自驾南中国——江西

罗建国

<h3> 瑞金离武夷山市很近,所以尽管有些不顺路,也是要去的。对中国革命那段历史,我是比较清楚的。沙洲坝,“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”,儿时的课文都还记得这两句。“齐声唤,前头捉了张辉瓒”,主席这首词我也是儿时就会背诵的。第五次反“围剿”的失败,王明李德的错误路线,红军被迫进行战略大转移,血染湘江等故事,也永远刻在了我的脑海里。看着革命先烈工作过的地方,内心感慨良多。信仰,可以让人为了它而将生死置之度外。正是他们这群人对信仰的坚持,才有了新生的共和国,才有了今日之中国。</h3><h3> 到这里来还有一个原因,我父亲当时所在的部队曾在上饶地区驻扎,我的哥哥就是在那里出生的。所以我到这里来缅怀革命先烈,也算是对父亲的怀念。</h3> <h3> 婺源对于我来说就是《国家地理杂志》上的两幅图。第一幅:蓝天下,白墙黛瓦的徽派民居掩映在一片金黄色的油菜花中。第二幅:呈扇形梯状错落排布的徽派建筑,其屋顶、晒架上都铺满了五彩斑斓的农作物。红的辣椒,黄的玉米,绿的豆角……第一幅是春天的景致,没有问题;可第二幅的晒秋,我的理解还是有误。晒秋节虽然是在秋天,但晒秋这一农活却是一年四季都会有的,只是季节不同,晒的农作物不一样罢了。随着画家、摄影家、作家的渲染,这个挂在石耳山上的古村落名声大振,成了AAAA级景区,成了“最美旅游乡村”。晒秋也不再仅仅是一种农事活动了,而成了一种文化的传承。这种传承,促进了当地的经济发展,也促进了中国乡村文化的发展。<br></h3><h3> 但在这里摄影是困难的。由于地方的逼仄,拍出的主体变形严重;更由于如织的人流充斥在小巷里,房屋里,甚至房顶上,围墙上,让拍摄者无从也无法选择主体。无人机在这里就派上了大用场。只是,起飞和降落的地点要慎重选择,飞炸机了事小,砸着人了,那就是大事。<br> 拍完照,坐着休息时,大脑中已跳出一首打油诗来:</h3><h3 style="text-align: center;"><i style="color: inherit;">白墙黛瓦映朝霞,</i></h3><h3 style="text-align: center;"><i>辣椒杮子入百家。</i></h3><h3 style="text-align: center;"><i>村姑晒秋惹人醉,</i></h3><h3 style="text-align: center;"><i>篁岭韵味传天涯。</i><br></h3> <h3> 九江对于我来说,是一座山和一个人。山是庐山,人是白居易。而庐山对于我来说,是好几个人。我对白的喜爱程度,从我可以全文背诵《长恨歌》和《琵琶行》就能看出来。他在被贬为江州司马后在这里生活了五年,创作了《琵琶行》和《庐山草堂记》。可以说,九江既是他的创作之地,也是他的情感寄托之地。从那句“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”就能读到他的内心。陶渊明隐居之地就在庐山南麓。“采菊东篱下,悠然见南山”中的“南山”,就是庐山。李白那首“飞流直下三千尺”的诗众人皆熟,而我更喜欢他另外一首。“……登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山……”主席的诗当然就更有气魄。“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天……”何其自信,何其胸有成竹。至于宋江的反诗,气魄倒还是有,但“它年若得报冤仇,血染浔阳江口”的格局还是小了些。</h3> <h3> 从庐山北门驾车到牯岭镇,二十二公里,用了四十多分钟。其中很多地方是一百八十度转弯,所以足见那“旋”字用得妙。开车上山,只是旅游淡季才能享受到的待遇,旅游旺季则只能坐景区的观光车和索道。但门票160元,还是有点贵。<br> 牯岭镇位于庐山之巅,四周群山环抱。镇上建筑多为西式风格,白墙红顶。从空中俯瞰,红色的屋顶满山遍野,像红色的花海,又像燃烧的火焰。清晨,漫步在如琴湖边,秋风习习,水面如镜。黄叶红叶被和煦的阳光照着,发出闪亮的光,多彩的山体和别有意味的湖边小屋,倒映在水中,构成了一幅精美的水彩画。</h3> 去仙人洞当然不是为了去拜太上老君,而是因为那句“天生一个仙人洞,无限风光在险峰。” <h3> 庐山,当然就要望庐山瀑布,就要看看张瑜和郭凯敏谈恋爱那个清澈迷人的湖。可是,希望越大,失望就越深。当我费尽九牛二虎之力,爬了二千六百多级台阶来到三叠泉瀑布时,观那瀑布却如丝如线,丝毫找不到“银河落九天”的感觉。而《庐山恋》留给我那些美好的画面,也因落叶满湖石乱水脏的场面大大地打了折扣。</h3> <h3> 九江八里湖大桥是一座公路桥,是老城区通向新区及九江县的一条便捷、顺畅的快速通道。在它的西侧,还有两座铁路桥,其中最西侧的是高铁桥。我想,如果能拍下动车经过时的画面,还是有点意思。谁知我的飞机刚起飞,动车便呼啸而过,我追着它拍摄,却还是没它跑得快。</h3>