<p class="ql-block">朋友们,在人类图的框架下,我们可以看到人类如何在身体的限制中感受到某种束缚,无法完全实现自我。因此,人们自古以来都渴望达到某种超越的状态,超越日常生活的界限。这种状态有许多名字——涅槃、禅、悟道、梵、开悟、觉醒等。从人类图的角度来看,这些概念又该如何理解呢?在人类图中,术语具有非常重要的意义。“觉醒”和“开悟”在这里是不同的概念。“觉醒”被理解为与自然的一种和谐共振,是某种真实而自然的状态。而“开悟”这个词可能会引起误解,因为它提到“光明”作为某种极端,这在某些方面可能具有迷惑性,因为“光明”可能会像“黑暗”一样让人迷失方向,将人引向偏离正确道路的地方。“觉醒”是一个更广泛的术语:人可以在黑暗中觉醒,也可以在光明中沉睡。但一旦人觉醒,就意味着他处于自己需要的状态中,在正确的地方,与合适的人在一起。许多人来学习人类图系统,就是为了寻找觉醒,这虽然可能并不容易,但通过了解并接纳自己的设计,觉醒是可能的。在人类图中,有四种不同的类型,每种类型都有自己通向觉醒的道路。显示者:放弃对自由意志的掌控显示者在这里,是为了在如何走完自己的人生道路上放弃对自由意志的掌控。矛盾在于,显示者越是遵循自己类型的策略去觉醒,就越能获得更多的自由。对于显示者而言,自由非常重要,甚至超越了爱。显示者的觉醒之路引导人类理解自由意志的概念。它基于这样的思想:“我是自己现实的创造者”、“我的生活取决于我的选择”、“我的意志就是法则”。显示者的觉醒道路是主动的,与生产者的方向相反:他们掌控自己的人生,而觉醒的生产者则完全将掌控交给生命。生产者与显示生产者:臣服于当下觉醒的生产者是完全遵循自己类型策略的生产者。这意味着放弃让头脑控制自己的人生,愿意在每个时刻根据回应来行动。如果没有对这些方面的理解和实践,生产者的觉醒是不可能的。生产者的觉醒道路基于“等待”这一常态。这种理念包括:“我不需要催促事情的发生”、“这都不在我的掌控中”。然而,这种态度在当今社会并不普遍,这显得尤为奇怪,因为生产者占了全球人口的70%以上。不幸的是,大多数生产者更愿意生活在显示者的“掌控”之下。投射者:臣服于他人投射者的设计是等待,但他们等待的不只是某个时刻,而是等待认可和邀请来与他人互动。投射者通过与他人的能量联合来达到超越自我的状态。投射者的觉醒之路基于合作、爱以及“我们是一个整体”这一理念。这些观念包括:“只有在一起我们才是力量”、“一个人无法单打独斗”。对许多人来说,这些思想显得最为自然,因为投射者本来就是最为自然的老师。然而,投射者不应强迫他人走上这条道路。投射者觉醒的秘诀在于掌握未定义的荐骨中心,这种中心总是依赖于与他人能量的正确调和。反映者:臣服于变化的自然,与月亮的周期共舞觉醒的反映者是生命中超越性的典范。这些人的本质就是证明不存在个体的“我”。这一点在教义中以“否定”得以体现。反映者的一个经典代表是佛陀,据传他在菩提树下静坐,直到解除了所有制约影响,直到开悟状态向他揭示了一个真理:——“那个坐在树下的‘人’并不存在”。反映者的觉醒道路基于开悟的理念。 “这不是我”这个真理反复在他心中产生了共鸣:每当他看向镜子,将自己与镜中的人认同时,他就不再是世间的镜子。每个类型的觉醒与超越之路每一个觉醒的人——不论是生产者、投射者、显示者还是反映者——对于超越都有不同的理解。我们的个人道路与我们的设计息息相关(这也是为什么反映者在某种程度上没有固定的道路,或者他们的道路就是“无路之路”)。只有当我们与自己的设计共振,走上正确的道路时,才能意识到我们生活和行走的这个空无世界。我们生活的玛雅幻象充满了悖论,其中之一便是并没有所谓的觉醒,更遑论通向觉醒的道路。神秘学家们一直认为,我们其实早已觉醒。尽管如此,我们每个人都被召唤去寻找更高的真理,因为从集体意识的角度看,人类是意识开花的工具。从纯粹意识的角度看,并不存在二元性,但在玛雅幻象中,我们每个人都被自己的设计所限制(即便是反映者也只能以不受限的方式去看待世界)。上述的所有超越之路彼此交织、混合。因此,有时很难确定哪条道路真正属于自己。但实际上,关于觉醒的所有困惑都源于头脑的未定义——毕竟,超过70%的人口都有未定义的头脑中心。这意味着大多数人都在尝试解答对他们并不重要的问题,而他们本可以只是从教义中获得启发,而不必执着于实践它们。朋友们,简单的策略与时间是两大因素,能够为你解开那些看似复杂的困境。</p>