何楚涵何博士的人文艺术修养课

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高度组织起来的特殊物质即人脑的机能 和属性”。这个定义的确有其合理性，它指出了意识对人脑的关系 和联系，

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并且用“机能”、“属性”这样的概念，道出了意识的非实体、 非物质性特征。但它也不尽如人意：一是“机能”和“属性”这两个 宾词，正是人们需要讨论、追究的问题；二是它重在表现意识依赖 人脑，精神依赖物质，重在标明自己的唯物主义立场，对意识的本 质却展示得不够。

当然，精神或意识的本质也的确是一个很难回答的问题。这 个问题既有赖于科学的探讨，也有赖于哲学的反思。我们下面所 做的解释，也只是初步的、原则性的。

精神和意识这两个概念的含义差不多，都是从最一般层面上 讲人的主观心理现象，所以我们大体把它们当作同一概念使用。 不过经细致分析，它们还是有一定的差异：意识这个概念侧重表现 心理活动的自觉性；精神范畴比较抽象些，并且侧重于对主观现象 和状态的描述，而不是活动过程或内容的表达。

精神或意识是人特有的一种主观和自觉能力。作为一种主观 现象，精神是非实体的，是与物质世界完全不同的另一种“内心世 界”、“心理现象”。这个世界是无形的、看不见摸不着的心理活动 和情感活动，是想，是思考，是想像等。主观性还体现为它以主格 的身份对外部世界进行观照。精神代表人站在“主”的角度，把对 象作为“宾”,作为对象去观照。

作为一种主观现象，精神代表了我们的人格、本性和品质。人 的行为由精神支配，所以，我们跟人交往，根本的是感情、思想等精 神内容的交往，是心灵的交往；我们要了解一个人的品格、人格，不 能以他(她)的外表为根据，而要考察他(她)的“内心世界”、“精神 世界”。精神或意识不是自然的自发现象，不是按部就班的机械行为， 也不是浑浑噩噩的、迷迷糊糊的、懵懵懂懂的行为。意识是自觉现 象。何谓自觉?自觉表现为“明知”:我知道我在想什么、做什么, 为什么要这么想这么做，这样的意义是什么,会产生什么后果；自 觉表现为“故意”:我们知道我的行为会造成什么后果，却有意为 之，我期望这个后果；自觉表现为有目的性：我想、我做，都是为了 某个目的。我先已经在头脑里预测到了行为的后果，我的行为不 过是把头脑里期望的目标变成现实。目的性包含了对自己内在需 要的认识、对事物本质的认识；自觉表现为有计划性：如何去做? 采取什么方式、手段、步骤，会遇到什么困难，要解决哪些问题等 等。计划性表明我们对实施过程的规律性的认识；自觉表现为意 识的创造性：通过思考、推理，提出新的创意；自觉表现为反思：意 识会自我批判、自我检讨，通过发问、怀疑，调整思维方式、革新陈 腐观念、纠正错误。

人因为有这种主观能动性，所以有了超越自然、超越直接物质 性束缚的自由，所以能创造无数的奇迹。