<p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">来源：金牌永州 2024年11月26日 </span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">感恩原创</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">请您聆听！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《爱莲说》的作者周敦颐</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">从小小县官越升为理学先锋的爱莲人生</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋治平四年周敦颐最后一次回到家乡留下了一首绝情诗到底发生了什么？这背后是否另有隐情？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">道县，隶属永州平川相接，群峰耸峙连片的喀斯特地貌让天地在这大刀阔斧地施展造化神工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">西南端的都庞岭下一座溶洞巍峨盘踞顶圆如月，天光直透</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">置身其中仿佛宇宙万物皆可互通有无这里是旅行家徐霞客笔下的永南诸岩之最——月岩周敦颐便是在这筑室读书开启了求知问道之路</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在那个追求仕进耀祖的年代周敦颐却惟愿以学问自娱他渴望如孔子一般游学四方以才学智慧辟邪说、正人心置身岩洞他思考着天地人之间的关系融儒、佛、道之精华为己之思也将目光转向了对自然规律的观察</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周敦颐爱莲爱它“中通外直，不蔓不枝”这与自己未尝不是一种冥冥之中的契合呢不偏不倚，客观辩证的看待万事万物</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋初年，时局稳定宋真宗曾作《劝学诗》号召全民读书，宋朝以文治国也许是天意饱读诗书之人怎能不入仕？在舅舅的举荐下周敦颐也通过荫补开始从政。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。——《劝学诗》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">莲，花之君子者也”君子者，胸怀天下坦然接受命运的剧本于现实水火中担起己任至此，大宋公务系统迎来了一位“一讯立辨”的司法奇才</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。——《爱莲说》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北宋庆历五年周敦颐与官压他一头的转运使王逵展开了一场法治雄辩面对强权他不顾层级壁垒不顾仕途安危据理力争只求公正。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">屠奸剪弊，如快刀健斧，落手无留。——《濂溪先生墓碣铭》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此刻一切关于君子“知其不可为而为之”的大义有了具象化的表达他用行动诠释了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。为官三十余年周敦颐几乎是漂泊异乡直到生命的终点期间唯一一次与故乡永州的再会也是他仕途的唯一一次贬谪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">期间侄子前来求官扑了个空周敦颐托起带回一首“绝情诗”断绝了乡亲的谋私之念。天命之年那位誓做君子的永州少年复归来处将那清廉的莲之高格永远留在了永州大地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。——《任所寄乡关故旧》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自唐五代以来社会动荡，学校教育日渐衰微宋仁宗年间社会趋于稳定教育开始复兴从中央到地方一批又一批学者聚徒讲学大量书院也应运而生</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">周敦颐为官三十多年奔波辗转所到之处他都倾尽全力兴学办教在当时文教事业与官员的陟罚臧否无关若无强烈的社会责任感很少有人愿意把精力投放于此</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">湖南郴州的鱼绛山下周敦颐创办了当地的第一座县学也是在这他遇到了自己的得意门生——程颢和程颐</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">启河洛百世之传”他修炼圣人之心提出仁育万物他主张辩证地看待传统儒学融入佛道自然批判毫无区分的“去人欲”之说上接洙泗下开河洛只有周敦颐他的思想就好似他钟爱的莲花香远益清，亭亭净植</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾几何时他面对冷峻绝壁、空灵深谷不禁呼喊“予独爱莲”向天地铿锵发问莲之爱，同予者何人？彼时，天地静穆文明的光辉纵使遥远终能抵达</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">经周敦颐开拓的早期理学由二程于洛阳发展为“洛学”胡宏于湖南衍化成“湖湘学派”朱熹于福建派生出“闽学学派”一直照耀到今天</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">只是，枝叶纵可触云根却始终握紧在来时的那片土地1071年夏，周敦颐身体抱恙归乡已难以实现何处托以终生呢？环顾四下唯有给自己带来精神洗礼的故乡山水永生难忘</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">旧隐濂溪上，思归复思归。——《石塘桥晚钓》1139年故乡回应了周敦颐的归思一座濂溪书院在道县拔地而起此后，无数人来来往往与周子理学进行着一场场折叠时空的灵魂对话。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今日永州延续着周敦颐经世致用的思想砥砺前行！濂溪一脉一路从道县到全省再到全国，乃至东亚</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">千百年，仿佛刹那间文明扎了根思想有了脉流传成了歌莲之爱，同予者何人？宜乎众矣</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">出淤泥而不染 濯清涟而不妖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">栏目介绍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《典籍里的湖湘名人》是一部由湖南图书馆与知了青年联合打造的文旅融合创新之作，以湖南图书馆藏为载体，以地域为核心，通过讲述湖湘名人的方式，重现先生的辉煌瞬间，呈现一个自古以来就热血倔强、独具一格的湖湘大地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">来源：湖南图书馆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">映日荷花别样红 芙蓉国里尽朝晖</span></p>