江湖举人萨特和加缪的人生哲学 课程分享,网盘分享<br><br>功利价值是某种价值对象对人的生存、发展有利(或有害)的 一种价值。<div><br></div><div>江湖举人萨特和加缪的人生哲学 课程分享,网盘分享<br></div><div><br></div><div>有 课 分 享,➕ 徵 信:<br>1103074581<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>对人的生存和发展有利,我们称这个对象有功利价值; 有害,就是有负(功利)价值。我们常说的“利益”、“利害”、“利弊” 等,就是功利价值。邓小平同志说的“一切有利于发展生产力,一 切有利于提高人们生活水平,一切有利于提高综合国力”,基本上 是功利价值。功利价值常常表现为物质利益,如财富、金钱、效益 等,它主要是有益于人基本生存需要的价值。<br><br>真是主观与客观统一、主体的内在尺度符合客体的外在尺度的情形,它本属于认识论、真理观的问题;但由于掌握和运用真理, 是人类生存、发展和完善的基本前提,因此真理对人具有极其重要 的、多方面的价值,从这个意义上说真也是一种价值。真的价值表 现在:它有利于人合理地把握外部世界、有益于人的利益追求、促 进人的理性能力提高、为人们合理地改善人性和文化生活提供科 学依据。追求真理,为真理而献身,是人类崇高伟大的信念,也是 重要的价值追求。<br><br>善的价值是指有益于人性、人的价值和尊严之张扬的一种价 值,它表现为肯定人的尊严和权利、有益于人性的改善、有益于社 会关系的合理化等等。善的价值可以进一步分析为多种多样的具 体价值,如公平、正义、仁爱、善良、正直等。善的价值是一种人际 价值,即在个人人格或社会关系中表现出来的价值;善的价值也是 一种理想价值——理想人格、理想社会等。<br><br>美的价值(审美价值)是指某个对象能让主体产生和谐、愉悦、 超世俗等审美效果的价值。审美价值的对象通常是艺术行为(如 舞蹈)和艺术作品,还有那些能给人带来美感的事物、现象和人。 它(他)们的特点是能产生比现实生活更合理、更和谐、更完备的效 果,创造高于现实生活的理想目标,塑造能净化人的人格和精神的 审美境界,以便提升人、优化人,使人的身心进到极高的层次。美的 价值或使人愉悦,或使人狂喜,或使人神清志爽,或使人超凡脱俗。<br><br>神圣价值是一定的对象对主体具有崇高、伟大、神圣等意义的 那种价值。神圣价值有这样一些特点:它代表一定社会文化的最 高理想,具有令人神往、令人景仰的特点;代表了一定社会文化的 最高权威,因而有令人敬畏、肃然起敬的特点;它代表了一定社会 文化的价值基础,具体的价值往往以该价值为基础、为理想目标。 神圣价值具有崇高、伟大的特点,它既令人仰慕,又令人敬畏。对 主体具有神圣价值的主要包括如下对象:宗教设定的伟大人物、事 物和意境,如基督教的上帝和天国,佛教中的极乐世界,儒家文化 中的“天”、“圣人”等;祖先、祖国和本民族的文化;社会文化理想,<br><br>评价是我们生活中广泛进行的价值活动。我们对待事物、处 理事情要评价:这件事物美不美?是好事还是坏事?如何把一件 事办好?我们与人打交道,要评价:这个人的人品如何?学识怎 样?能力如何?性格是好是坏?我们进行科学研究,要评价:一个 项目或研究成果的学术价值怎样?预计其经济效益和社会效益的 前景怎样?它能产生什么样的效果?我们搞管理也要进行评价: 评价管理目标的价值,评价组织和协调方案的有效性等。<br><br>那么,究竟什么是评价?评价或称价值评价,是人们在实践和 生活中,对特定的价值事实对主体可能产生的意义、效果进行认 知,并形成结论的认知活动。评价也是一种认识,与事实认知不同 的是,评价是以把握世界的意义或价值为目的的认知活动,是人们 对价值事实的观念的把握,它揭示一定的对象对人意味着什么,有 什么意义。<br><br></div>