杨牧青甲骨文非卜辞说之见酉说无祸之略解

杨牧青艺术家上古文化学者

<p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说之见酉说无祸之略解</p><p class="ql-block">今所见的一个“酉”字的形体。</p><p class="ql-block">还有这个“亡/无”通行的释读为“亡/无”,这恐怕是不对的,总感觉到与“妣考”的“妣/匕”有关系[抱拳]</p><p class="ql-block">战国有个“尸子”一直未解,自入甲骨文字破解之途后才明白他为什么叫“尸子”,再去读其文章一下子通达了许多[咖啡]“尸”是祖宗牌位、神灵主子的意思,商周人行军打仗时都带着“尸”出征的,期愿祖宗神灵能护佑打胜仗的意思。</p><p class="ql-block">传统的通行的释读“亡/无祸”的“祸”其实也是一块尸骨。此处的尸骨是主/且/祖的骨呵,不是龟甲的骨,是表示商人祖宗神灵的骨,寓含着对祖宗祈愿、祝告的意思。</p><p class="ql-block">相关链接&gt;&gt;</p><p class="ql-block">头条AI回答:甲骨文非卜辞说</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:巫傩降伏黑色马 騩山景象见龟甲</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:卜之义大矣哉,因占而卜则是另一种史实与景象!</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:仁者见仁 因苑字而说苑</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:夏至说夏示意图略为慧者鉴</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:从父字看其字的前世今生</p><p class="ql-block">卜辞分类法之杨牧青甲骨文非卜辞说小议</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:从甲骨文昔字构造形义看远古洪水滔天的灾患景象</p><p class="ql-block">甲骨文心识 没心者别乱识:丧与桑字释读一一杨牧青甲骨文非卜辞说</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:丙申丙申刻文解读</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说之以集字辛字略说</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:谈甲骨文所见“尞”字之缘由</p><p class="ql-block">杨牧青:甲骨文非卜辞说之“星”字解读</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:“且”是“祖”的本字</p><p class="ql-block">杨牧青:龙不诺 珍贵的甲骨文刻片解读</p><p class="ql-block">连载4)杨牧青:甲骨文非卜辞说之叙事曲第四</p><p class="ql-block">杨牧青甲骨文非卜辞说:解读甲骨文等古文字是一个极其耗神灭心的活儿</p>