2024豫晋自驾游之，运城和周口（返程中）完

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运城，因地处中华民族的母亲河黄河东侧，因此古时候又称“河东”，秦始皇统一中国后的两千多年里，一直沿用“河东”这一称谓。 丰富的史前文明和悠远的华夏传说。造就了运城这一历史文化底蕴深厚，很有故事的城市，遍地开花的国宝级文物、遗址，让人刮目相看，具统计共有102处国家保护单位，被誉为国宝第一市。 运城也是我们这次环山西自驾游的最后一个城市。 10月28，开启运城及周边的游览。1.解州关帝庙位于山西省运城市盐湖区解州镇解州村，始建于隋代，已有1400多年的历史，关帝庙被大火焚毁后，历时十一年，于清康熙五十二年（1713年）重新修建的，截至2023年，是始建最早、规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。 结义亭，原名"三义阁"。清乾隆二十七年（1762年）改建。为园内主体建筑，亭前有古松两棵，枝干遒劲，苍翠挺拔 石碑，结义图，宽2米，高1米，上面线刻图画着刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事，古树蟠虬，竹枝扶疏，桃花吐艳，仿佛当年之景色。 三分抵柱石 君子亭 关帝庙 四龙壁，一字形琉璃影壁，为明嘉靖年间遗物，因上附四条形态各异的琉璃烧制翔龙而得名。影壁长13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞兽，人物花卉点缀，流光溢彩、光华夺目，赋予了这座四龙壁诸多的传统文化内涵。 端门为正庙第一道门，建于清代，通体砖构，歇山顶，檐下施仿木砖雕斗拱。部辟三门，上部书“关帝庙”门匾与“扶汉人物”等匾额 午门 气肃千秋木坊清同治六年至九年（公元1867年﹣1870年）重建。四柱三楼庑殿式，瓦顶用黄、绿色琉璃构件覆盖。套兽、花卉各具神态，正脊两端雕琉璃凤吻一对，翘首伏尾，迎面张望，颇具吉祥之意。立柱前后置抱鼓石。牌坊两侧各铸有铁狮子和供养铁质胡人。 崇宁殿，关帝庙的主殿，因关羽被宋徽宗封为“崇宁真君”而得此殿名。殿前月台上置一铜鼎香炉和一长方形供案，是清人仿照古代式样铸造的。月台前阶石上，雕有卷草、流云和二龙戏珠图案，犹仿皇宫规制。 2.永乐宫永乐宫，原名大纯阳万寿宫，位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东。永乐宫是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，其绘制于殿内1000平米的元代壁画是世界现存的古代壁画艺术宝库之一，国家首批全国重点文物保护单位。 永乐宫始建于公元1247年，原建在芮城县西南20公里的永乐镇，吕祖的出生地。50年代末国家修建三门峡水库，永乐宫被规划在淹没区内，经批示，由国家水利部拨款220余万，从1959年至1965年，将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。 永乐宫保存了四座巧夺天工的元代木结构建筑，殿内存有1000平米的元代壁画，分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中 永乐宫是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，为全真道教三大祖庭之一 无极殿，即三清殿，其内的《朝元图》是世界绘画史上群像构图发展的顶峰，是世界罕见的巨制，堪称国宝。殿内东南西北和神龛的两侧背后全都画满了壁画，面积有403平方米，共有人物286人，千人千面，栩栩如生，描绘了朝拜道教最高神元始天尊的盛大景象。为保护壁画，保护国宝，永乐宫殿内是不允许拍照的。只有亲临其中，才能感受到那浓浓的扑面而来的艺术气息，一幅幅壁画就是一段段生动的历史。 纯阳殿 3.广仁王庙广仁王庙，因庙内供奉水神，封号“广仁王”，故名。又因庙前原有五龙泉，泉水从庙基前沿涌出，故又称：“五龙庙”。位于山西省运城市芮城县城北3千米的中龙泉村北端，广仁王庙始建于唐大和五年（831年） 广仁王庙正殿为河东一带唐代木结构建筑孤例。全中国唐代木结构建筑仅四座，广仁王庙庙正殿即为其一。 戏台 4.芮城城隍庙芮城城隍庙始建宋大中祥符年间（1008～1016年），元、明、清皆有重修，是第五批全国重点文物保护单位 城隍庙，是古代中国乡村城镇普遍建立的供奉城隍神的庙宇。但保存建筑基本完整，建造时间较早且自成规模体系者应该要算这座芮城城隍庙了。 芮城城隍庙内有历代的碑刻、造像、墓志铭等近百通 5.运城盐湖运城盐湖位于盐湖湖中心区域，古为盐贩之泽，有过盐邑、苦城、潞村、圣惠镇、凤凰城等称谓，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。 由于其盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。 运城盐湖是个古老而又典型的内陆咸水湖，地质研究表明，运城盐湖诞生于新生代第三纪喜马拉雅构造运动时期，约有0.5亿年历史 由于湖中钾、钠等成分浓度不同，加上盐藻、卤虫的繁殖，在高温和强光作用下，就形成了“七彩盐湖”的奇观。七彩盐湖的色彩随着温度的升高，呈现出色彩斑斓的壮美景色，空中俯瞰，宛如巨型调色板，美不胜收。 水中倒影完美呈现，清晰如镜。 10月29日，运城游览将结束，准备开启返程之行，临离开前，来到了东湖市场，体验一把美食与生活的完美邂逅，这是运城最繁华的早市之一，位于市中心，交通便利。络绎不绝的市民和游客，各种地道的美食目不暇接。尤其是酥脆的麻花，甜的咸的，长的短的，尽你的口味挑选。刚出锅的素丸子，茼蒿菜，萝卜丝，一口咬下去又香又鲜，一个接一个停不下来，味道好极了，关键是价格绝对亲民。 运城于我而言，虽早就知道，但根本不了解，只是一个熟悉而又陌生的地名，69年在北京读大学的姐姐，毕业分配到运城盐化厂，在那里工作，成家生活了10多年，那时交通不发达，旅游业也没有发展，加之还小，尚在学习中，从未去过，妈妈曾经去过一次，但对那里环境不认可，所以运城包括整个山西在我的印象中是灰天灰地的地方，这次山西行完全颠覆了对山西的印象，风景，人文，历史，古建，是如此的厚重，生活在这里的人们如此的淳朴，令人印象深刻。 回家途经点河南周口，前往太昊陵庙拜谒太昊伏羲氏。 太昊陵庙，始建于明正统年间，是为纪念三皇之首太昊伏羲氏而修建的陵庙合一的大型古建筑群，是中国十八大名陵之一。3000年来，历代帝王曾52次前往御祭。午朝门是太昊陵庙的第一道大门，依宫殿式建筑规制所建，是太昊陵庙的正门。 太昊陵庙以先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。 全陵有三殿、两楼、两廊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上 先天门先天门是根据伏羲创制的八卦命名。匾额上两字“滥觞”，意指江河源头水量小得只能浮起一只微小的酒杯，用在这里引申为文化源头的意思。 太极门穿过先天门，沿主神道北行25丈，即为太极门。太极是阴阳未分、天地混沌的时期，宇宙万物由此创始，是派生万物的本源，故太极门处在太昊陵的中心位置。 “日精、月华”匾额为书法家李中华题写，歌颂伏羲创始八卦的时候，吸收天地灵气，博采日月精华。中间的楹联“庶绩熙照九野，群生茂泽千秋”，为中国书法家协会副主席林岫女士题写，歌颂伏羲的功绩像阳光一样普照九州大地，滋润着万物生灵世世代代繁荣昌盛。 统天殿，俗称大殿，人祖伏羲奠定了中华民族的根基，开创了一统天下的大业，故曰统天殿。建于明代，是太昊陵内等级较高的殿宇，殿前连接直壁式月台，台面墁青砖，周有压条石，面积300多平方米，是历代举行祭祖大典的中心场地。。 显仁殿北距统天殿10丈许，即为显仁殿，俗称“二殿”。《易·系辞上》：“显诸仁，藏诸用”，意思是以仁爱的面貌显现，使其恩泽普施于天下万物，故曰显仁殿 太始门太始门又称寝殿，门洞下方嵌有阴刻楷书“太始门”三字，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。同时因为上面存有明太祖朱元璋的御碑一通，也就是明正德八年（1513年），所以又成为“御碑亭” 太昊陵墓太昊陵墓方座边长182米，上圆下方，取天圆地方之意，也是中国唯一的上圆下方形制的陵墓。 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖。伏羲是三皇五帝之首，为百王之先。是中华先民由母系氏族社会进入父系氏族社会的第一位载入文献的男性始祖。他在劳动技能低下的渔猎时代，发明了捕渔、捕兽、捕鸟的网罟，解决了先民的饥饿劫难，开创了畜牧养殖业。在先民蒙昧之时，始做八卦，使愚昧为智慧；在人以群分之时，始定姓氏，使先民有了家族符号。由于伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，故被称为全世界华裔的人文始祖，中华民族自谓为“龙的传人”，“龙的子孙”，也皆由伏羲起。 蓍草园位于太昊陵墓的后面。传说人祖伏羲就是用这种草的杆，结合白龟龟背纹理“揲蓍画卦”，所以被称为“神草”。 太昊陵奇观之耳柏在伏羲墓前面，有一棵具有传奇色彩的古柏，古树有1000余年的历史，在树干上长出了一个酷似人耳形状的树疤。这个树疤仿佛一只耳朵，只进不出，静静地倾听着周围的一切。传说，这棵耳柏是太昊伏羲氏用来倾听羲皇子孙心声的。每天，都有大量的游客前来太昊陵，对着这棵“树耳”诉说自己的心愿，希望它能传达给太昊伏羲氏，祈求幸福和庇佑，柏树也被人们称为“倾听的树”。 太昊陵奇观之柏抱檀在太昊陵墓的西侧，有一个奇特的自然现象。共生一体的两棵柏树树杈中间竟然长着一棵檀树，形成了罕见的“柏抱檀”现象，且三棵树都存活。 女娲观。内部在整修，不对外开放。 千百年来，太昊陵的祭祀活动长盛不衰，特别是每年农历二月初二到三月初三的庙会期间，都会吸引来自世界各地的数百万游客前往朝圣。2008年，太昊陵庙会以“单日参拜人数最多（约82.5万）被载入吉尼斯世界记录，太昊陵庙会也成为中国规模最大、最古老的民间庙会。 周口住一晚，第2天10月30日，继续返程之路到达合肥，再住一晚。10月31日，离开合肥，回到上海，结束了21天的南太行山及环山西自驾游。山西之行，是自然与文化的完美融合，随着车轮的行进，不断沉浸在古老与现代的交融之中，愉悦与惊喜同在，真是一段难忘的旅程！