2024年上海中华艺术宫（上海美术馆）看展

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中华艺术宫（上海美术馆），是国家重点美术馆。2012年10月1日，上海美术馆迁至2010年上海世博会场浦东园区的中国馆，中华艺术宫由原中国馆改建而成并于当日开馆。 当年世博园区很大一部分成了市区街道。 中国馆高63米，成为城市雕塑。 中国馆顶部用梁柱结构塑造出标志性的斗冠形象，寓意"东方之冠，鼎盛中华"。 中华艺术宫拥有1.4万件馆藏品。 "何以敦煌"是敦煌硏究院和上海美术馆主办的艺术大展，于2024年9月20号在上海开幕。展期3个月，12月20号结束。 敦煌从南北朝十六国时期到元代，前后延续约1000年，开凿有洞窟735个，壁面4.5万多平方米，彩塑2400多尊，还有唐宋木构窟檐5座。是集建筑、雕塑、壁画的立体艺术。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝庫，也是古代絲绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话交流的重要见证。 敦煌的历史背景可以追溯到公元366年，居今已有1700年。当时乐僔和尚在敦煌面对三危山闭目入定参禅，看到山上有金光闪现，于是决定在宕泉西岸的岩壁上开凿第一个石窟。随着时间的推移，这些石窟逐渐发展成为莫高窟，成为絲绸之路上的重要文化遗址。莫高窟的存在象征着荒芜的大漠与丰盈的精神世界的对比，展现了人类在恶劣环境中的精神追求和创造力。 何以敦煌从敦煌研究院调集了大批极具代表性、极具稀缺性的珍贵文物（包括禁止出境文物）以及多件首次赴沪展出文物。并复刻了敦煌石窟中六座精华石窟到上海。上世纪末（1997年），我曾去敦煌莫高窟实地参观拜谒，出于保护看不到精华石窟。现在何以敦煌的展出实现了上海市民在上海看敦煌的愿望。 展览展出168件/套展品，195件文物一个都别漏掉。值得仔细认真看的展品如下：① 6座莫高窟经典洞窟（一比一复制）。② 6件在上海首次展出的珍贵文物。③ 6件价值珍贵的"藏经洞遗书"原件及其复制品。④ 全国禁止出国展出的195件文物之一。 盛唐第45窟精美的塑像馆。45窟是盛唐时期的代表窟。将塑像与壁画完美结合，技艺登峰造极。是敦煌艺术中最高峰的洞窟。该窟在敦煌原址看是要另加200元的。 洞窟的整体雕塑和壁画的结合，展示了大唐艺术的高峰和强烈的生命力。 这铺塑像原来有9尊，龛外两侧力士像已经毁坏不存，现在仅存7尊。 菩萨的造像具有高贵的外观和柔软的内心，是唐代彩塑菩萨的上乘之作，姿态婀娜，丰盈健美，面相圆润，神情恬静慈祥，身姿一波三折，美伦美焕。 佛弟子 金刚 西面壁画为观音经变。 东侧壁面为观无量寿经变。 千佛藻井。 西魏第285窟一融汇多元的万神殿。此窟右壁有西魏大统四、五年（538、539年）的造窟题记数方。是莫高窟最早有纪年的洞窟。对于硏究莫高窟的历史和艺术，均有十分重要的意义。 右壁西魏题词。 第285窟内容丰富，既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等中西方不同的神灵。敦煌硏究院原院长段文杰把285窟称作"万神殿"。是莫高窟不对外开放的石窟。 正壁正中龛内有倚坐说法佛，两侧是印度风格外道形象。 正中左壁。 佛头上两飞天。 左侧从上到下分别是毗湿奴、帝释天、梵天。 正中右壁 右壁从上到下分别是湿婆、鸠魔罗天、伽内什。 藻井下方左边是伏義手拿尺子，右边是女娲手拿圆规。寓意天圆地方。 图正中兰色头发飘起来的是风神。 图中被一圈天雷围绕着的是雷神。 元代第3窟一描绘入微的千手千眼观音。该窟不让入内参观，所以看不到左右壁的千手千眼观音。 莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟。是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。 第3窟的精华是窟左右壁上的壁画。两壁各画千手千眼观音一铺，均以一个正面相为主体，左右各画出侧面相。画像以焦黑勾勒，色彩淡雅，造型蕴藉、庄重，特别令人称赏的是丰富多彩的线描，衣裙如兰叶，如折芦，人物面容、肢体则用挺拔遒劲的铁线描…中国画人物画的线描，几乎已荟萃一壁。因不让入内所以拍不下全部。 因不能进窟观赏，特地在网上下载了壁画全图和各部细节。 盛唐第320窟。被常书鸿先生称之为最美飞天的洞窟。 正壁敞口龛内塑像存一佛、一弟子、二菩萨。 南壁阿弥陀佛说法图上部的四飞天一前一后分拥两列：前两身对称地拥护在华盖的左右两侧，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿，飘带跃然有声，后面两身飞天对称紧隨其后，亦作撒花接引之势，长长的飘带衬托出飞行中轻盈灵动的体态。整个画面由飞天和流云组成一幅动态的场面，加上绚丽的色彩，生动地表现了西方极乐世界的美妙境界，是莫高窟唐代飞天的代表作品之一，被常书鸿先生誉为"最美飞天"。国酒飞天茅台的商标就取之于此。 左飞天 右飞天 北壁画观无量寿经变一铺。 中唐第158窟是莫高窟著名的涅槃窟之一。涅槃佛右胁而卧，身长15.8米，神态安详，唇含笑意，表现了"寂灭为乐"的涅槃景象。 与涅槃佛相呼应，南壁壁画描绘是涅槃佛弟子的表情：下面罗汉痛哭流涕，上面的佛则表情平静安宁，因为佛的学识修为更高，他们理解什咖摩尼涅槃是去极乐世界是圆滿。千年之前古人就知道：学识修为不同格局就不同，就不在一个层次。 北壁图中有头戴冕旒、身穿大袖裙襦的汉族帝王，以及吐蕃、突厥、回鹘等各族以及南亚、中亚等国的王子。他们悲伤的表情各不相同。 敦煌硏究院第二任院长段文杰临摹的各国王子表情图。 敦煌第17窟一闻名世界的藏经洞。景德三年（1006平）信奉伊斯兰教的黑韩王朝灭掉于阗佛教王国。在佛款像法灭尽思想的影响和穆斯林东进的威胁下，莫高窟的一些寺院将一些重要的经卷和佛像、幡画等集中起来收藏在洞窟中，并将洞口封闭，并画上壁画掩藏起来。以后，由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知。竞此幽闭近900年。1900年道士王圆箓在清扫第16窟的积沙时，突然发现一个暗门，门内是一间小秘室，隐藏着堆得滿滿的4至11世纪的写卷和绘画。该窟即是第17窟，并以藏径洞闻名（最初它是9世纪左右为洪辨和尚建造的影堂）。 17窟原为晚唐时释门河西都僧统洪辩的影堂。正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像。洪辩彩塑像造形写实，保存完好，是目前已知人物肖像彩塑留存至今时代最早的优秀作品。 证实记录莫高窟开凿时间的《圣历碑》（上海首展）国家一级文物。碑主李义，碑身文字除记录李氏家谱外，还慨述了莫高窟营建史。该碑是硏究敦煌历史及莫高窟营建史的重要资料。 北凉石塔，国家一级文物（上海首展）。北凉石塔是中国出现最早的一批佛教石塔。敦煌硏究院馆藏文物现存体积最大的。石塔周身有8个佛龛，三个损坏，仅剩五龛较为完整。塔身圆柱上分别刻有汉文和婆罗迷文的佛经。其形制、图案、铭文中西元素交融，是佛教东传中土并与中国文化融合，逐步本土化的见证。 见证敦煌文化包容互鉴的莫高窟六字真言碑国家一级文物（上海首展）。该碑出土于莫高窟61窟，为元代著名碑刻。碑身中央刻四臂观音像，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文六种文字。另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人。该碑反映了絲绸之路上多民族文化长期共存，互相影响，包容五鉴的历史，也见证了中华民族多元一体的特征和格局。 北魏259窟一坐佛像。 大日如来彩绘鎏金铜首像。 观音木质像。 盛唐菩萨立像。 菩萨坐像。 供养人菩萨像。 西魏432窟一中心柱佛.菩萨像 此类洞窟由印度支提窟发展变化而成。在我国新疆、西藏地区许多石窟寺中均有此类窟型。432窟是此类窟的鼎盛阶段：四面均开龛， 正面开一大龛。 其它三面开上下两龛。 除了菩萨像，壁画是这次展示又一特色。敦煌研究院第一任院长常书鸿临摹的菩萨。 常书鸿临摹经变图 敦煌硏究院第二任院长段文杰临摹的降魔变 常书鸿之女常沙娜临摹 说法图 萨垂本生图 菩萨 飞天 此组图曾在上世纪五六十年代做成邮票在全国发行。 乘象入胎图 夜半逾城图。 狩猎图 说法图 并座说法图 听法图 都督夫人礼佛图。 供养人图 沙洲回鹘首领及侍从供养图 蒙古王子供养图 蒙古贵族女子供养图 归义軍首领曹议金供养图 曹议金之三子曹元忠父子供养图。 国家文物保护项目《藏经洞》数字回归成果最大规模全球首展（上海首展）。1900年敦煌藏经洞发现了多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件（七万多件），引发了全球"敦煌学"热潮；但因当时的中国积贫积弱，这些珍贵的文物绝大多数流失到世界各地。敦煌硏究院积极把握时代机遇，开展"流失海外敦煌文物数字化复原项目"，探索建没内容最全面、功能最完整、使用最便捷的"数字藏经洞"数据库，并由此复原众多的文物、绢画、遗书等，呈现本次最大规模全球首展。 北魏刺绣佛像供养人（上海首展）。被列入中国禁止出国（境）展览的195件文物之一。此画于1965年在莫高窟125窟和126窟前崖壁的石缝中发现。这幅残缺的绣品以绸为底滿地施绣，佛坐于正中莲台之上，右侧菩萨侍立，莲台下左右分列四女一男五位供养人，下方绣有发愿文，为已知最早的滿地绣像及最早的佛教刺绣作品。其针法独特生动，色彩极具装饰性，魏碑书法具大家风范，人物服饰、发愿文字等包含大量的历史信息，具有极高的艺术价值、工艺价值、历史价值。 入选国家宝藏的《归义軍衙府酒破历》（上海首展）。藏经洞此文物是1000多年遥尊中原王朝为正统的敦煌当地归义軍衙府公务用酒的"流水账。由于历史原因它被一分为三，一段存于中国，一段流落于日本，后被捐献回国，开创了敦煌文献回归故里的先河；一段仍存于法国国家图书馆。它反映出敦煌当时政治、经济、宗教、文化等方面的情况，具有重要的历史价值，为国家一级文物，并入选国家宝藏。 世界上现存最早标有明确纪年的雕版印刷品《金刚般若波罗蜜多经》，现存法国。 现知最早的纸质抄本历日《太平真君十一年、十二年历日》。 世界上现存古代星图中年代最早、星数最多的《全天星图》。现存英国。 中国历史上最早的一部围棋论著《棋经一卷》。现存英国。 我国最早的由国家颁布具有药典性质的药学著作《新修本草》。现存法国。 中国最早的水利法典《开元水部式》。现存法国。 晚唐一五代时期的离婚证《放妻书》。现存英国。 唐代（618一907年）绢本着色的《携虎行脚僧》。此绢画是藏经洞14伴绢、纸绘画中的精品。原画收藏在法国。 莫高窟各窟中的各色藻井。美伦美焕。世界顶级奢侈品爱马仕一直接用莫高窟藻井图案做絲绸围巾。 从莫高窟运来的石砖。雕刻精美生动。 莲花 柿蒂花 《何以敦煌》展真是不可不看的展览，虽然身在上海却有种在大漠石窟的感觉，观看一次不过瘾，又去二刷。看完展览既有文化精神上升华，又有一絲淡淡的忧伤，在自己的国家看自己的文物却只能看复制品。七万多件真品绝大部分在国外。展览的结束语是一首藏头诗。 中华艺术宫常设展览《上海历史文脉美术创作工程成果展》。用美术的形式以上海的人文历史为主线，以人物、事件、风俗、建筑等为切入点，艺术地展现上海的历史文化脉络。具有无可估量的历史、文化意义。 上海广富林：松江之根，上海之源。 鸦片战争后上海开埠。 1921年在上海诞生了中国共产党。 聶耳、田汉创作了中华人民共和国国歌。 上世纪二三十年代上海苏州河。 中日淞沪会战。 解放上海。 解放后毛主席多次来上海视察工作，与文化名人召开座谈会了解情况。主席的接见如春风雨露沐浴着知识分子的心田。 1972年中美联合公报在上海签署。 1990年12月1日上海证券交易所成立。 91年1月邓小平到上海视察浦东开发。 原世博会中国馆的镇馆之宝多谋体版《清明上河图》永驻中华艺术宫49米层。继续为观众带来传世名画与现代科技的超时空碰撞。 2010年为看中国馆及电子版清名上河图需排队几小时，馆内人头攒动摩肩接踵，而今馆内没有几个人，可慢慢仔细观赏。 中华艺术宫的清明上河图多谋体版通过现代科技手段，将传世名画以全新的形式呈现给观众，让观众能够更加直观的感受到北宋都城汴京的城市面貌和当时人民的生活状况。 中华艺术宫与上海博物馆、上海当代艺术博物馆使上海的艺术博物馆系列形成了完整的格局。即上海博物馆展示古代艺术，中华艺术宫展示近现代艺术，上海当代艺术博物馆展示当代艺术。 成熟的博物馆体系和多元的文化格局，不仅提升了上海的文化形象，也丰富了市民的文化生活。 祝愿上海越来越好，向国际文化大都市迈进。