国演义》片尾曲。“看惯了刀光剑影，听惯了鼓角争鸣”，脑子里浮现出一幕幕三国时期的战争场面和历史人物的悲欢离合‌场景。

走在山西黄河一号旅游公路真是值啦！

看看河南开封的干娘【赵梅】笑的有多开心，看起来年轻人谈恋爱找对象是一个大市场。

这就是我们自驾函谷关旅游的全部收获，说的可能有点太啰嗦啦！

望朋友们海涵！

另外我想把山西黄河一号路与山西黄河一号旅游公路的区别说一声，起初我是想把题目定为走在山西黄河一号旅游公路上，而且也应该是这样的。可是当我们走在公路上才发现有的路是不通的有的路还在修，也就是说有的地方标示牌明显地写着是黄河一号路，而大部分是黄河一号旅游公路。所以我们把自驾山西黄河一号旅游公路的题目定为山西黄河一号路，等全部最后都修好修通的时候，我们自驾真正能走上路的时候就应该叫走在山西黄河一号旅游公路上！你说对不对？