尼泊尔之旅

达瓦

尼泊尔是我多年向往的旅游之地，这个位于喜马拉雅山脉南侧的山地国家与西藏相邻，而又被高山相隔。

为了一睹这个国家自然和人文景观，与五个朋友相约一起报名旅行团从呼和浩特来到成都天府机场，与此相聚集17人组团成行。11月10日14：45分乘国航飞机，本以为是成都经西藏翻越喜马拉雅山直达加德满都。起飞后从舷窗看到模糊的地面都是大山河流，逐步又是河道湖泊等。两个多小时后在万米高空上右侧云层中逐渐雪白山峰清晰，但仅仅是云层之上露出的雪峰。下机后导游说原西藏航线已改为向南经缅甸印度到尼泊尔啦。

尼泊尔是一个位于南亚的内陆山国，北邻中国，其余三面与印度接壤。尼泊尔是一个多民族、多宗教、多种姓，拥有约126个民族，有123种语言国家。居民近87％信奉印度教，8％信奉佛教，少量信奉伊斯兰教和其他宗教。宗教信仰在尼泊尔的文化和日常生活中占据重要地位，许多寺庙和神龛遍布全国，成为文化的重要组成部分。

尼泊尔有丰富的旅游资源，世界有14座八千多米高的山峰，在尼泊尔就有8座在其境内。

近四个小时的航程当地时间（晚北京时间2小时15分）16点半看到地面密密麻麻的城市建设及房屋，太阳将要落日，飞机降落走出机场。通关检查随领队走出机场，大巴等侯，尼泊尔地导每人送上一串桔黄色的花环戴在每个客人脖子上双手合十，这是当地礼节送上最好的问侯。

从机场到宾馆不远的路程竞用近半小时才到达，加德满都道路拥堵，从机场两旁的当地人揽客呼叫着，小商小贩推销着食品。大巴在较窄的街道上走走停停，两旁的各种车辆、更多是摩托车见缝插针在车辆中穿行。街道两旁的楼房商店不时闪过，在吵杂声中总算来到宾馆。

第二天吃过筒单早餐，开始上路奇旺丛林活动之旅。

尼泊尔没有铁路，国内只有加德满都到博卡拉的短途航线，主要运输只有公路，从加德满都到笫一个景点奇旺全程也仅是180公里，公路翻山越岭没有隧道，都是沿山修建，道路颠簸车多路窄，许多年来路通不再管护。中国领队说三年前他来在修路，至今基本和原样差不多。路两边群山环绕森林茂盛，当地乡村房舍建在半山腰、河边或靠近公路边显得更拥堵。

道路旁的山地的村镇，这个门楼颇具特色，车上抓拍一闪而过。

沿路的一条大河始终与道路相随相伴，中途休息看到美丽的景色留影。

从加德满都是下坡山路，终于进入丘陵而后平原，途经人口较多的市镇，路旁的白色神殿建筑，高耸的印度式白塔或在林中或在闹市中，露出的身影只能扫一眼而无法拍照。六个多小时的行程总算来到位于喜马拉雅山脚的特莱平原，入住特色的丛林度假酒店。

傍晚由导游带领乘车数里来到一条河畔岸边高地，观看落日余辉宽阔的娜普娣河。河水在这里平缓流淌又向南从茂密的森林旁穿过，流向远方最后汇入恒河。在夕阳之中，淡桔色的落日逐渐消失在丛林中，对岸就是奇特旺国家公园，是尼泊尔的皇家奇特旺国家公园。

在昔阳西下的娜普娣河畔。

这一带居住着尼泊尔的少数民族塔奴族人，是17世纪从印度迁徙而来的，他们拥有自己的语言和民族文化，生存能力极强。在与热带丛林的湿地潮闷、虫蚊瘴气等困苦环境抗争中顽强定居生存下来。

塔鲁人的房屋都不大，散落在索拉哈镇，以及周边的平原上，房屋多是用稻草与黄泥和在一块儿建成的极简草房，过着简单的生活。

晚上来到小镇边的礼堂观看原始风味浓郁的塔奴族歌舞表演，只有手鼓的打击音，男女简单的舞蹈和棍棒的打击，简陋的舞台。表演的是当地人生活习俗，你也可以参与到表演中的人群中，观众大都是来此旅游的老外。

在塔鲁族，男子们除了驯兽和划船以外，还有一项神圣的工作就是排练棍子舞（STICK DANCE）。此舞蹈源于早期的塔鲁人持木棍攻击敌人或恐吓猛兽，男人们围成一个圆圈并同时重击一些小棍子，发出整齐而热闹的声响。其他人则装扮一番，随着高亢激昂的节奏韵律，热情奔放的舞蹈。

如今，即使奇旺早已成为名声大振的旅游风景区，塔鲁人依旧按照着他们原本自然原始状态而从容安静地生活，没有因外来游客的到来有更多改变。

清晨随着导游乘车来到奇特旺国家森林公园，这里是南亚为数不多的未遭破坏的自然区域之一，也是世界上已经罕见的亚洲独角犀牛的栖息之地和孟加拉虎的最后藏身地之一。奇特旺国家森林公园曾是尼泊尔皇室和他们的贵宾狩猎的私人领地，占地930平方公里。

1973年奇特旺成为国家森林公园，也是亚洲国家中保护最好的原始森林，1984 年被联合国教科文组织列为世界自然遗产。

在森林边每组4人登上高架，训象师让大象靠近，骑在这个庞然大物座鞍上向森林走去。晨雾中大地河流森林迷漫，影影绰绰如入神秘的境界，淌过河流湿地的森林中，南亚叫不出名字的树木，高大壮观的婆罗双树。长势凶猛的藤蔓植物像巨蟒一样紧紧缠绕着树木，合风不透，甚至能将大树置于死地。训象师双脚在大象耳后摸擦指挥方向，脚下的数米高的權木和草丛也只有大象可以穿过这些密林。

在林间空地上，孔雀悠闲地整理着羽毛，向人炫耀它的美丽，鹿以它特有的活泼藏于林中四处奔跑可以看到它的身影。唯有大独角犀牛和孟加拉虎我们没能进入深处而没看到，同行者中有人乘坐越野车进入密林却拍到了犀牛。

骑着大象淌过一条河流，河道里鳄鱼令人生畏。森林里浓雾弥漫，茂盛的植物大象穿过，这些只有野生动物出没的地方，一会大雾散去太阳照在绿野的大地上。

刚骑到大象上还有点害怕，大象走路是一颠一颠的，驯象师手拿一棍双脚踩耳指挥大象方向。大象边走边用长鼻将丛林中的长草用鼻子一卷送在嘴里。

在纳拉亚尼河上乘坐独木舟是游览比较悠闲的方式，上船前导游一再告知别把手伸在河中小心鳄鱼。独木舟顺流而下由当地人用竹竿掌舵，你能看到岸边茂密森林，各种水鸟，河道边晒太阳的鳄鱼。

河道上航程半个多小时，然后上岸在导游带领下步行半小时穿过原始森林，密林中看到各种树木野生花草。高达近两米的蚁穴，原还以为是钟乳石呢。

漂流结束后，我们前往了大象村，听当地导游介绍大象的生活习性，真是长了不少见识。大象分散养殖铁链拴脚，有的还有小象陪着象妈，只要你有食品吸引小象会来取食憨态可掬的样子。

不一会驯象师把大象铁链解开，骑在象背集中赶入森林中去。

从奇特旺我们八人到160公里外的蓝毗尼，虽然路段崎岖难行，但沿途的田野和村庄也给人留下了深刻的印象。夜宿蓝毗尼市，是这次尼泊尔之行最有特色和精致的宾馆，院内中心花丛中释迦牟尼金像，院前屋后的草丛树木，客房后边水塘小桥凉亭，弯曲小道柔和的灯光映衬着连体一层的客房。大厅领班和服务员为客人送条黄哈达，一杯芒果汁，並同我们合影留念，又把行李送到温馨干净的房间，让我们体会到佛教圣地温暖。

到佛陀出生地朝圣也是我们尼泊尔之行重要因素，我不是佛教徒却多半生与佛有缘的工作。蓝毗尼是佛教创始人释迦牟尼的诞生地，位于尼泊尔南部特莱平原与印度接壤的地方。‌释迦牟尼于公元前563年5月诞生于蓝毗尼的娑罗双树下，蓝毗尼作为佛教的主要圣地之一，具有重要的历史和文化意义，让世界信仰佛教信徒前来瞻仰礼拜。1997年联合国教科文组织将蓝毗尼城列入《世界文化遗产名录》。

到圣园分为三个区：摩耶夫人祠、菩提树、沐浴池，阿育王石柱等古迹构成园林区。

进入圣园区要脱鞋存放，简单检查即可进入，天有雾，沿着道路前边朦胧中的单层白色建筑是摩耶夫人祠。双手合十进入祠堂随朝圣者顺时针沿四周悬建了步行长廊木道，来到一堵被信徒双手磨光的残砖墙，墙体浮雕着佛陀从母亲腋下出生图，下边玻璃罩下有佛足印石。中心区域是佛陀降生地，和2500年前佛陀时代建筑残存遗迹。（寺内严禁拍照，图为外景地）

阿育王石柱，是公元前3世纪古印度孔雀王朝阿育王来此朝圣，在佛祖诞生地立了一块石柱作为标记，并以示纪念。1896年西方考古学家才发现了阿育王石柱，证实了蓝毗尼的地点。石柱今立于摩耶夫人祠西侧，柱高7.79米，刻婆罗谜文，原柱头马头雕像已不见踪影。石柱曾遭雷击倒下在一个七层砖垒起的平台上，深埋在神殿旧址下面5米处。（右上为石柱出土图片）

中国东晋高僧法显在公元403年来此朝圣，公元636年玄奘专程前往蓝毗尼瞻礼，并在《大唐西域记》第六卷中详细记载了他在蓝毗尼的所见所闻‌，包括释迦牟尼诞生处的娑罗树、摩耶夫人用过的水池以及折断倒仆的阿育王石柱等‌。这些详细的记载为后来的考古发掘和研究提供了重要的参考。

历史上曾参拜过佛陀足迹印的阿育王、法显、玄奘等。作为圣物玄奘将足迹拓印带回中国，在他最后译经的铜川玉华宫肃成院遗址，上世纪八十年代曾出土依据拓印而石刻的唐代佛足印石，笔者曾亲睹玄奘留存的佛陀石足印。

圣园区是上世纪八十年代开建完成，主要有摩耶夫人祠，原寺遗址是2500年前的砖石基原物，室外一整片地基错落有致。佛塔残件等遗址及之后孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝时期的遗物。

裟罗双树是园区粗大古树，释迦牟尼降生于裟罗双树下，原树早已死，此树也很古老，树干一面凹陷处成为一个天然佛龛。沐浴池为方形大水池，是摩诃摩耶夫人当年沐浴的地方。

浓雾中蓝毗尼似恍惚在神奇的仙境中。

很多僧人及信徒在菩提树下禅修。坐在树下听僧人诵经宣道，与信徒一起冥想，是一个不错的体验。传说当年，佛陀母亲摩耶夫人在菩提树前池水沐浴时，忽然腹中疼痛，于是上岸走到菩提树下，扶着菩提树生下悉达多王子。

在菩提树下打坐的苦行僧，他们衣衫褴褛行装艳丽，面涂彩纹诵念经言。苦行僧本为信仰印度教，不知为何也在佛教圣地菩提树下修行打坐？估计也是讨些小费食品。

除圣园区外，在距此二公里左右的另一区域。蓝毗尼有33个国家的佛教组织兴建了40多座各具特色的佛塔和寺庙组成的寺院区，还有以保护圣地为目的的绿化区。他们是佛教徒们为纪念佛祖释迦牟尼。这些寺院包括缅甸寺、尼泊尔、印度、中华寺、德国、泰国、日本、越南、韩国、澳大利亚和藏传萨迦派寺院等。‌

在外景区释迦牟尼童子塑像，佛传说：佛陀出生后行七步，步步生莲左手指地石手指天，“天上地下唯我独尊”九龙灌顶沐浴。中华寺是中国响应由联合国开发署、教科文组织、尼泊尔政府邀请而建立的，2000年5月隆重举行寺院落成典礼。在寺门右侧建有玄奘像，玄奘曾来印度19年取经学法，在印度那烂陀寺获得极高声誉后回国。笔者追寻玄奘足迹国内大都去过，有兴趣在本美篇《追寻玄奘的足迹》。

合影于蓝毗尼圣园前，从这里告别佛陀诞生地，去往博卡拉的路上。途经距蓝毗尼仅两公里的路边一座高耸的伊斯兰教堂，佛教的包容慈悲可见一斑，若能在麦加建一座佛教寺院或天主教堂，世界就和睦相处啦。

公路两旁的原野上悠闲的牛，高大的树木，简陋的农舍分布的平原上。景区的杂乱和小贩车夫，能看到至今这里仍贫穷落后。真想不到在2500年前在这里的迦毗罗卫国竞出现了佛陀这样的智者哲人。

经过六小时盘旋弯曲的山路160多公里行程，来到尼泊尔第二大城市被称为亚洲瑞士之称的博卡拉。这里地形为低山丘陵，河谷宽阔平坦。博卡拉四面环山，安娜普纳山脉终年年积雪，美丽的鱼尾峰倒映在佩瓦湖里，秀丽奇特平静安逸。

第二天五点起床乘车来到观赏雪山日出最佳观察点，近六点云层中的鱼尾峰逐渐泛红，到后来雪山在蓝天中神奇雄伟。

安纳普尔纳山脉著名的处女峰鱼尾峰（海拔6997米），鱼尾峰也许是尼泊尔最著名的喜马拉雅山峰，最有标志性的山峰。

山腰上一座棕红色藏传佛教寺院学府建在这里，寺前一条河流穿过。来到这座纯藏式风格寺院学府，殿堂内僧人诵经，院内围墙上小塔排列直至大门，这里的学僧据称都是无家可归的，或家境贫寒子弟寺院收留成为小沙弥。

泛舟费娃湖，来到湖心岛上的印度教寺庙~夏克蒂女神庙，到了这儿您一定会看到许多当地的女士带着雌性动物或一些家禽，结伴前来祭拜这位女性保护神。坐在这里欣赏博卡拉秀美迷人的湖光山色。

再徒步登顶世界和平塔，该塔是世纪之交的 2000 年，由日本、尼泊尔、斯里兰卡和泰国四国合资兴建。顶礼膜拜佛祖释迦牟尼，俯瞰整个费瓦湖、喜马拉雅山脉以及博卡拉城市，雪山日落之美景。

脱鞋进入塔区域，绕塔数圈，这里设有日本人建的寺院可以进入参观。

大卫瀑布距离博卡拉大约 4 公里。这条瀑布的奇妙之处在于它的下方是一个地下溶洞，陡然消失不见后，又从数公里外的地底下钻出来，形成一条地上河流。溶洞内常年冒着团团热气，用手可以感觉到明显的热度，水汽会在空中变换出七彩颜色。

第六天从博卡拉到加德满都220公里的路程，早7：30分出发一路颠簸到晚上6：30分才到驻地宾馆，可见道路之艰难。经市区又行30余公里盘旋的山路在纳加阔特山顶度假村住宿。（海拔：2000 米推窗即可见景）导游告知早晨5点多起床，如是天晴朗可以看到壮美的喜马拉雅雪山日出， 是著名的喜马拉雅观景台。可惜虽早起却云遮雾障没能看到。有同行者发到群里别人拍的，也可欣赏。

有的游客为减少十多个小时道路颠簸而选用从博卡拉直飞加德满都的航班，从飞机上拍到喜马拉雅的雪山美丽极了，分享大家。

如果说这之前所游基本都是自然景观，来到加德满都才是人文景观的开始。乘车穿过市区来到巴德岗杜巴广场，广场始建于 13~14 世纪是巴克塔普尔最大的广场，四周全是形形色色的寺塔。包括马拉王朝的王宫及许多独具特色的神殿、庙宇、佛塔、雕像等，有"露天博物馆"之称，世界文化遗产。

杜巴是王宫的意思，历史上尼泊尔国王在王宫周围的广场上总要修建一些宗教寺庙，不同的王朝不断的增加新的建筑，因此，在加德满都、帕坦、巴德岗这三座城市中，都形成了一个以老王宫为中心的在周围布满各种和宗教相关联的寺庙建筑，充满了浓郁的文化气息和厚重的历史感。

这些建筑的精美无饮伦比，令人叹服尼泊尔工匠的精堪建筑艺术。想到元大都的白塔就是由西藏宗教领袖八思巴选送尼泊尔工匠阿尼哥的。

十五世纪以后，杜巴广场是巴德岗的城市核心，这里有长达 500 年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”，素有“露天博物院”之称，展现出一幅中世纪尼泊尔的瑰丽图画。

这座宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙为暗红色。因其上开有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名。其窗棂饰以宝石、雕花则显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。

同行的老武刚和老伴合影，看到尼泊尔美女拍照马上又去蹭热量。

尼亚塔波拉庙是无论如何不能错过的，因为它是尼泊尔最高的印度教神庙，供奉着希提拉克希米女神。神庙高达30米，要爬上五层平台的上百级阶梯才能到达顶端。

在印度教的圣地也有其它宗教的信徒来这里，从我身边走过一队穿黄衣的佛教小沙弥手拿钵盂，游人可放些小费供养。也有藏传佛教僧人和苦行僧在这里不知是参观还是朝拜，多宗教在这里很难区分的。

造型各异的塔，从这些塔的的造型，在中国的佛塔中能够找到相似之处，佛教东传有真渊源。

三人行，在广场上留影。

神殿建筑的砖雕木刻极为细腻，这也尼泊尔的工艺特色，精工细刻的工艺令人叫绝。

哈禄曼多卡宫，1768 年尼泊尔统一后，成为沙阿王朝王宫，直到 19 世纪 70 年代迁宫为止。这座规模宏伟的建筑群，是经过历代国王不断斥资扩建逐渐建成，到沙阿王朝中期已拥有 35 个庭院和数十栋殿堂和庙宇。近百年来，几经沧桑，建筑或遭地震毁损，或改作他用，目前宫内还有 12 个庭院。

广场上鸽子成群不停的起飞又落下，当地人收些小费给游人鸽食，

在一尊巨大的神龛前信徒向神祗敬献鲜花焚香烟火燎绕。

这尊神像头部高二米左右，印度教的神祇形象恐怖，怒目圆睁巨獠牙，手拿法器，这些形象与西藏佛教中的护法神一样。笔者多年研究藏传佛教，其尊像多源于印度教，只是尊像名称不同，更多的造型和图样也多与印度教相似或相同。

重重叠叠的神殿建筑颇为复杂的构件，感觉这些建筑多头重脚轻，特别是殿顶像一巨形帽子，可能南亚的阳光和雨水太多出于遮盖而为？

当地人悠闲的坐在这里，谈天说地感觉到他们生活的自由自在。

广场内人来人往，除老外在这里欣赏美景，当地人三轮车拉客，小商小贩的叫卖，信徒的虔诚敬神。景区没有保安值勤人员，游人可自由躺卧在神殿前，只要不是在建筑物上刻划做出出格的事，都可合谐相安无事。

受印度和西藏佛教影响，尼泊尔形成了具有自己特色的宗教信仰体系，尼泊尔的宗教建筑也作为其载体而发展出独特的建筑风格。现如今尼泊尔境内的宗教建筑按派别主要分为印度教建筑和佛教建筑两大类。其中佛教建筑又分为尼泊尔本土的传统佛教建筑，以及藏传佛教建筑两种。

狭窄的老街道与老王宫相接，游人穿过这些街道边，街道门店售卖各种旅游纪念品，过了街道又是另一片古建筑区，在这里欣赏广场的各式建筑和尼泊尔的风情。

古代建筑与民居混建在咫尺之间，这也是一种特色，因为尼泊尔房子都是永久私有财产不得侵占，所以估计这样才各建各的互不相干。

库玛丽寺面积很小，是在这里居住着活女神库玛丽，她是国王和老百姓的保护神，上午十点游人进入小院等侯女神在二楼阳台的窗户探头出现，仅数分钟后离开。她是智慧女神的化身，亦是力量神的象征。尼泊尔上至国王，下至百姓，对“活女神”的崇拜都很虔诚。（虽看到女神禁拍此为翻拍）

哈努曼被称为尼泊尔的故宫，在全国现存历史遗迹中，规模最大、艺术收藏最丰富。哈努曼多卡意为“猴神门”。哈努曼是尼泊尔脍炙人口的古代神话故事中神通广大、扬善除恶的神猴，在这里，人们把猴神哈努曼当作捍卫正义的化身加以崇拜。

这里成为沙阿王朝王宫，直到 19 世纪 70 年代迁宫为止。这座规模宏伟的建筑群，是经过历代国王不断斥资扩建逐渐建成，到沙阿王朝中期已拥有 35 个庭院和数十栋殿堂和庙宇。近百年来，几经沧桑，建筑或遭地震毁损，或改作他用，目前宫内还有 12 个庭院。

当年王宫内皇妃露天沐浴的地方。

王宫部分建筑，內有小型博物馆，陈列着许多珍贵文物不允许拍照，却可以与门卫合影。

博达哈大佛塔是尼泊尔的标志性建筑也是世界文化遗产，这里处于闹市中的一片天地，环白塔一周的寺院、店铺琳琅满目人头攒动，西藏的、印度的、各国游客，来这里转塔瞻仰参观，这是藏传佛教的圣地，俗称“小西藏”。 在宏大的白色穹形塔堆上矗立着一个方形的塔，四面都画有巨大的、洞察世俗的佛眼，是世界上最大的佛塔之一。

藏式佛寺进入却殿内没有庄严佛像，全是信徒坐卧在殿内打坐喝茶，估计这里是为西藏信徒远道而来在此提供朝拜的休息之处。

斯旺扬布那神庙（世界文化遗产，俗称“猴山”），这里里是欣赏整个加德满都谷地风光的最佳之地。建筑古朴精美，具有浓郁的南亚风格，加上天空地面的鸽子飞来飞去，成群的猴子蹦来蹦去，吃喝无忧的狗子横躺顺卧在地上，形成独特的景观。这座佛寺建于公元前3世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。

主建筑是一座巨型的舍利塔，塔身为圆锥型，底座为四方形，底座四面绘有眼睛的图案，这是“智慧的眼睛”，能够看到世间一切，象征着佛眼法力无边，能看着加德满都的每个角落。

佛塔由圆锥形13层相轮组成，表面镶镀着铜片和金箔。塔顶是结构复杂的华盖，华盖之上高竖着镏金宝瓶；塔冠嵌有一颗巨大的宝石。在主塔的四周，还分布着一些小型的舍利塔和转经筒。

斯瓦扬布纳特寺不仅是佛教艺术的杰作，也是尼泊尔文化和历史的象征。在这里，游客可以感受到佛教文化的深厚底蕴和尼泊尔人民对佛教的虔诚信仰。

从斯旺扬布那神庙（猴山）向下俯看加德满都，这个城市有近五百万人口，密密麻麻建筑让人透不过气来。

来到尼泊尔你才知道这个国家的奇特，据一些资料介绍，尼泊尔全国有2700余座各种宗教寺院，全年有100多个节日，各民族各宗教各有各的节日，而最为隆众的是每年一度的“洒红节”更是热闹非凡。洒红节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》，在每年2、3月间举行，庆祝时间的长短不一。（我们没赶上洒红节，网络图片）

‌前往著名的泰米尔步行街 ，自由活动松弛松弛这几天下来的筋骨。泰米尔街是加德满都商业中心，世界各地的游客、小旅店、酒吧、餐厅、商铺、摊铺、书店、旅行社等均汇聚于这里。这里布满了手工艺品店、服装店、围巾店、珠宝店等，游客可以找到琳琅满目的商品，包括铜雕、木刻、军刀和皮靴等。即使随便走进一条街道，也能发现让人眼前一亮的景象，街头的人文景象和烟火气让人仿佛回到了几十年前。

泰米尔街是加德满都由几条迷宫般的小巷组成的街区，充满了各种商铺和旅游设施。这里是背包客和旅行者的天堂，提供了各式各样的青年旅馆、旅游代理、货币兑换代理店、纪念品商店、餐厅和酒吧等，几乎所有旅行者需要的资源都可以在这里找到。这里道理窄而游人多来这里逛街购物。

加德满都道路狭窄车辆多很多，特别是摩托车见缝插针，在十字道路没见几个红绿灯。大概街道也没人清扫尘土漫天、各种车辆噪音尾气简直让外人都感到震撼。牛随意走在马路上，房子破破烂烂，几乎楼下都是商店小卖部，电线一团团乱飞吊在电线杆上。

尽管这里的宗教文化包容共存，但看起来非常差的地方却有着很好的治安。旅游服务从业者热情好客，旅店也干净。总之，加德满都是一个神奇又复杂的目的地。

在这里感觉生活节奏很慢，当地人经济虽然落后，但是生活幸福指数很高。生活自由，无忧无虑没有攀比。穿衣更是随意，男女多搭拉着人字拖鞋，女性着艳丽服装多坡头纱。而对人很热情，经常会主动向陌生人打招呼，而且他们的脸上总是洋溢着微笑，给人一种平和的感觉。

尼泊尔语意为“树林与庙宇”。在这个人口仅450万的都市 里，大小寺庙达2700多座。仅面积不到7平方千米的市中心，集结的庙宇、 佛堂、经塔、寺院就达250多座，历来有“五步一庙，十步一庵”之称。这 些古代庙群，布局严谨，气势雄伟，造型典雅，建筑艺术优美，充分显示了 尼泊尔劳动人民的聪明才智和伟大。

凡来过尼泊尔的人都对这里留下了深刻印象，城市虽杂乱无章人们却生活无忧。城中的人文景观、杜巴广场等景点建筑令人留恋忘返。奇特旺的原始森林骑大象，独木舟，还有喜马拉雅的雪山美景等，让你永远记得曾到过的尼泊尔这个神秘的天堂。