西双版纳民族博物馆参观记

若水由之

<p class="ql-block">2024年11月26日,乘公交车到傣医院,咨询傣药百解胶囊情况。返回到民族博物馆下车,此时已近午餐时分,于是就近选一个饭店,点饺子、牛肉面、煎鸡蛋,解决了肚子的问题。就餐时,遇到一位石家庄来旅游的女土张同志,结伴参观民族博物馆。边走边说,罗同志与她聊得火热。到了博物馆门外,周围风景不错,她们一块拍照,我进博物馆参观。之后的事,让我虚惊一场,此在后面再叙。</p> <p class="ql-block">西双版纳民族博物馆,位于景洪市曼弄枫雨林大道5号。博物馆展厅有:勐泐回望,历史风影;庆祝西双版纳傣族自治州成立70周年成就展;西双版纳城市规划展;特区展;美术展厅。</p><p class="ql-block">我浏览了“辉煌70年,建功新时代”展厅,详细参观了“勐泐回望,历史风影”历史展厅。历史展厅共分三部分:</p><p class="ql-block">第一部分,澜沧江畔,文明兴起。考古发现,远在22000年前,西双版纳境内就有人类繁衍生息。<span style="font-size:18px;">4000——5000年前,百越等族群迁徙于此,定居生活。在各族群的不断交流、融合下,西双版纳不断发展。据傣文史书记载,古代西双版纳社会形态曾经历过三个时期:第一个时期是汉以前,称为“莫米召、莫米洼、莫米淌”,意为“没有主子、没有佛寺、没有负担”;第二个时期是汉至南宋,“米召、米洼、莫米淌”,意为“有主子,但没有佛寺,没有负担”;第三个时期是南宋至新中国成立,称为“米召、米洼、米淌”,意为“有主子、有佛寺、有负担”。</span></p> <p class="ql-block">第二部分,绵延千年,车里兴衰。宋绍兴三十年(公元1160年),傣族部落首领帕雅真在西双版纳建立统一的地方政权,成为第一代召片领,以后历代沿袭。元代中央政府在云南设立行省,勐泐一带被称为“车里路”,开始实行土司制度。明清沿袭此制。</p> <p class="ql-block">第三部分,沐党光辉,民族新生。1947—1949,西双版纳地区先后产生了“车佛南宁澜民主联军”、“镇越县人民自卫军”、“普光三支队”3支民主革命武装力量,展开了武装反抗国民党反动统治的斗争。1950年2月,中国人民解放军在“边纵”九支队及车佛南整训总队、镇江整训总队、车里民族自卫大队、佛海民族自卫大队的支持配合下,解放了西双版纳全境。1953年1月23日成立西双版纳自治区,自治区首府设在允景洪。自治区由普洱河专员公署(1955年改称思茅专员公署)领导。1955年6月,自治区第二届人民代表大会根据《中华人民共和国宪法》规定,将西双版纳傣族自治区改为西双版纳傣族自治州。</p> <p class="ql-block">从博物馆出来,在馆前转了看看,给罗同志打电话,她们在博物馆内简单看了看,正在拍照风景。我说博物馆已经看完,准备回返,就不聚汇了,都往公交站方向走。我到了路傍不是公交站的一个亭子,坐下休息等她们。看着过去了两趟2路公交车,她们还没有到,就给罗同志打电话,没有接。我以为她们拍照忙,顾不上接电话。又坐等一会,打电话还是没有接。于是发了微信:你干什么了,怎么不接电话?等一会,微信也没有回。此时,有点着急了。</p><p class="ql-block">连续打了十来个电话,还是没有接。心想,出什么事了?哪个女士张同志一面之交,能是个坏女人,把罗同志拐卖了?不可能。要不,出其它事了?情况太复杂!罗同志接不了电话,那个张同志也可以帮助接听一下啊?越想越感到可怕,只有打电话。电话打不通,微信也收不到,情况不知道,怎么办?无奈,返回博物馆去找!边走边打电话,边四处寻视,一共打了15个电话,每个电话都打到对方无人接听,快接近博物馆时,手机响了。赶快接听,罗同志电话里说:你到那里了?我带着心中的几分怨气说:我快回到博物馆了!!她坐着公交车已经在返回的途中。听到此,心里的一块石头重重的落了地!此时,心力交瘁,这次出游感到是最疲劳的一次!</p><p class="ql-block">此事使我感触颇深,两个以上的人结伴出游,注重安全,持续地保持电话或微信联系最为重要。因为现在社会情况和路况太复杂,处在陌生的环境里,随时都可能出现意想不到的情况。为了减少或避免各种事故发生,处处都要提高警惕,强化安全意识,玩得再高兴,也不要忘乎所以!出行旅游,不管在何时何地,只有在保证安全的前提下,才能游得快乐,游得开心!</p>