一瓶清酒（15首）

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一瓶清酒（15首） 1一瓶清酒 陆同学从日本过来等到第二天晚上同学们差不多到齐了他拿出一瓶清酒反复致歉：只带了一瓶，飞机上不好带只带了一瓶，不能多带。H同学入席时，酒已经分好H同学以为这酒是酒店提供的指了指酒杯，加满！过了一会儿，陆同学又拿出两包点心分给大家并反复说明日本的食品做得小，做得小，都小他不说精致。点心约丸子那么大菠萝味，纯果汁加工女士们对配料表感兴趣我心里在想，至少这应该是今晚最放心的食品。开往景区的路上，陆同学拿出一包薄荷糖分享给大家说：来一粿，清清嗓子那天下午，正好我嗓子痒。 2“我”与“我们” 陆同学在餐桌前用筷子划了一个圆，说像今天那么多人围在一起吃饭这在日本是没有的，不会的人与人之间它是有边界的。温同学说人要学会独处，独处是一种能力当“我”没有独处能力的时候就会去寻找“我们”在“我们”中寻找所谓的“存在感”和“安全感”。Y同学用杯底敲桌示意大家举杯“大家”就是“我们”来来来，喝酒！ 3都是工作需要 卫同学与兵同学都是部队子弟，住大院他们两人在学校时穿军服，背军用挎包盖军被，穿军鞋我很羡慕。温同学后来当了美术学院院长我说你一定是党员吧？不是。张同学也不是孙同学也不是潘同学也不是陈同学也不是马同学也不是马同学是书法协会主席我们班上有党员吗有一个宁同学他在公安部门上班。 4反着来 杰同学说他自己可能是中国最小的反革命分子了1967年他还不满6岁他跟在人群中跟着大人们喊口号拥护毛某某！打倒刘某某！没想到，他喊反了他被大一点的孩子现场揪出来定性为“现行反革命”如果是追究过去犯的罪称之为“历史反革命”我很佩服杰同学他1990年代初就下海了这是与体制反着走他是油画专业改成花鸟画这是反专业你说现在的情况不好他说很好！上面就喜欢这样总之，他就是反着来。 5沂蒙山 孙同学毕业创作被安排去沂蒙山写生他喜欢上了那个地方又自费去过几次。在那里他结识了一位小青年K后来成为朋友互相通信来往了很长时间他也给了K多次帮助直到K结婚成家。K的女儿长大了K让女儿去南京找一找他的孙大哥K女儿是通过网络找到的K邀请孙大哥参加他女儿的婚礼。婚礼那天，孙同学正在广州参加艺术博览会。孙同学买了一张机票赶到沂蒙山参加完婚礼又赶回广州。 6苗寨女孩 孙同学每年要去贵州千户苗寨写生有同学戏称他在苗寨“有人”了孙同学笑笑，不解释，不辩护他确实爱苗寨，爱苗人他也一直在画苗寨，画苗人，这已是他生活的一部分。孙同学曾帮助过一个苗寨女孩现在已经长大了现在已经是三个孩子的母亲她开的饭店，是网红打卡地。有多个朋友去苗寨旅游去过她开的店凭孙同学的面子都被照顾得很好他们回来对孙同学说据各方面观察和了解你的“干女儿”是正宗的。 7活到老，做到老 陆同学说中国人到了60岁都在考虑退休养老。日本人是“活到老，做到老”有事做，找事做，做到老可能是日本人长寿的原因之一。卫同学补充说65岁的人闲赋在家，浇花弄草，在日本邻居眼里是一种耻辱。陈同学是日本籍卫同学弟弟在日本生活没有入籍，每隔三个月需要到类似警所的地方签署一次 8当面结清 日本人请客吃饭习惯AA制，当面结清即使是婚庆随礼也大体上一次性互相抵消我称之为“互不相欠” 美国人送礼物，一般不超过10美元只是礼节，没有动机不给对方造成压力。 中国是人情社会讲究“礼尚往来”这次你随礼，我笑纳下次我请你，你还上。面上都讲客套话回去都得算好记住这样你来我往，连绵不断我称之为“记帐待还” 9办展目的 中国画家在线下举办个人画展好像是一种理想和愿望，已经成为一种风气。通知相关人员到现场捧场为交流扬名也好，为扩大影响或为职称考绩也好，重点不在卖画。 日本画家办展览，为了卖画如果私下能把画卖掉就不必再举办画展，劳命伤财。如果举办画展，邀请的有关人员一般都是来认购自己的画的认购自己的画，是最切实的捧场。 中国画家可能是受了官方展览模式的影响。官方搞展览由官方主管、主办，出人、出力、出钱目的是为了宣传、造势和工作总结不是为了卖画。 10书法课 陆同学说其实日本比中国更重视书法但日本不叫书法课，叫写字课小学、中学都有写字课全民练习写字但他们的目的，比较简单就是怎样把字写得好看 11舍得 四方山心诚和尚，一起参加了这次活动首次见面用餐，席间他每人发了两包烟一包黄鹤楼1916，一包南京雨花石我不抽烟，在座女士们也不抽烟他说你们可以送给抽烟的朋友听说“黄鹤楼”是香烟中的天花板。心诚和尚又每人送了几只桔子是庙里的供品，又感觉到不一般。临走那天上午去东坪古村赏景他背了一大袋柿子干，是向山里人买的上车后，他每人发一包。有糖友说不吃柿子，他说你可以送人。心诚和尚，遇人便低头，合十，行礼他舍，让我得，得之有愧。好在在餐后笔会上，几个搞书法的同学都为心诚和尚挥毫题词，署名盖印虽然我不会写，但同学们的字似乎也是在帮我并还了某种人情。 12三缸文化 龙埠古镇在简介中说他们有一溪，二街，三缸……一溪即一条河流经过二街即沿河而建的街道三缸指酱缸、酒缸、染缸这不就是酱油铺，酿酒坊，染布店嘛我们小时候镇里也有三缸可以说中国人，人人都在三缸文化里长大。“酱缸”在这里引以为自豪但在柏杨的书里和传统文化的批评者那里，它是一个“专用词”。 13三颗樟树 浙江省，衢州市龙游县，塔石镇，泽随村村路上共有三颗樟树，它们各守一处，村头，村中，村尾树龄673年，按推算那是1351年元朝。村里没有比它更长寿的事物了。古村里的民居，多建于清末民初为保护古村新规划的住宅、商业街和学校，前后建了约20多年大队部村办，现在叫党群服务中心的新楼，也就是最近这几年的事。村口有一句广告词（标语）“乡村是没有围墙的博物馆”挺有意思。标语这种形式来自于信条和寺庙里挂的幡就算它东汉末年吧，它比树龄长更长一些的，要算中央行政管理模式它始于秦朝。 14写生基地 写生基地是为美术或设计专业的老师和学生提供大交通上门接送，包括驻地交通、食宿等一条龙服务的机构。一般设在靠近景区、古镇、民居等地由当地企业主与各院系负责人经多次实践，共同选定并打造的。它是大学扩招后，高校产业链终端服务的一环。费用按学生每人每天人头计算。据说欧洲美术学院最后一个写生（写实）素描工作室，已关闭但国内的美术教学大纲自1949年以来基本上没有什么改变，写生课程一直占据着主导地位，像师傅传徒弟一代一代传承下来。 15基地闲聊 我说写生这个概念和方法是很传统的，它是工业时代的方法实际上已经落伍了，它肯定会走向终结。温兄说这话听起来比较极端，或者说比较前沿美术系的老师听了可能不太容易接受我是设计系的，能接受。劲扬兄说可以托宽写生的含义，走走看看玩玩都算感受大自然，提升审美能力也很重要。建议将“写生基地”托展为“艺术实践基地”。王校长说终结可能是趋势，但最近几年还有饭吃不用担心。国家招生政策已经很明确：减少文科，增加理工科。美术属于大文科。十年后大学生会急剧减少。 基地钟兄说我们正在和当地部门协调整合行政区域写生资源，建立标准。还计划走出去，跨省整合非物质遗产项目。拟建宗教美术馆等等。我说我知道在国内离开政府扶持办不成大事但靠山都是计划思维、垄断思维我还是坚信只有市场经济才能持久。王校长说先不要跨省。先把身边的事情做起来。先把有能力做得到的事情做起来。 我没有说的话（1）写生市场的风口已经过去，现在是余波。经济下行会连动行业下滑。企业应早作预判。（2）基地与高校的课程设置（学分）捆绑才能形成刚需，比如过去和现在。（3）若形不成捆绑，就要跳开原有思路向社会和市场寻求新的赢利模式了。 （2024.11.20～26.）