油锅里捞铜钱的故事发生在这里

侃哥

路过洪洞时，朋友提议，咱们去广胜寺转转吧。我在二十多年前来过这里，但还是决定重游一下。

我说，你听过油锅里捞铜钱的故事吧？

朋友说，电视剧里看过。

我说，油锅里捞铜钱的故事就发生在这里。

朋友一下子瞪大了眼睛：真的发生过？我以为是电视里编造的情节。

在广胜寺下寺旁边有一眼泉，名叫霍泉，泉水清澈甘洌，因出露于霍山南麓而得名，千百年来，滋润着霍山脚下的这片土地。北魏郦道元《水经注》记载：“霍泉出霍太山，发源成潭，涨七十步而不测其深，西南迳赵城南，西流注入汾水。”

清道光七年《赵城县志》记载：“霍泉源出沁源县诸山，流经岳阳县（今山西古县岳阳镇——笔者注）南渗水滩，伏流八十里，至县东南霍山下复出。”青山绿水，禅寺钟鸣，一幅美丽的山水图景。

自古以来，人们逐水而居，无论是生产还是生活，水早就是人们生活中必不可少的重要资源。霍泉北边的水神庙里有一通《都总管镇国定两县水碑》，这通勒于金天眷二年（公元1139年）的石碑上说：“利天下之物者，莫善于水，得之者则利博，不得之者则其利鲜。”老子的《道德经》第八章说：“上善若水。水善利万物而不争……”

虽然水利万物而不争，却总是被人类争来争去。

此处原属赵城县，虽然霍泉发源于赵城县，但要流经洪洞县之后，才能再绕回赵城。泉水这一绕，把洪洞和赵城两县绕进了千百年的纷争中。两县百姓因为灌溉农田等用水的问题而产生纠纷甚至械斗，成了让官府颇为头疼的事情。

据洪洞县志载，早在唐贞元（公元785-804）年间，官府就已经在霍泉的引水渠实行了三七分水（洪洞三，赵城七），宋朝时立限水石，明朝时立逼水石，但始终不能从根本上解决两县争水的问题，两县县官甚至更上级的官员都曾因此而被撤职过。

传说，有一年，两县又因争水而打得不可开交。到了三月十八水神庙庙会的时候，两县都来祭祀水神明应王。不知道是谁给前来参加祭祀的朝庭官员出了个主意，决定用油锅里捞铜钱的方式，来解决两县长久以来的争水问题。

方法是，把霍泉水分成十股，在滚烫的油锅里放入十枚铜钱，每一枚铜钱代表一股水，两县各派出一代表到油锅里捞，谁家捞到几枚铜钱，就分得几股水。赵城县选派的壮汉赤膊在滚烫的油锅里一把捞出七枚铜钱，洪洞县派出的代表捞了三枚。至此，霍泉水依然维持了南三北七的分水格局。

当然，这只是个传说，而且在晋南地区流行甚广，可以说是家喻户晓。

据史料记载，清雍正二年（公元1724年），两县争水矛盾激化。洪洞人将限水石毁坏，赵城县令连夜复立，又被击碎。赵城人干脆把逼水石拔出，纠纷愈演愈烈。

引水渠旁边现存的石碑，记载了当时官府对此事的处理：“霍麓出泉，溉田千顷。唐贞观间，分南北二渠，赵城十之七，洪洞十之三。因分水不均，屡争屡讼。雍正三年乙巳夏，创制铁栅，分为十洞，界以墙，南三北七，秋九月起工，四年丙午春告竣，水均民悦，相率面清。”

意思是说，平阳知府经查勘后，在距离霍泉泉眼约100米之处的引水渠上，铸造四棱铁柱十一根，并用铁铸的地栿与额梁将铁柱横贯相联成一栅，分成十孔，洪洞三孔、赵城七孔，用石墙予以分隔，成南北两渠。十个水孔的门槛一律等平，宽窄相同，使得水深浅一致。又在栅上搭横木，建成墩式桥梁，桥名叫做“平政”，意思是分水公平。桥上建有卷棚顶的凉亭三间，这就是霍渠分水亭。

桥南桥北各建有小门楼一座，各有砖雕对联一副。南门楼上的对联是“分三分七分隔铁柱，水清水秀水成银涛”，横批是“梅花逊雪”；北门楼上的对联是“分列十柱各正经界，水流万年永观波澜”，横批是“蕤宾徵变”。

此外，还立有《建霍渠分水铁栅图》碑一通，以线条形式刻画了分水亭周围的建筑和地形，包括广胜寺、水神庙、霍泉、引水渠、分水亭及附属建筑等。

1954年，洪洞赵城两县合二为一，加强了水利管理，灌溉面积超过了十万亩。

站得高，才能看得远，这个道理人人都明白。古人们在分水这件事上械斗不断，官府也费尽周折，想出种种办法来解决问题。只是，会不会有人想到，把两县合二为一，由政府统一调度用水，岂不是双赢？