敬挽叶嘉莹先生

巴水诗社

叶嘉莹先生生平 1.早年启蒙 1924年夏，叶嘉莹出生于北京察院胡同二十三号的四合院中，因为当天是农历六月初一（六月又称“荷月”），所以小名“小荷子”，“荷”也成为叶嘉莹很多诗词作品的灵感来源。 叶嘉莹三岁随父母认字，六岁以《论语》开蒙，启蒙老师即为姨母李玉润。叶嘉莹自称当时家庭对她的教养方式是“新知识，旧道德”。所以童年时代很少被允许出门，直到1935年入读教会小学笃志小学，一年之后以同等学力考入市立第二女中。在此期间开始填词作诗，一路得到伯父的指点与教诲。 1941年叶嘉莹考入北京辅仁大学国文系。同年，母亲因为子宫生瘤赴天津手术，病情急剧恶化，在回程的火车上忽然过世，这是叶嘉莹人生遭遇的第一次重大打击。当时她刚满17岁，父亲在抗战大后方，音讯断绝，下有两位弟弟，嘉谋15岁，嘉炽9岁，幸得伯母照料，断绝后顾之忧，得以专心学业，叶嘉莹也在哀痛之中进入诗词创作的旺盛期。 次年，叶嘉莹开始跟从顾随学习唐宋诗词课程，为之倾倒，在毕业之后仍然追随旁听，6年之间记下8本笔记，在战乱与漂泊中始终随身携带，这也成为顾随的文稿能够在几十年后重新出版的基础。顾随也对叶嘉莹十分欣赏，将之视为自己的“传法弟子”。有多首诗歌唱和之作，还将她的作品推荐至报刊发表，自此叶嘉莹便以发表时的笔名“迦陵”为号。 1945年毕业后叶嘉莹兼任佑贞女中、志成女中及华光女中三校的国文老师，开启了教师生涯。 2.漂流台湾 1948年3月，叶嘉莹居住在南京，除了随身衣物，只携带了8本顾随讲课的笔记。11月，国共内战局势紧张，叶嘉莹与丈夫乘坐“中兴轮”渡海抵达台湾，入住位于左营的眷村。 漂流台湾是叶嘉莹人生最艰难的时期，父亲虽然随中国航空公司比她稍晚来台，不过交通阻隔，难以见面。1949年12月，赵钟荪因为“思想问题”，在“白色恐怖”中被捕，叶嘉莹与哺乳期的大女儿赵言言随之被捕，两人与家人的书信也全部被抄走。叶嘉莹与女儿虽然很快获释，但是她丢失了彰化省立女中的教职，无处容身。赵钟荪音信全无，直到三年后才被释放。期间叶嘉莹孤立无援，直到1953年全家到达台北才稍有缓解，也得以与父亲团聚。 自抵台之后，叶嘉莹一直依靠在几所中学教书艰难求生。转机发生在1954年，曾经租住过叶嘉莹祖宅的许世瑛与她在辅仁大学的授业老师戴君仁联合推荐，叶嘉莹得以在台湾大学兼职授课。台湾大学中文系主任台静农是顾随挚友，识见叶嘉莹的诗词作品后对她十分青睐，又欣赏她的教学才能。次年，叶嘉莹正式获聘台湾大学全职教师，讲授大学国文、历代文选、诗选、杜甫诗等课程。此后又相继在淡江大学、辅仁大学兼职，并且开始在台湾教育电台、电视台开设大学国文科，讲授《古诗十九首》等。 生活艰辛之外，叶嘉莹还面临婚姻不幸，这被她视为是人生第二次打击，也是最重大的创伤。赵钟荪的亲眷与叶嘉莹有老师、同学之谊，因此结识，但叶嘉莹婚前对丈夫缺乏深入了解，尤其在1952年出狱之后，赵钟荪常年失业，全家生计全靠叶嘉莹一人维持。1950年代为叶嘉莹最为悲观痛苦的时期，一度曾想要自杀。叶嘉莹将1956年发表的《说静安词<浣溪沙>一首》视为自己第一篇严肃的诗词评赏文章，正因为王国维的彻底悲观与自己心境相合，是借题发挥之作。 除了开始撰写和发表诗歌评赏及学术研究文章，叶嘉莹还在业余时间搜集了清光绪之前几十种版本的杜诗注解，写成其代表专著《杜甫<秋兴八首>集说》。意在以古诗对于词句的颠倒错用，支持当时台湾以句法颠倒和意向晦涩为特征的现代派新诗。此举弥合了旧体诗人与现代派诗人的矛盾。同期也是叶嘉莹诗词创作的低谷，只有两首词与一首诗，内容充满哀痛。 3.迁居北美 1960年代，叶嘉莹先后获得在密西根州立大学交换讲学，以及赴哈佛大学做研究的机会。因为丈夫赵钟荪认为在台生活压抑，这也成为他们举家迁居北美的契机。 1966年，叶嘉莹应邀赴美国哈佛大学担任访问学者，先携两个女儿赴美。暑期与东亚系主任海陶玮（James R. Hightower）开展合作研究，也成为后来两人长期合作的开始。丈夫次年冬随之来美。期间叶嘉莹折返于密西根州立大学和台湾三所大学履约。1969年，虽然接到哈佛续聘书，但是赴美签证受阻，辗转至加拿大温哥华，担任不列颠哥伦比亚大学客座教授，并陆续接丈夫、女儿及父亲至温哥华团聚。半年之后即破格获聘加拿大哥伦比亚大学终身教授，生活、研究与教学都趋于稳定，在此一直工作到1989年退休。1991年，叶嘉莹当选加拿大皇家学会院士，是唯一的中国古典文学院士。 在加期间，暑期继续赴哈佛开展研究工作，利用哈佛燕京图书馆的资料，开始撰写《王国维及其文学批评》，相继在台湾出版文集《迦陵谈诗》《迦陵谈词》。另外与海陶玮继续开展合作研究，两人的成果由哈佛大学亚洲中心于1998年结集成书Studies in Chinese Poetry（《中国诗的研究》）。 在北美时期也开始有意使用西方现代文学理论阐释中国古典诗歌。 4.返归故国 在二十多年的漂泊生涯中，叶嘉莹始终惦念故土。1974年，首次获准回中国探亲旅游，行程期间心情激动，写成1878字的七言古风长诗《祖国行长歌》，不乏对文革中国的溢美之词，因此被当时台湾的国民党政府认为“附匪”，《联合报》刊长文批判，此后不能返台，不能在台刊文出书，直到1987年台湾解严。叶嘉莹继续保持与大陆的交往，1976年，先后为联合国中国代表团举行的周恩来、毛泽东追悼会撰写挽联；多次为作家浩然以农业合作化为主题的小说《艳阳天》撰写评论，并在第二次回国时访问了浩然。 正在叶嘉莹认为自己进入了平稳的中年期时，1976年，大女儿与女婿遭遇车祸双双死亡，这是第三次人生打击。中年丧女使得叶嘉莹极为悲痛，也因此生发了将自己投入更大事业中的志愿，即古典诗词的传承。她假托顾随之口说出：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。”正出于此。1978年，叶嘉莹致信中国教育部申请回国教书，次年，获准到北京大学讲学，又受到顾随好友、时任南开大学外文系主任李霁野的邀请前往南开教书，自此与南开结缘，频繁往返于不列颠哥伦比亚大学与南开之间。 在中国改革开放之初，叶嘉莹以中西合璧的诗歌评赏与独树一帜的讲学风范给学院内外带来极为新鲜的冲击。她广泛受邀，前往各地讲学，足迹遍及知名高校，影响波及社会，如1987年，在国家礼堂举行唐宋词系列讲座，效果轰动。这次演讲后来结集成书《唐宋词十七讲》，并出版相关录音和录像。她的著作也开始在中国内地出版，影响学界，自1980年上海古籍出版社首次在国内出版《迦陵论词丛稿》起，其绝大部分著作均在国内出版。 在学术研究上，她开启跟内地学人的交流与合作，在词学研究上也日益精进。1982年，开始与四川大学的前辈学人缪钺共同撰写《灵谿词说》，积数年，此后二人合作完成《灵谿词说正续编》。在台湾和大陆相继出版《中国词学的现代观》，其词学研究渐成体系。 在首次回国时，她得知恩师顾随已经去世多年，且文稿散佚、文名埋没，便发愿要弥补这一遗憾。除了贡献出当年所记、始终随身保存的笔记外，还联合顾随后人、学生，发动辅仁大学同学等辑录老师生前文稿。1986年，包括叶嘉莹笔记在内的《顾随文集》出版，善举达成。 5.声名鼎盛 自1990年代以来，叶嘉莹声名日盛。1990年她从不列颠哥伦比亚大学退休之后，讲学足迹遍及海内外。出版了大量以诗词评赏为主要内容的作品集、演讲集和诗词集等文字和影像作品。叶嘉莹作品在两岸最早的集成出版之作分别为1997年，河北教育出版社出版的10本一套《迦陵文集》；2000年，台湾桂冠图书公司出版的24本一套《叶嘉莹作品集》。此后还相继在北京大学出版社、中华书局、台湾大块文化等出版机构出版多卷本文集。 面对国内古典文化衰落的状况，她与赵朴初等文化界人士通过不同渠道呼吁在幼儿时期普及古典诗歌教育。叶嘉莹本人1998年致函当时的国家主席江泽民，倡议从幼儿时期起学习诵读古典诗词，得到积极回应，教育部组织专家编辑出版《古典诗词诵读精华》。她所做的努力还包括与田师善合作出版针对少儿的普及读物《与古诗交朋友》，并录制诵读录音带；2003年，在台湾发行《儿童学唐诗》录像；2015年出版《给孩子的古诗词》等。 在北京的旧城拆迁潮中，她希望将祖宅作为古典文化保护基地并为之奔走。然而事与愿违，2003年8月，察院胡同二十三号被拆，叶嘉莹设想落空。而且1979年以来的书信和师长赠与的书法作品皆被丢弃，继文革时期家人担心牵连，烧毁其保留在祖宅的照片、书籍和草稿；台湾白色恐怖时期与家人的书信被抄走之后，这是又一次损失。 针对叶嘉莹本人的学术研究、传记作品、影像专题与传记电影也在2000年后逐步增多，她也获得诸多的专业、社会和政府奖项。2004年10月，南开大学举办“庆祝叶嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会”；同年12月，北京师范大学主办“叶嘉莹先生八十寿辰暨学术思想研讨会”。十年后，南开大学与中央文史研究馆联合举办“叶嘉莹教授九十华诞暨中华诗教国际学术研讨会”，“叶嘉莹教授手稿、著作暨生平影像展”。同年7月，加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲图书馆举办“叶嘉莹教授手稿、著作暨生平影像展”。 在人生的晚年，叶嘉莹将古典诗歌传承视为自己的唯一事业。她选择回国定居，2015年位于南开大学的迦陵学舍启用，叶嘉莹正式定居南开。2020年，陈传兴导演关于叶嘉莹的传记电影《掬水月在手》在全国艺联专线上映；2021年2月，叶嘉莹获得“感动中国2020年度人物”，至此，叶嘉莹在更广泛的人群中获得了空前知名度。 在以90多岁高龄退出讲台之后，叶嘉莹表示自己正致力于将中国古典诗词文曲的吟诵录制下来，以传后世。2022年底出版的《叶嘉莹读诵纳兰词全集》便是一例。 敬挽叶嘉莹先生周光辉（麻城）先生培后秀，总是心中灯塔灯塔照将来，仍当世上先生 沉痛悼念叶嘉莹先生周光辉（麻城）先生西驾世人惊，大地风寒雪压城。举国同悲怀泰斗，五洲弟子泪盈盈。 悼念叶嘉莹先生陆军木经纶满腹大儒贤，漫步诗坛别有天。三尺讲台传学艺，四书精髓释因缘。弘扬国粹倾心至，挖掘灵魂努力研。一代宗师乘鹤去，万千弟子泪潸然。 敬挽叶嘉莹先生夏桂芬（麻城海棠诗社）小雪无霜冬意迟，莫非挽叶点寒枝？花飞早识春难驻，梦尽还期秋色披。嘉韵悠悠传海外，莹心皎皎亮书池。徒怜玉帝聘书至，请去天庭再讲诗。 念奴娇 * 叶嘉莹先生祭 周胜辉 先生去也，值秋残冬迫，岁匆年近。叶自凋零梅自发，寂寞蓬蒿谁问？风过无痕，云游无迹，岁月无停顿。巨星飘落，宇寰无损方寸。 只影走进丹青，说班依卓，热魄难消陨。吟得漫天花瓣落，尘土犹余温润。天地仍存，诗魂或缺，人逝乾坤损。千秋而后，纵横犹忆高论。 挽叶嘉莹先生联项锦华中西合璧，奇才旷世诗词女；今古交辉，佳作等身学问家。 敬挽叶嘉莹先生项锦华煌煌诗国丧千金，雨幔弥天竟日沉。何忍期颐君驾鹤，只缘新秀蔚成林 悼念叶嘉莹先生（通韵）陈佩筠乘风驾鹤九天行，德艺双馨福寿荣。万劫磨成清照笔，百凶造就女文星①。两行珠泪思亲国，八斛诗文诲后人。世界频传唐宋曲，五州长忆叶嘉莹。①注：曾读先生论文中名言警句之一：“历尽百凶，然后成就一个诗人”。 沉痛悼念叶嘉莹先生文/冰雪儿先生乘鹤去，魂魄至蓬莱。玉宇添星斗，文坛失慧才。清欢凝梦笔，明月照诗台。锦句遗尘世，怀愁各缅怀。 悼叶嘉莹先生吴会元星坠霜冬伤众心，芳踪望断痛悲临。诗章妙美惊天地，学养深宏贯古今。万种灾危情不改，一怀风雅志难侵。莲花谢后子犹在，代有香词续唱吟。 痛挽叶嘉莹先生沈金文呤坛共痛失嘉莹，诗的女儿逾百春。桎梏频临心未改，清修明向德昭人。 悼叶嘉莹先生二首王谠生（一）诗词国里泰山颓，泪雨纷纷举世哀。遥望先生乘鹤去，不知何日可归来？（二）坎坷人生西复东，弘扬国粹寸心红。神州倾血延薪火，异域传经播惠风。著述丰盈山岳等，箴言诚挚古今通。从兹驾鹤归何处，化作明星耀碧空。 敬挽叶嘉莹先生文/李宏中清嘉宛在辞华溢，百世才名足以师。妙彩凝章今与古，诗乡艺苑仰云枝。 念叶嘉莹先生（新韵）龙潭居士 津门叶落忆嘉莹，兰质佛心映百龄。乱世乡根多念绪，和平异域有归情。 一生坎坷诗作伴，半世羁程爱为灯。菊透寒霜飞冷蕊，天涯处处叹飘零。 敬挽叶嘉莹先生项亚东津门传噩举世惊，杏苑星沉涕泗盈。荷韵幽怀承大雅，学通今古著英名。 文坛泰斗世皆崇，羽化登仙举国忡。学富五车培俊彦，才高八斗耀文穹。一生品节垂青史，半世声名入韵风。矢志承传弘大雅，华章再续韵无穷。