读书记：2024年11月下旬选读《幽梦影》《呻吟语》《菜根谭》

孙希香

《幽梦影》《呻吟语》《菜根谭》，中州古籍出版社，2008牟1月第2版，2017年第11次印刷，此三书为中州古籍出版社国学经典之三种，皆为语录体随笔，可作闲书随便翻阅。 《幽梦影》是清朝张潮所著的一部文艺性随笔。内容涵盖生活的诸多方面，包括自然之美、读书之乐、交友之道、品鉴艺术等诸多主题。如“楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境”，通过不同场景的描绘展现自然与人文交融的美好。 ● 文字优美：语句精致，富有诗意，读来朗朗上口。书中充满了对生活细腻的感悟，采用简短而富有韵味的语句来表达观点。像“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖好”，以排比的手法阐述了万物相互映衬的美感和人应该有爱好的观点。《幽梦影》中关于读书的内容：读书的境界：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。少年人阅历尚浅，读书如从缝隙中看月亮，一知半解但充满好奇；中年人阅历渐丰，读书似在庭院中望月，能较为全面地理解书中内容；老年人阅历深厚，读书就像在台上赏玩月亮，能有深刻独到的感悟.读书的内容：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。冬季适合读经，能让人精神专注；夏季白昼长，适合研读史书；秋季天高气爽，思维清晰，适合读诸子百家；春季万物复苏，适合阅读诗词文赋等集部作品，更易领悟诗文韵味.读书的方式：经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。儒家经典著作适合一个人独坐静读，以便深入思考和领悟其中的义理；而读历史著作则适合与好友一起阅读研讨，通过交流分享不同的见解和感悟，加深对历史事件和人物的理解.读书的态度：人非圣贤，安能无所不知。只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言，始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。强调人要有开放的心态和谦逊的学习态度，积极探索求知，不能固执己见、闭目塞听.读书的进阶：先读经后读史，则论事不谬于圣贤；既读史复读经，则观书不徒为章句。先读经书再读史书，议论事情就不会违背圣贤之道；读过史书再读经书，读书就不只是为了理解词句，而是能有更深刻的领会和感悟.。 《呻吟语》是明代晚期著名学者吕坤所著的一部修身持家治国平天下的指南性书籍，于1593年刊行。全书共分六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇。内篇包含性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生等；外篇涵盖天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇，涉猎广泛，体悟性强。《呻吟语》中关于与人相处的“一二三四五”：• “涵容是处人第一法”：强调与人交往要宽宏大量，能容言、容事、容人，听得进不同意见，容得下与己作对之人，成大事者莫不如此。• “两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸”：指双方都能悔过，怨恨就能消除；双方都有所求，交往就能和谐；双方都有怒气，就会酿成祸患。• “对忧人勿乐，对哭人勿笑，对失意人勿矜”：教导人们在与人相处时要有同理心，面对忧愁的人不要表现出快乐，面对哭泣的人不要发笑，面对失意的人不要骄傲自负。• “凡听言，先要知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣”：强调与人言谈时，要先了解对方的人品、意向、识见和气质，这样才能更好地理解对方的话语。 “不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简傲人争礼，不与盛气人争是非”：此为“五不争”处世原则，提醒人们不要针对他人的弱点、敏感点而与其相争。 《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部语录集，书中融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想。《菜根谭》中关于名利的说法：• “放得功名富贵之心下，便可脱凡。” 意思是只有放下追逐功名富贵的心思，才能够超凡脱俗，强调了淡泊名利对提升精神境界的重要性。• “彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼。” 指别人富有我坚守仁德，别人有爵禄我坚守正义，君子不会被统治者的高官厚禄所收买，体现了一种不慕名利、坚守道德操守的高尚品质。• “谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。” 意思是经常畅谈山野林泉生活之乐的人，未必真正领悟了山林的乐趣；高谈讨厌功名利禄的人，心中未必就不存名利思想，讽刺了那些口头标榜淡泊名利，内心却渴望名利的人。• “宠利毋居人前，德业毋居人后。” 是说宠誉名利不要和人争抢于前，进修德业不要落于人后，劝诫人们要注重自身品德和学业的修养，而不要过于追逐名利。• “立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。” 指出那些刻意树立名声的人，实际上是贪图虚名；真正有大智慧的人不会使用巧诈之术，而使用巧术的人恰恰是为了掩饰自己的拙劣，告诫人们不要被名利所迷惑，要保持内心的真诚和质朴。• “名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情。” 意思是一个人如果不从内心彻底拔除追逐名利的思想，即使表面上能轻视世间的高官厚禄荣华富贵，甘愿过清苦的生活，最终还是摆脱不了世俗名利的诱惑，强调了要从根本上消除名利之心。• “富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。” 表明通过道德修养获得的富贵名誉，会自然地发展延续；通过建立功业获得的，会随着环境变迁而有兴衰；凭借权力得到的，就像插在瓶钵中的花，没有根基，很快就会枯萎，说明了不同途径获得名利的本质和持久性。 见贤堂日：2024年11月24日“诗词之女”叶嘉莹驾鹤西去。11月25日下午天降雨。11月26日天上午天飞雪。11月早晨寒潮来袭。