北京雍和宫

俊哥

雍和宫，位于北京市区东北角，是清朝初期的重要建筑之一。‌‌

这是牌坊后面

穿过牌坊就是一条宽阔的辇道，两侧是高大挺拔的银杏树，遮天蔽日，形成天然林荫路；辇道的尽头是昭泰门，黛瓦红墙，正脊两端有鸱吻，戗脊上有瑞兽，门楣上悬挂的匾额用满、汉、蒙、藏四种文字书写。

雍和宫始建于清康熙三十三年（1694年），原为康熙帝赐给四子胤禛的府邸，称为雍亲王府。雍正三年（1725年），雍亲王府改为行宫，并正式命名为雍和宫。

雍和门建于清康熙三十三年（1694年），原为雍王府的正门。雍和门上悬挂着乾隆皇帝手书“雍和门”大匾。最近正在修善被围拦无法观赏。

雍正十三年（1735年），雍正帝驾崩后，灵柩曾在此停放，因此主要殿堂的琉璃瓦由绿色改为黄色。

鼓楼旁有一口巨大的铜锅，据说是昔日雍和宫用来熬制腊八粥的。

这口大铜钟，铸造于明朝正德十年，（正德是明朝第10位皇帝明武宗朱厚照的年号。）铜钟外圈全部铸满经文，也叫佛鈡，寺庙内僧人上殿、诵经做功课、起居都以钟声敲响为号。

乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，成为清政府掌管全国藏传佛教事务的中心，是全国规格最高的一座佛教寺院。

御碑亭前有一古铜鼎，重檐攒尖顶，设有六个火焰门，鼎足雕有瑞兽，鼎身雕刻精美图案，放置在汉白玉的基座上，周围用护栏保护起来。

雍和宫的建筑群由牌坊、天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另有东西配殿和“四学殿”。

天王殿后面的院落中有一御碑亭，内部竖立一座四体碑，为乾隆皇帝亲笔撰写的《喇嘛说》；碑文内容明确规定活佛转世灵童，须经金瓶掣签后立即上报朝廷，获得批准后，择吉日举行坐床典礼；。

记得来雍和宫看柿柿如意。

主轴线上的第二座殿宇是大雄宝殿，门楣上“雍和宫”的匾额也是用四种文字，这里当初是雍亲王接见文武百官的地方；殿前有一座须弥山，为佛教的宇宙观，被认为是世界的中心。

雍和宫殿里面供奉的是三尊高2米的铜佛，两侧汉白玉石座上排列蒙麻披金的十八罗汉。

殿堂里，三尊铜像中间为释迦尼佛，他是现在世的佛，结跏跌坐，右手放在右腿膝盖上，称“成道印”，表示他在大地上艰苦卓绝的修行唯有大地能够证明左手向上放在左腿上，是“禅定印”，表示他静坐思虑人生的无尽苦难。

雍和宫，香火旺，人超多，尤其每年烧头一炷香的时候。

现在年轻人，信佛的人好像比老年人还多呀！

雍和宫大殿上，檐角屋脊上排列的仙人走兽，可以和故宫媲美。

在这里可以深入了解中国的传统佛教文化和历史，欣赏到独特的建筑风格和珍贵的文物收藏。

雍和宫后面是永佑殿。永佑殿在王府时代是雍亲王的书房和寝殿。雍正死后曾将棺木停放于此，更名为神御殿。

重修万福阁功德碑。

法轮殿为举行法事的场所，建筑平面呈十字形，面阔七间，黄琉璃筒瓦歇山顶，前出轩后抱厦各五间，轩厦均为黄筒瓦歇山卷棚顶。

法轮殿平面呈十字形，殿顶上建有5座天窗式的暗楼，有5座铜质鎏金宝塔，为藏族传统建筑形式。

殿顶及天窗顶各建有一藏族风格的镏金宝塔。殿内正中供奉一尊高6.1米的黄教创始人宗喀巴大师的铜坐像，像背后有紫檀木雕成的五百罗汉山，东西壁还有以释迦牟尼为题材的壁画。

延绥阁建造年代与万福阁同。阁内有巨型莲花。转动起来，莲花可以时开时合，莲开时内现佛像，称为：开莲现佛。

照佛、佛龛 照佛楼内供奉有释迦铜质镀金像，称旃檀佛，又叫照佛。

雍和宫的建筑风格融合了汉、满、蒙、藏四种文化，展现了独特的历史价值。

第七世达赖喇嘛用大量珠宝从尼泊尔国王手中换回这颗巨型的檀木，途经四川等地，历时三年才运到北京，呈献给乾隆皇帝。乾隆命高级匠师将这颗檀木雕刻成一尊巨佛，并将大佛像立妥后，建造了万福阁。

万福阁内的大佛地上高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，地上是用一整棵名贵的白檀香木雕刻成的，直径8米，全重约100吨，是中国最大的独木雕像。是整个雍和宫的核心，香火也最旺。

万福殿内，迈达拉佛是藏传佛教中弥勒菩萨的呈现，是雍和宫木雕三绝之一。

永康阁建于清乾隆十三年到十五年间（公元一七四八年到一七五零年），阁内有八角密檐式塔形佛龛，每面均供有无量寿佛像，佛龛可旋转，又称“转轮藏”。

绥成殿（白伞盖殿），建于清乾隆九年（公元一七四四年），中间供奉白伞盖佛母像，其西侧供奉白度母像，其东侧供奉绿度母像。

班禅楼，历史悠久的六世班禅祝寿地，承载着深厚的文化底蕴，快来一起感受这份独特魅力！

班禅楼是清朝乾隆年间，六世班禅入京为乾隆皇帝祝寿后休息的场所，现已成为雍和宫藏传佛教艺术博物馆文物展室。展出与藏传佛教、六世班禅有关的文物资料。

班禅楼文物，由于清代雍和宫具有朝廷家庙的性质，所以雍和宫藏品主要来源于清宫廷赐。

黄缎地彩绣八瑞相纹饰象牙璎珞云肩丝，骨角牙。 清乾隆

还有是，蒙藏地区进京进贡以及清宫造办处铸造的佛像、法器等。

真如妙赞—称颂类法物法器。

大清雍正年制款夔龙纹铜五供。

六世班禅银鎏金坐像为清中期所制，六世班禅法名巴丹益西。乾隆四年（1739年），乾隆皇帝确认其为五世班禅的转世灵童。

展柜中的一金瓶引人注目，此瓶又称“金贲巴瓶 ”，“贲巴”既藏语“瓶”令于雍和宫之金瓶内掣签。” 历史上，有北京、青海、内蒙古等地多位大活佛的转世灵童由此金瓶掣定。

这些文物不仅展示了雍和宫丰富的历史文化内涵，还反映了清朝时期宗教与皇权的紧密联系。

　　这里展出的精美文物很多，值得一看。

金五佛冠

八宝”又叫——八吉祥。就是八种吉祥物——法轮、宝伞、吉祥结……实际就是中国结、右旋螺、莲花、宝瓶、金鱼、宝盖儿。