十字架上的宇宙万物

无处不在

在黄金数列的前提十一个数字中，最前面三个数被基督徒视为圣父、圣子、圣灵。

圣父，无色之0。

圣子，白色之1。

圣灵，黑色之1。

画十字架时，先画竖线，然后从左向右划横线‌。如此，便将黄金数列的前十一个数字分为四组：

第一组，一个数字。无色之0。

第二组，一个数字。白色之1。

第三组，三个数字。黑色之1，红色之2，绿色之3。

第四组，六个数字。蓝色之5，品红之8，青色之13，黄色之21，白色之34，黑色之55。

（是否可道）能否用一道道线条描绘刻画事物形象，相当于十字架之横：爱。

（是否可名）能否用一个个字符命名定义事物特征，相当于十字架之竖：救赎。

黄金数列前十一个数字就被十字架划分为四组，老子分别称之为无、有、众、妙。

无，不可道不可名，无色之0，十维超体，天地之始。

有，可道不可名，白色之1，零维奇点，万物之母。

众，可道可名，包括黑色之1，红色之2，绿色之3三个数字，分别代表一维线、二维面、三维体。指众人可见且正在膨胀扩张的三维空间事物。

妙，不可道可名，包括蓝色之5，品红之8，青色之13，黄色之21，白色之34，黑色之55六个数字，分别代表四、五、六、七、八、九维超体。指不可见且正在蜷缩紧致的六维空间奇妙事物。

其中，无有是众妙之源，道名是众妙之门。在老子眼里，是否可以借助图画、文字开展超越时空的表达，是认知宇宙万物的不二法门。而在基督看来，上帝的爱和人类的救赎，正是基督信仰的两大基石。

黄金数列十一个数字的前三个数字，被称为三位一体的西方三圣。

圣父，耶和华，即上帝。圣子，耶稣。圣灵。这是基督教、天主教、东正教、犹太教的共识。区别只在于，犹太教坚持认为圣父是不可描绘不可命名的存在。

圣父是宇宙的创造者和主宰，圣子是神的话语和人类的救主，而圣灵则引导人们认识神并帮助人们过上圣洁的生活。尽管他们各自有不同的角色，但在本质上他们是完全平等的，共同展示神的爱、永恒和全能。‌三位一体的教义在基督教中具有核心地位，它不仅影响了基督徒对上帝及其与人类关系的理解，还在历史上引发了多次争议和辩论。

中国人之所以看似没有宗教信仰，主要原因或在于老子对宇宙万物全面而深刻的透视。在老子看来，一切宗教都只是童话般的存在，创造宇宙万物的上帝正是不可描绘不可命名的存在。

在西方三圣三位一体的解释中，唯有犹太人的理解是最靠谱的。这不仅与老子的观点相似，而且也接近现代量子力学关于宇宙起源的猜想。

在西班牙巴塞罗那圣家族大教堂，天才建筑师高迪不仅用仿生、曲线、碎瓷演绎了生动形象的圣经故事，更用数理逻辑归纳了深刻抽象的宇宙法则。

作为圣子耶稣的白色之1是人形的，而作为圣父耶和华的无色之0则是无色无形的存在。显然，西方人认为无色之0与白色之1是父子关系。

但是，在老子和犹太教看来，无色之0与白色之1则是始与母的关系。

西班牙巴塞罗那圣家族大教堂的穹顶，正是用仿生的树枝石柱支撑的。高迪仿佛看着上帝和伏羲说：人类用直线，而上帝用曲线。

从父到子是传承直线，从始（少女）到母（少妇）则是生长曲线。

你看，高迪设计古埃尔公园时，连走廊的石柱竟然也是依山而建，弯曲斜立的。

伏羲一画开天的线条是直的。由此，创立设计了阴阳两仪（一维线）、太阳少阳少阴太阴四象（二维面）、乾兑离震巽坎艮坤八卦（三维体）。

文王在此基础上，让八卦两两相叠形成了六四十卦，用以表征十一个维度的宇宙万物。

老子说：知其白，守其黑，乃天下式。

如果说白色之1是1的0次方（零维奇点），那么黑色之1则是1的1次方（一维线）。