异想天开的美篇

异想天开

乡风文明天地新

文/邱步道

导语：俗话说，一方水土养一方人。我老家江苏兴化土地肥沃、水网密布、河汊纵横、仓廪殷实，历代先民后裔在这片广袤的水乡泽国耕耘播种，既依靠丰富的资源禀赋安居乐业繁衍生息，同时又契合特有的地域环境形成了良莠并存世代传承的民风民俗。改革开放之后，随着人们思想观念的逐步解放不断更新，尤其是对传统乡村文化与风俗习惯的重新审视，农村人对过去多年沿袭的“热衷在正月初为儿女办婚事、送别已故老人长时间多频次地举行繁琐的祭祀活动、不避表兄妹成亲实现亲上加亲、采用女儿换亲成全儿子婚姻”等不合时宜的陈规陋习，已在移风易俗激浊扬清中得到彻底摒弃或创新改进，但在我老家海沟河一带的许多村落，庄户人面对有些根深蒂固的乡风民俗，真正做到解除思想禁锢，调整精神取向，打破祖传定势，变革习惯做法，则是在近年来大力推进乡村全面振兴，引导广大农民群众在与时俱进中革故鼎新，让现代文明乡风吹遍古老村庄每个角落后，才开始潜移默化进入人们心田，悄悄地改变着庄户人的生产生活。笔者近期通过调查走访，撰写了几篇反映新农村推进乡风文明建设的系列报告，今天推出第二篇一一

牵手夕阳度余生

出生在上世纪四五十年代的农村老人，现在绝大多数还在村庄生活，年轻时为种好地多打粮，他们泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背，吃尽人间千辛万苦，进入暮年期盼老有所养、老有所依，但体弱多病、子女在外的严峻现实，常常让他们面对许多不可预料难以克服的困难，如果命运多舛再出现老伴有病撒手人寰，那鳏寡孤独的老年生活，将变得更加雪上加霜凄苦难熬。受“女不二适”“失节事大”等封建残余思想的影响，早年上了年纪的农村妇女把“一女不事二夫、夫死妻不再嫁”奉为戒律，老人丧偶后孤独终老将伴随一生。

进入思想解放价值多元的新时代，虽说乡风文明的春雨春雷逐渐滋润唤醒庄户人的沉睡心灵，但要彻底解除旧有婚姻制度枷锁，却不是一件容易的事情。10多年前，我的老家金储村就发生过“叔嫂结伴受阻记”的曲折故事。2008年初秋，65岁的“药罐子”权老大不幸去世，比他小三岁的遗孀张二子哭得死去活来。全老大有个弟弟叫庐老三，做人老实憨厚，务农勤快细作，但因早年扣着富农子女的“帽子”，错过了娶妻成家的机会，直到60岁仍孑然一身，村里人在私下直呼他“光棍庐老三”。丈夫撇下老伴撒手归天，一儿一女又远在无锡做废品回收营生，这样命苦瘦弱的张二子，不得不强忍泪水，独自挑起耕种几亩责任田的担子。念着与大哥从小相依为命，饱经世态炎凉，看着被拆单的嫂子无依无靠，心地善良的庐老三时常扛起铁锹、扁担，去她责任田里帮助干些重体力活。张二子也体恤小叔子单身生活的不易，总想着让他到家里吃顿现成饭，帮助做些洗洗涮涮、缝缝补补的女人活。这样两人在生产生活中相互照顾，天长日久就产生了亲情依赖，感到谁也离不开谁。望着叔嫂俩人越走越近，村里有些爱嚼舌头的妇女添油加醋，将其说成是老不正经的离经叛道。

风言风语传到身在无锡的儿子耳里，他也觉得丢人现眼，于是火气上头后乱了辈份，托人给老人捎回狠话，“你们这样不明不白往一起凑，村里人多有议论，传得很难听很戳心，你们做老的不怕别人唾沫星子，我们做儿女的还图个脸面，在村里交往走动要个尊严，再这样下去，别怪我们子女不客气，反脸不认人。要我们接受同意可以，除非让我死去的老子活过来，亲口给大家说一声！”可怜的张二子收到儿子最后通牒，感到无地自容心如刀绞，便一把鼻涕一把眼泪找到门上侄孙，也就是当时村委会主任诉说难言之痛。金主任被大奶奶的凄惨哭声所触动，决定亲自出面干预，给老人说几句良心语公道话。翌日，金主任通知“同叔子”抽时间回村里一趟，想不到他态度强硬一口回绝。金主任看驾不住这头犟驴，便子弹上膛亮出“杀手锏”，说村委会约你回来谈事，你牛逼不回来可以，但你想用老母亲占用公家宅基地盖房子的事也免谈，村里准备把租给她临时住的两间土坯房收回。这招还真抓住了“同叔子”的麻筋软肋，没几天他耷拉着脸悻悻回到村里。当天傍晚，金主任准备了几道小菜，邀请他到家里坐坐，对此他不敢不从。深夜，叔侄俩酒过三巡，敞开心扉无话不谈，但说来说去绕不开一个主题，真心关切的还是老人，千言万语想表明的是一个事理：“你在辈份上是我的叔子，从农村走到城市做生意，肯定比我见多识广。过去的封建残余思想害死人，要不得，我们不能用对不起死者的缰绳，去捆绑活着的生命，把残忍的镣铐戴到长辈脖子上，让活着的人去受苦遭罪。孝顺孝顺，顺着老人心，才称得上孝。你父亲命比黄连，但你母亲也历经苦难，你们子女常年在外忙活，管不了老人生活，她在不确定的风烛残年，想过几天有人疼有人帮的日子，难道这也有错吗？老人不想麻烦你们，自己安排自己生活，难道这不是你死去的父亲在阳间阴府最大的心愿？现在自家亲叔子情深义重，主动担责，自找苦吃，替你们做子女的照管老人，为你们松绑减压，这不是两全其美的好事啊！”瞥见叔子通过谈心交心，情绪有所缓和，怨气开始消除，思想顿悟开窍，金主任适时望闻问切，对症下药，开出了足以让叔子打消顾虑的“定心丸”：“至于村里有些人的胡言乱语，你们也不要太往心里去，我们村委会肯定会因势利导，多方面做好正面宣传与舆论引导工作，保证让你们做子女的有头有脸、有名有利。”叔侄俩彻夜长谈，直至把“同叔子”的思想彻底拐过弯来，金主任才肯罢休。随后，通过手机联通、亲情融通、思想畅通、政策沟通，金主任又动之以情晓之以理，不间断地做张二子女儿的正面说服工作，引导他们兄妹俩摒弃传统偏见，澄清模糊认识，破除思想障碍，纠正行为偏差，真正用子女的“开明热度”换取老人的“幸福指数”。

时值年关，趁外出务工做生意的人员回来过年，村委会兑现当初承诺，为庐三叔和张大婶在村文化活动中心举行了简朴而热闹的结伴仪式，同时大张旗鼓地给其儿子儿媳颁发了“孝亲爱老先进个人”“乡风文明建设示范户”奖状、牌匾，当晚还邀请兴化市淮剧团到村里演出了一场主题为“破除封建思想习俗，倡导婚姻自主自由"的大戏，旨在表明村两委鼓励支持丧偶老人“自觉自愿牵手夕阳、情暖黄昏共度余生”的鲜明态度，引导庄户人在成全“老来伴”上坚定生活信念、更新价值理念、转变民俗观念，努力营造“鳏者安心示好明媒正娶、寡者放心选择无牵无挂”的时代导向和文明风尚。

为发挥他们的示范引领和辐射带动作用，村委会还在广泛征求民情民意，立足本村现有条件的基础上，适时制定出台了鼓励支持丧偶老人结伴生活的“五条新政”，即对支持配合独居老人结伴生活的家庭子女，一律喜登“孝老爱亲光荣榜”，优先选树颁发“乡风文明建没示范户”门牌；对自愿结对生活的孤独老人，由村委会张罗举办结伴仪式，统一为两位老人制做全套新衣，添置部分床上用品、炊事灶具等生活用品，并免费享受村级医疗卫生文化娱乐服务；对喜登喜获孝老爱亲光荣榜及奖状奖牌的各类家庭，村委会将在子女申请宅基地、参军入伍、享受平价水电费上给予优先安排照顾；对丧偶后结伴确有生活困难的老人，由村委会出面，帮助联系务工岗位，尽力协助他们纾难解困；本村种养殖户若积极吸纳上述老人务工，将视情适当减免养殖管理费，并协调上游企业在出售水草、螺蛳、饵料、用药等环节上提供“一揽子”优质优惠服务。

后舍季二麻子年轻时当过村治保主任，前些年老伴去世后曾一度打不起精神，过着“光棍汉油炒饭，一吃门一关”无所事事的生活。同样失去老伴的吴家舍王招娣，认定二麻子说话幽默、性格温和，有意跟他搭伙过日子。村干部摸清两人的心事后，立即做穿针引线牵线搭桥的工作。考虑到两家子女生活都不富裕，村委会就多次找本村最大的养殖户卞老板商量，引荐他们一起到蟹塘打零工。两位老人有了固定的收入来源，结伴生活就多了几份信心和底气，靠着每年五六万的纯收入，他们在清塘休闲季节常去镇上吃早茶，偶尔还会到兴化城洗澡看大戏，日子过得比年轻人都轻松惬意。这些年，金储村已有20多位丧偶老人牵手夕阳，人们不再用过去的旧伦理束缚老人的新生活，“谁思想早开窍谁明智，谁迈出这一步谁幸福”，已成为独居老人及其子女的普遍共识与自觉行动。