《驳“做科研的医生更有内涵”之谬》

🔆山野村醫

今览微信公众号所刊一文，有专家论：“唯投身科研之医者方具内涵。”此语仿若霹雷惊空，医林之士闻之皆愠怒。医学者，源乎众庶困厄之求，岂独恃科研而得立？昔者神农氏，亲尝百草以救黎庶，伊尹调汤液而济苍生，皆怀恤民之忱，未假科研之名。观夫往古圣医，扁鹊察幽微于秋毫，华佗施妙术以回春，仲景论伤寒而立圭臬，时珍编纲目而集大成，未闻因科研而播盛誉，然其医道渊深，德泽广被，此等丰饶内涵，岂科研所能尽涵？

科研岂为医学唯一源薮？

医学之奥府，实若星汉浩渺，汇于敬生之念、悯患之德及累世临证之储。往昔闾里贤医，虽未涉科研之境，然凭家传秘要、积年心得，解苍生疾痛。彼于巷陌之间，施望闻问切之能，察病征于幽隐，施救治于须臾，其仁心仁术俱获嘉许。由此观之，深广之医学内涵，可于科研之外独绽华彩，科研岂为铸就医学精魂之独径？

又妄者嚣言：“科研乃医学演进之枢轴。”此大谬不然！医学之兴，本乎人性好生之德，岂独赖科研为驱驰？若然，则古之验方何以至今犹灵？痼疾何以久延未绝？人身玄秘，疾病谲诈，阴阳乖戾、气血乱逆、痰瘀相搏、邪毒潜伏，此皆古人临证所察，非科研可尽解。科研以动物拟人体，不啻刻舟求剑，其效难期。且观诸医府，患者蚁聚，沉疴难愈，新药屡现，然功效未显，足证科研非回春之妙手。况有好名之辈，假科研之帜，糜费公帑，滥厕其间，徒具虚名，若医林之硕鼠，廪庾之蠹虫。乏愈疾之能，而擅窃位之术，此非内蕴，实乃污行，逐臭之类耳。

科研主导下医学之困蹇

当今之世，科研至上之风狂飙，诸般流弊踵至。于科研重轭之下，部分医者舍本逐末，殚精竭虑于论文藻饰、课题请命，而忽于临床术业之精研与患者切肤之需。医苑亦遭其扰，崇科研之功而轻医疗之质，致医患嫌隙愈深。诸多科研硕果貌似鲜妍，实则虚有其表，难施于临床实效。譬如，数种昂价研创之新药，虽于实验室数据中呈优，然于临证之际，功效未逾旧药，甚者因副反应等议争纷纭，此诚科研主导医学进境之窘况。

至云科研可升医之境，临难而安，怀人文之念。吾实难苟同。医之神妙，在愈疾之验，非科研之虚衔。古之圣医，临疑难而从容，仗辨证论治之法，宗经典传承之学，岂因科研而得？人文关怀，孙思邈早倡，岂待科研而兴？大医精诚，仁心为要，救死扶伤，此医家之本，与科研邈不相涉。

医学内涵之真髓

真医学内涵者，当为医术、医德与医道之交融。医术超凡，方能挽沉疴于濒危；医德厚纯，始可恤患者之艰楚；医道玄深，方能悟性命安康之理。如华佗，医术通神，刮骨疗毒而色不变，且怀济民之愿，不惮劬劳而周行疗疾。其境界之高，源乎医术之精研、医德之秉持及医道之参悟，非科研之点缀。往古诸医学大家，皆于传承经典、躬行实践、心向大善之途成就其卓异内涵，科研于彼，不过旁支，无损其于医学青史之辉芒。

守正笃行，共铸医途荣光

医路修远，当以史为鉴，归医学本真。吾辈勿为科研至上之谬见所蔽，宜复医学初心，倾心力于医术精研、医德践行。医学教育亦当自省，着意培塑学子坚实之临床根基与崇隆之职业操守，而非偏崇科研指标。唯其如此，方能重塑医学之神圣象，使医学真为护佑生灵之壁垒。众医携手，守正不渝，必能拓医学之光辉前路，使杏林葱郁，为世间携来恒久之安康福祉。