三僚曾真君:良辰吉日在广西玉林立土地公大吉大利、大兴大发

三僚风水

<br>土地公,又称福德正神,社神,土地伯公,土伯,土正等。自古以来人们相信「有土斯有财」,土能生万物,人们的吃住皆离不开土,其功德无量,被封为神明。<br><br>据《礼记·祭法》辑录:“王为群姓立社曰大社,诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。” 可见当时祭祀土地神已有等级之分。汉武帝时将“后土皇地祇”奉为总司土地的最高神,各地仍祀本处土地神。<br><br>每年的农历二月初二,为土地公圣诞,祭祀土地公可以保佑风调雨顺,国泰民安!<br><br>土地公又分宅神土地(门口土地财神),当方土地。这里门口土地,即个人家,公司,店铺的守护神。<br><br>“土能生黄金,土能生白玉”。土地公是离我们最近的神仙,道教揍表,土地公第一个批,人们生活在大地上,所有的事情都逃脱不了土地公的眼睛,这关过了才有后续。出马仙也讲究到一个地方先拜当方土地,跟土地公打好招呼,办事才能顺利。做生意的拜土地公,让自己的生意更红火,路过进店的人更多,人多了才有销量。做土木工程的拜土地公,让自己建设的过程中不出现意外,平安顺利,这样他才能拿到货款。个人家庭拜土地公,可使家庭和睦,外邪不得入侵,事业更顺利。<br><br>土地公虽说是“小神”,但人们的生活都离不开土地,拜好土地公,使自己一帆风顺!<br><br>随着人们对风水的认识越来越深入,越来越多的人开始关注阴宅的风水问题。其中,地理环境和土地神位的位置至关重要。在这篇文章中,我将为您详细介绍阴宅风水土地神位的重要作用问题。<br><br>很多人都相信每个山上都有一个地神,大家称他为“土地神”,而人们在山中埋葬先人后,都希望“土地神”会特别眷顾自己的先人,所以在祭祀先人同时,亦会顺道拜祭土地神。为了方便拜祭,大家会在仙人坟墓后方安立一个位子给“土地神”,这便是“后土”了。<br><br>我们在考察阴宅风水案例的过程中,会经常发现这样的一种情况:有些坟茔安放有后土碑,而有些坟茔却没有。<br><br>自古以来,由于堪舆前辈们对阴宅风水的后土作用,与法诀都是秘而不宣,并且各类堪舆书籍对这方面的内容也亦鲜有提及,即使偶有提及,也是片言只语,含含糊糊而已,让人只知其然,而不知其所以然。因此,一直以来,不仅绝大多数风水爱好者,对阴宅风水中后土皆莫名其妙,甚至连职业风水师也弄不清后土的涵义、作用以及安放方法。<br><br>下面,我本人就后土的喻意、作用及其安放法窍等方面,谈谈自己的见解,希望对大家有作用。<br><br>一、后土是何方神圣的神位<br><br>自古以来,各地对阴宅的后土解说不一,众说纷纭。有些地方当其为龙神的神位,有些地方当其是坟茔后主的神位,亦有人认为后土就是土地神,总之,不一而足。<br><br>其实,后土并不是什么土地神的神位,更不是后龙、后主的神位,而是山川守护神“后土娘娘”的神位。<br><br>后土娘娘,简称后土,是源出母系社会男性对女性的崇拜的产物,之后又逐步演变成对“后土”的崇拜。在道教中,由于后土娘娘是掌管阴阳生育、万物之美和大地山川之女神。因此,自远古以来,人们为了让己故亲人的坟茔得到娘娘的呵护,就在坟茔的旁边,立一石碑作为后土娘娘的神位。<br><br>二、坟茔立后土碑的作用<br><br>《玉尺经》云:“安坟吉位定后土,福德正神归其位”。由此可见,杨公风水认为,坟茔立后土是为了让正神归吉位,使墓主人受到正神的保护。从三僚民间堪舆文化传承方面来看,后土对坟茔作用主要有两个方面:<br><br>首先,后土具有守护宅茔,让坟墓不孤独有助,从而也让坟主后代的子孙也不孤独。在阴宅之内立一后土, 可起到畜财、旺财、护财之作用。<br><br>其次,后土也具有辅助墓穴接纳山川灵气,以及为坟茔挡凶煞的作用。穴位处受砂冲水射等煞,可化煞为权登将台。<br><br>再次,打动龙神催发丁财贵寿神速。(注:具体操作涉及泄秘,在此从略)。由此可见,若坟茔不是孤坟,并且穴场又无丑恶之砂水冲煞者,亦可以不安放后土之神位。<br><br>三、如何正确安放后土碑。<br><br>由于人们不知后土的性质、意义及其对阴宅坟茔的作用,因此,在风水实践中,对后土碑的竖法也五花八门,不但各地有不同各地的不同,而同一地方亦各有不同。既有在穴正方安放者,亦有在坟后面侧边安放者,也有在坟茔正前以及穴前左右安放者,更多的是依“男左女右”为规矩,凡墓主人为男性者,则后土碑竖在左边;墓主人是女性者,则后土碑竖在右边。其实,这些安放的方法都是错误,或者至少都是不堪正确的。也正因为这些风水从业者,对后土奥妙未明其义、以及未懂其法。所以,才无法正确去安放后土的神位。<br><br>那么,在风水实践中,到底又是如何正确安放后土的呢?<br><br>(一)、先明确能安放后土安放地点的范围。<br><br>1、后土碑一般宜在小明堂左右的一边立,其位置最好在小明堂十字天心的稍前方的范围内选,但不能在墓碑的正前方。因为,后土在穴后会夺龙气;在穴前又会夺堂气。<br><br>2、在条件允许的前提下,宜选择在下去水边立后土。因为,后土在来水边,则夺财气。如左水倒右之穴,不论墓主人是男女,后土皆宜在右边。<br><br>(二)、其次是掌握后土碑面大小及尺寸等要求。<br><br>1、后土碑要小于墓碑,并且要符合鲁班尺中的吉数。<br><br>2、后土立碑要竖在比墓碑稍低的位置为宜。<br><br>(三)、最后才确定后土竖碑的具体方位。<br><br>后土碑要在二十四山的吉方竖。即以找准中宫为立极点下针,排出二十四宫位的吉凶,然后再在吉方内竖后土碑。<br><br>祭拜:拜祭时先要拜后土,烧纸,元宝,或敬茶酒,水果,糕点后再拜主坟,必大吉祥!关于后土,不同的地区又有不同说法。有的地方叫地母娘娘,有的地方叫后土娘娘,有的叫土神或苦神,有的叫龙神,有的叫坟守,有的干脆就说这是土地公或泰山公。甚至有的地方说后土是一些孤魂野鬼,为了不让抢墓主的东西,就一起烧一点纸钱表示心意。<br><br><br>我们三僚杨公风水传承弟子元旦班12月28号开课<br><br>我们的课程是20天,脱产式学习 <br><br>课程期间:食宿全免住宿,两人住一间,20天早中晚餐<br><br>》针对:建筑师、室内设计师,环境规划师,地理信息分析师<br><br>》针对:风水爱好者,想成为专业风水师<br><br>这些内容都是反复研究过,能够让初学者迅速上手的一套风水体系,从中国传统文化切入,掌握风水的相关知识以及实战理法,将风水学引入到现代设计工作中,分析办公室、工厂,别墅,住宅,阴宅,坟墓等风水分区和物品搭配,从传统经典中吸取养分,着力培养当代人的独特思维和创新能力。<br><br>课程收获:<br><br>理论与实践相结合,深入三僚‬核心秘法体系完整,强化阴宅、阳宅整套实践教‬学,掌握杨公地理‬形峦辨析‬与断验‬,掌握三僚地理阴、‬阳两宅裁剪法作‬法,掌握三僚风水‬核心理气秘笈等等<br><br>按照‬三僚传统礼仪,举行拜师礼仪,成为麒‬麟堂弟子,入三僚‬杨公风水传承‬人弟子名‬号,驻入非‬物质文化遗产三‬僚大通书。