【江城采风】越南专列游03-岘港、会安古镇

赵荐章

南下的专列途经小站金莲（ Kim Lìen）。轨道旁的白色高台为站台工作人员与列车驾驶人员在不停车的情况下手工传递信息而设，几十年前国内的火车站也有同样的设施。

用手机实测，专列的最高时速为65公里，平均时速约为50公里。

从专列上看到了南海的波涛，岘港就要到了。

经过一夜行驶，专列到达岘港站（Ga Da Nang）。

岘港（Thành phố Đà Nẵng/城庯沱㶞）是越南五大直辖市之一，全国第四大城市，人口约119.55万，但老旧的火车站既无地道又无天桥，乘客下车后只能这样越过铁轨。

不过陈旧的蒸汽机车已经淘汰，放在站前成为展品。现在的客、货列车均用内燃机车驱动。

乘坐旅游大巴前往山茶半岛，参访岘港灵应寺。

灵应寺的三观（即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观）门。门上方护法韦陀菩萨手持的金刚杵向下触地，表示灵应寺不对云游僧侣提供免费住宿和斋饭。

三观门旁边的这个侧门通往海边的焚香祭拜场。

从海边遥望灵应寺观世音菩萨像。“南海法雨从天降，普陀潮音随波来”。

灵应寺观世音菩萨像。阮朝圣祖（阮福晈，1791－1841年，阮朝第二位国君）的明命年间，这里的渔民偶然在海滩的沙子中找到一尊佛像，于是立祠祭拜，后来他们渔业年年丰收，生活逐渐富裕。2004年当地政府根据这个传说建起了占地20公顷的灵应寺，寺内的观世音菩萨像高67米，莲花宝座的直径为35米，据说建成后至今，宝像周围已出现过十三次熠熠生辉的光环，显示菩萨慈光普照。

莲花宝座底部的浮雕。

与缅寮柬泰普遍信仰南传上座部佛教不同，越南普遍信仰大乘佛教，但与中国的佛寺有些差别，例如弥勒菩萨坐像不在韦陀菩萨像背后，而置于观世音菩萨像前。

但弥勒菩萨大肚能容、笑颜亲切的形象与中国的完全一样。

宝座底部大厅中供奉着（从左至右）地藏菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨。

灵应寺大雄宝殿。

大雄宝殿前的院内有十八罗汉（La Han）群雕，显然形象与中国的不一样。

地藏菩萨像。因祂发愿“地狱不空、誓不成佛”，所以通常被称为大愿地藏菩萨。

斗战胜佛（即齐天大圣）像。

入内大雄宝殿须脱鞋摘帽。

大雄宝殿中供奉的释迦牟尼金身坐像。

观世音菩萨金身立像。

普贤菩萨金身像。祂的坐骑是六牙白象，象征六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，体现祂的智慧、慈悲和修行的高深境界。

文殊菩萨金身像。祂的坐骑是金毛狮子，象征祂的法身佛性和根本智断惑。

也许灵应寺是一座禅宗寺庙，大雄宝殿的祖印重光偏殿中供奉着一尊达摩祖师像。

风调雨顺偏殿中供奉一尊观音立像。

国泰民安偏殿。

大雄宝殿内壁上张挂红木雕刻的《佛本生故事》。这一幅是悉达多王子在蓝毗尼出世后步行七步，步步生出莲花。

悉达多王子乘马车出迦毗罗卫国王城四门，分别看到人生四苦，即生、老、病、死。

悉达多王子在菩提迦耶悟道成佛后收徒讲经说法。

佛陀在拘尸那罗涅槃时，众弟子守护在侧。

灵应寺中也有持国、增长、广目、多闻四大天王，分别守护东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲，但祂们的形象与中国的不同。

大雄宝殿后院中的千手千眼观音菩萨金身坐像。

送子观音红木雕像。

《因果报应图》中的“阎王判决”。

十八罗汉木雕像。

灵应门牌坊。

牌坊前的汉白玉卧佛像。

九层六边的灵应塔。

灵应塔底层大厅中供奉的释迦牟尼佛和弥勒菩萨像。

走出灵应寺。

当日中午岘港市政府主管旅游的部门设宴款待专列游客，并为十一月生日者赠送岘港绣品和会安折扇，作为生日礼物。

午宴后游览岘港的美溪海滩。

这里是岘港著名的度假胜地。

海滩后边是高级宾馆、购物中心和美食一条街。

海滩上的日光浴设施。

海滩边的椰林。

下午来到会安（Hoi An）古镇。广南省的会安古镇位于岘港市以南30公里会安江入海口的附近，曾是占婆国的重要海港，迄今已有1500年的历史。由于该镇至今保存完好，1999年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。下图是古镇入口处的来远桥（Lai Viễn Kiều）。会安古镇现在的居民大部分是中国粤闽先民的后裔。数百年前的明朝时期，这些粤闽先民修建了这座风雨廊桥并命名“来远”，以示对故乡的怀念。

注：占婆（Champa，137-1697年）国北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王城为因陀罗补罗（今茶荞），中国古称林邑。

现在来远桥已成为越南的著名景点，被印在二万盾纸币的背面。

来远桥风雨廊的入口。对联“天狗双星安艮土、紫微雨将定坤申”是算命术语，大致意思是到此安家吉凶未卜，但愿老天爷保佑平安。

木结构连廊的内部。

参观会安古镇的广肇会馆。大门两边是一副藏头藏尾联，“广资集公益 群贤盛会、肇启济众生 合境同安”。联头是“广肇”（广东肇庆），联尾是“会安”。

走进广肇会馆内院。上联用的是大清正朔光绪年号。光绪十一年是1885年，即越南阮朝景宗同庆元年。

二重门的楹联是“坤德配天 南国有生皆圣泽、恩波匝地 海隅无处不慈航”，这是对天后妈祖的赞颂。

二重门庭大门上方的牌匾。

门神是唐朝开国元勋程咬金。

另一位门神是唐朝开国元勋秦叔宝。

广肇会馆举办大型活动的老照片。

倡建广肇会馆的碑文。

二重门庭内壁上的彩绘《千里走单骑》。

《桃园三结义》。乡亲们背井离乡，到海外另谋生路，特别看重义气。

会馆澄汉宫前的堆泥雕塑青龙，代表关公的青龙偃月刀。

澄汉宫正堂中供奉关圣帝君。

一侧供奉天后圣母（即妈祖）。

另一侧供奉财帛星君（即赵公明元帅）。

彩绘壁画《八仙过海》。

彩绘壁画《麻姑献寿》。

元宵佳节春祭先贤各界人士乐捐香油芳名列表。看得出来，很多人士已不会写汉字了。

福字堂。

走出广肇会馆。

古镇上的民居具有中法混搭的建筑风格。

参观中华会馆。

中华会馆中挂出的的越南华侨抗战烈士遗照。

重修中华会馆记。

会馆的一侧。

会馆正堂是一座天后宫。

供奉天后妈祖的祭台。

中华会馆中的孔子像。

参观福建会馆。

会馆中的金山寺门。团友中正好有一位来自镇江，他非常自豪地介绍了大本山的金山寺，并为我拍下这张照片，留作纪念。

我也为他拍了一张纪念照。

寿字堂。

福建会馆的正堂也是一座天后宫。

供奉天后妈祖的祭台。

祭台左右的仪仗牌。每年农历三月二十三是妈祖生日，按当地乡俗要举办天后神像巡游，届时信众将举着这些仪仗牌在巡游队列前鸣锣开道。

福船模型。与在泉州古船博物馆看到的完全一样。

天后宫中的乐助箱。

两边的楹联是“此地优游 万里海光臣子、吾侪觞咏 一堂桑梓弟兄”。“此地优游”出自明代诗人夏原吉的《五律.泊金沙洲》（...家山应不远，此地切优游），上联抒发了身在海外、心向中华的情怀；

下联表达欢聚一堂对酒当歌的乡亲兄弟友谊。

福建乡亲在会馆中拍摄的全家福。

领导来访。

福建会馆的议事厅。

走出福建会馆。

古镇上的老字号。

潘氏宗祠。

告别会安古镇。

来到秋盆河的游船码头。

搭乘簸箕船前往观看水上表演。簸箕船用竹篾编制而成，并无龙骨和舵，因形似簸箕而得名。船工仅用一把船桨就能操控自如，前进后退，左右转弯，甚至原地快速转圈，上下飞舞。

簸箕船曾是南越游击队的重要武器，他们划着簸箕船穿行在椰林水网之中，神出鬼没地打击侵略者。

簸箕船特技表演。

看完表演后返回游船码头。当晚入住岘港的布拉格酒店。专列游客隔天住一次宾馆，以便洗澡和去餐馆吃晚餐。