2024年仲秋黔桂滇之旅（10）——南丹白裤瑶与荔波梦柳布依风情小镇

草溪闲翁

瑶族

奇山秀水蕴神华，

桂北黔南隐瑶家。

布依翩跹女妍丽，

白裤婆娑男奇葩。

瑶寨歌舞击铜鼓，

梦柳风情赏银花。

临街夜餐品米酒，

坐看火树送晚霞。

广西天气太热，而贵州天气要凉爽一些，我们决定返回贵州。

9月20日上午，离开广西百魔洞，向贵州荔波大小七孔景区进发。

瑶望蓝天

下午3时许，途经南丹县，顺道看了看白裤瑶之“瑶望蓝天”。

白裤瑶是瑶族的分支，自称“布诺”，因男子穿齐膝白裤，故称“白裤瑶”。

白裤瑶主要聚居在广西南丹县八圩、里湖，还有贵州的荔波县朝阳区这一带。

据说，白裤瑶至今仍保留着母系社会文化习俗：在婚前交往上，女子占主导地位，男子处于从属地位，女子主动选择、大胆追求，她们挑选男子、支配男子。但结婚之后，女子又处于从属地位，她们从夫而居，绝对服从男子的支配。

从前，白裤瑶大多居住在偏远的大山里，生存环境非常恶劣、生活艰难困苦。

在长期与自然环境的斗争中，白裤瑶创造了自己独特的民族文化，其中最具代表性的是铜鼓舞。至今，总数不足三万人的白裤瑶就保存有三百多面铜鼓。战争年代，铜鼓是战鼓。和平年代，铜鼓是乐器，主要用于庆祝节日和祭奠祖先长辈的乐器。而今，铜鼓成为白裤瑶民族的象征，寄托瑶民美好期望。

白裤瑶被联合国科教文组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，被称为“人类文明的活化石”。

我们来到“遥望蓝天”。

“瑶望蓝天”是新建的白裤瑶族聚居地，也是一个新景区。

一座气势恢宏的石拱门横跨要道。

这座石拱门不知是天然生成的，还是人工堆砌的？如果是人工堆砌的，则建筑技艺非常高超，堪比浑然天成。

石拱门上方有树有草，仿若一道山岭横空。白云从山岭后冉冉升起，飘向蓝天。

天气正热，瑶望蓝天景区内静悄悄的。

我们没有邂逅其他游客，或许此时是这里的旅游淡季；也没有遇见穿白裤的男子，或许天气太热他们都躲起来了。

只有瑶寨的瞭望亭高高伫立在那里，远远地静静地注视着我们这几位不速之客。

庞大的漂亮的瑶寨熠熠生辉，翘首以待，静静地迎候游客的光临。

梦柳布依风情小镇

下午5时许，我们来到贵州荔波梦柳布依风情小镇。

这是一个瑶族乡镇，也是一个3A级旅游区，毗邻著名的大小七孔景区。

我们今晚在小镇“黔瑶记忆”住宿。

停车后，我们在小镇闲逛，顺便找一家餐馆吃晚饭。

小镇上，别墅式的街房并肩而立。街房多为四、五层楼房，青瓦白墙、砖木结构、古典雅致，虽风格各异，却皆能彰显其民族特色。

人行道上，游人如织，熙熙攘攘、摩肩接踵。

车道上，车水马龙，各式小车在街道上似蜗牛般前行。

街道树葱郁茂盛、绿荫如盖。

尽管人多车多，街道却整洁干净。

街道两侧，餐馆林立，店前十数米宽的临街坝子上摆满餐桌。

每家店前都有店员招呼迎接客人。

我们选择了一家餐馆，这家店老板亲自迎客。

老板是一位中年男士，满面和蔼憨厚的笑容，语言表达清晰亲切，极富感染力。迎来送往，他对客人彬彬有礼：无论男女老幼，只要见到客人，他首先鞠躬致敬，对来客表示欢迎，对去客表示感谢，还送上美好祝福；无论客人是否选择他的餐馆就餐，他都如此礼貌。

我暗叹这位老板很了不起！

果然，我们刚落座不久，临街坝的餐桌前就陆陆续续坐满客人。客人越来越多，有的还在旁边等候空位补缺。而与之相邻的两家餐馆生意就冷淡多了。

事实上，游客非常重视店家的服务态度和就餐环境，往往会选择店家态度热情、就餐客人多的餐馆用餐。餐馆的饮食质量如何、数量如何，其实游客们并不清楚（除非朋友推荐或看过网络介绍），他们会觉得店家服务态度好、环境好、就餐客人多的餐馆更安全更实惠。

晚餐很不错，我们吃了不少美食，还品尝了当地酿造的米酒，味道甘醇。

此时，小镇华灯初上，街道幢幢楼房染上一层金辉，显得无比壮观。

晚餐后，我们继续逛小镇，去了小镇广场，见到了瑶族的直径数十米的大铜鼓碉塑；还参观了仿古城门楼，巍峨恢宏的城门楼让人震撼！

“火树银花不夜天”，小镇灯火辉煌、热闹非凡。

这座集中国古典建筑、园林艺术、民俗风情、文化娱乐、旅游休闲、餐饮住宿等多元现代旅游服务于一体旅游小镇，既为游客提供了享受，为居民创造了财富，为小镇拓展了空间，为社会发展提供了动力，又给我留下了深刻印象！