晓出净慈寺，晨登雷峰塔

一蓑烟雨

　　净慈寺，又名净慈禅寺，位于浙江省杭州市西湖南岸南屏山慧日峰下，始建于五代后周显德元年（954年），乃吴越王钱谬为永明禅师所建，原名慧日永明院，已逾千年。北宋改名寿宁禅院，南宋又名净慈报恩光孝禅寺，清康熙皇帝改名为“净慈禅寺”。净慈寺是西湖周围的第二大名刹，与灵隐寺并称南北两山之最。永明禅师为净慈寺的开山祖师。

　　净慈寺在历史上几经兴衰，屡毁屡建。南宋时期，被朝廷评定为江南禅院“五山”之一。明、清以后屡有毁建。

至2001年，净慈寺占地面积扩至12.30万平方米，分前、中、后三重大殿，现有金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿、钟楼等建筑。现任方丈为戒清法师。净慈寺历史上因高僧辈出，佛法昌隆，在国内外有深远影响。日本曹洞宗，视净慈寺为其祖庭。因寺内钟声洪亮，“南屏晚钟”成为“西湖十景”之一。净慈寺也是全国重点文物保护单位“西湖十景”之“南屏晚钟”的重要构成部分，也是杭州西湖文化景观的重要遗产构成要素。

　　1983年，净慈寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。净慈寺是佛教界对外友好交往的重要窗口，是杭州重要的佛教旅游胜地，在杭州佛教史上具有重要地位和影响。

　　南屏晚钟为杭州西湖十景之一。净慈寺山门前的古樟树左右各立一个御碑亭。东边亭内有清康熙皇帝题写“南屏晚钟”景碑及对联一副，西边亭内有清乾隆皇帝御书诗碑。

“南屏晚钟”初见于北宋张择端之画，也许是西湖十景中问世最早的景目。

2013年3月，包括“南屏晚钟”在内的“西湖十景”被国务院列为全国重点文物保护单位。

　　清康熙三十八年（1699年）三月，康熙再临净慈寺，手书“净慈寺”寺额和“西峰”两字。改景名为“南屏晓钟”，御书四字为十景之一，恭摹勒石建亭于此。

清乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝南巡，御书“敕建净慈禅寺”门额，“正法眼藏”殿额，将“南屏晓钟”改为“南屏晚钟”。 “西湖十景”之“南屏晚钟”因此成为全国重点文物保护单位。

　　净慈禅寺改复建规划以“信仰着陆”为营造缘起，在历史人文与祖师信仰的传承基础上，将文化美学、信仰禅意融入空间营造、寺院生活之中。寺院规划以类宋建筑为主基调，保留中轴的清代建筑，沿轴线对称布置配殿，辅以宋式园林。

净慈寺现有建筑面积13635平方米，分前、中、后三重大殿，其中金刚殿、大雄宝殿、演法堂、释迦殿、观音殿、济公殿是符合寺院建筑形制的，其他建筑皆为原占用寺院的单位所遗留下来的，归还寺院后沿用。中间的大雄宝殿于1960年重修，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦屋顶，十分端正庄严。在中轴线大雄宝殿西列有济祖殿，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着济公像。

　　由前至后，建筑布置顺序如下：放生池——照壁——山门（左右各有御碑亭）——金刚殿（门额上挂“敕建净慈禅寺”匾额）——大雄宝殿（弘一法师手书“具平等相”匾额）——三圣殿（供奉西方三圣，正中阿弥陀佛，右胁侍大势至菩萨，左胁侍观世音菩萨）。寺东部有永明塔院，为纪念永明延寿大师而建。

　　金刚殿，也即山门殿。始建于吴越国时，中峰弥勒铜像一尊，后绘韦驮像一尊，左右两壁绘有灵山、净土二会，塑执金刚神像二尊。在南宋绍兴初年被毁，咸淳年间复建。此后历代经多次毁建。现存的金刚殿为1985年重建，坐南朝北。为单层歇山顶样式，正门门楣悬挂有乾隆御赐“敕建净慈禅寺”竖额。殿中供奉大肚弥勒像，后为护法天尊韦驮像，左右附两尊金刚神像，与一般寺院的四大天王不同，富有特色，故称金刚殿。金刚殿一般不举行法事。

　　大雄宝殿建筑面积1370平方米，高22.15米，24根高15米的圆柱保持明代古建筑外形，琉璃瓦歇山顶屋面。殿前“具平等相”匾额为弘一法师手迹。殿内正中供奉毗卢遮那佛，莲花座花瓣1000枚，每1枚花叶雕刻1尊佛像，故又称“千佛朝毗卢”。佛像由青铜浇铸，重达60吨。

南宋绍兴初年被毁，绍兴九年（1139年）复建。此后历代经多次毁建，现在的大殿为民国二十一年（1932年）重修。外墙四周石条上镌刻有楹联，乃当年重修时邀请佛教界长老与著名书法家所撰。

　　弘一法师（1880年10月23日~1942年10月13日）为大雄宝殿手书的“具平等相”匾额。

供奉的老沉香木

　　观音殿是净慈寺保留较久的木结构建筑。20世纪80年代重修，供奉两尊观音菩萨像，靠前者是木雕千手千眼观音像，后面是古老的石雕观音像。

始建南宋景定年间（1260年~1264年），明洪武二十五年（1392年）遭损毁，而后住持祖芳道联重建。观音殿两侧悬挂有往生莲位与延生禄位，在一些普佛类法事中承担着回向的功能。在观音菩萨圣诞、观音出家、观音成道日时皆作为主要的法事场所。在水陆法会中，观音殿也作为外坛之一的楞严坛，由法师们诵《楞严经》七日。日常作为诵《地藏菩萨本愿经》执行超度法事的场所。因民间对观音的信仰甚为普及，故观音殿也是净慈寺内参观游人较多的殿宇，大部分游客皆在此礼拜发愿。

　　净慈寺中的演法堂在吴越时期便已存在，时为佛教巨著《宗镜录》的诞生地“宗镜堂”。北宋建隆二年（961年），在净慈寺首任住持道潜禅师圆寂后，忠懿王恭请正在重兴北山灵隐寺的法眼宗三世、净土宗六祖延寿大师迁永明院任新住持，延寿大师于作“宗镜堂”，高树法幢、大开法化达十五年之久，并作有佛教巨著《宗镜录》一百卷，海内外学者慕其高行纷至沓来，永明院遂成为吴越国都内最有影响力的佛教寺院，盛极一时。

旧时，演法堂以讲经说法为主。现今演法堂为20世纪80年代重建，主要用于传授居士三阪五戒和方丈讲经说法的场所，甚少对外开放。

　　三圣殿：自大雄宝殿后拾级而上，中轴线上坐落三圣殿，殿内供奉西方三圣，正中阿弥陀佛，右胁侍大势至菩萨，左胁侍观世音菩萨。大殿西侧是千手千眼观音殿。

　　释迦殿坐落于净慈寺的最高点，为近年新建，于此俯视远眺，可将净慈寺恢弘的建筑群尽收眼底，而且雷峰塔及西子湖胜景皆在其中。释迦殿主供释迦牟尼法身像，两侧奉有药师佛法身及天王像。四周墙壁嵌有药师琉璃宝塔数座，当洛佛节、释迦牟尼佛圣诞、出家、成道日及药师如来圣诞等庆典节日皆为主要的仪式场所。

　　恭迎药师琉璃光如来圣诞日祈福法会：10月31日（农历九月廿九）杭州净慈寺庄严启建恭迎药师琉璃光如来圣诞日祈福法会。以此法会殊胜功德回向护法善信身心安乐，清净无染，消灾延寿，福慧圆满。

　　游览净慈寺当天刚好遇到恭迎药师琉璃光如来圣诞日祈福法会，佛前上三炷香，给家人祈福平安。

远观对面的雷峰塔

　　钟楼位于净慈寺金刚殿西侧，进山门右转，是三檐歇山顶，楼内悬挂巨型铜钟，撞之钟声响彻湖山，是为西湖十景之南屏晚钟也。初建年代无历史记载，相传为吴越时期，至正年间住持东屿德海重建。洪武十一年（1378年）住持夷简复建，以旧钟小，聚铜两万余斤，重铸巨钟悬挂于钟楼之上，撞之声闻远壑。明万历年间，内监孙隆再次重修，下供地藏王菩萨像。而后历经多次损毁重修，现在的钟楼重建于1986年，三重飞檐翘角，雕梁画栋，十分精美。所悬铜钟高三米，口径1.3米，重十吨，是1984年日本曹洞宗大本山永平寺为报答祖庭恩德，捐赠三千万日元由杭州制氧机厂铸造的，大小与明代相仿，是中日友好的纪念与见证。钟身内外镌刻有《妙法莲华经》７卷及明文共计六万七千余字，附有中国佛教协会前会长赵朴初大居士的祝祷文。每逢除夕，净慈寺会鸣钟108次，代表新年祈福。

　　明洪武年间重铸大钟。《净慈寺志》卷一：“《净慈寺旧志》载，钟楼高十余丈，住持夷简复建。以旧钟小，乃聚铜二万余斤铸钟，悬其上撞之，声闻远壑”。

清雍正《西湖志》卷三：“南屏山在净慈寺右，兴教寺之后，正对苏堤，寺钟初动，山谷皆应，逾时乃息。盖兹山隆起，内多空穴，故传声独远，响人云霄，致足发人深省也。”清康熙皇帝改景名为“南屏晓钟”。 《湖山便览》卷七：“南屏晚钟亭，在寺门，面临万工池。康熙三十八年圣祖御书四字为十景之一，恭摹勒石建亭于此。”康熙四十三年（1704年）钟楼毁于火，康熙四十六年（1707年）募捐重建。清末民初，净慈寺屡遭兵燹，楼毁钟失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款重铸。

　　永明塔院为供奉唐五代末北宋初住持永明延寿大师灵骨舍利的建筑。始建于北宋开宝九年（976年）正月初六，在大慈山赤岩兴建，吴越国忠懿王树亭以志。后宋太宗赐额“寿宁”，忠肃公陈瑠撰写碑铭。

　　晚明时期原墓塔被毁，净慈寺僧人大壑元津于大慈善遗址寻得永明延寿舍利若干，在僧众的大力护持下，迁建于净慈寺内宗镜堂后。清雍正、乾隆年间，均有御旨重加修缮，甚为庄严。

　　民国三十五年（1946年），塔院再次重修，舍利藏于四方形灵塔之内，正面镌刻“唐慧日永明宗照智觉禅师之塔”，印光、太虚、钦亮、马一浮、夏承焘等高僧大德与社会名流纷纷书写楹联，镌刻于四周石柱之上。塔院在“文革”中被移作他用，墓塔被毁，现今的塔院在20世纪80年代重修，祖师灵塔为汉白玉雕刻，共七级，仿造智者大师舍利灵塔之形制。

　　释迦殿坐落于净慈寺的最高点，为近年新建，于此俯视远眺，可将净慈寺恢弘的建筑群尽收眼底，而且雷峰塔及西子湖胜景皆在其中。释迦殿主供释迦牟尼法身像，两侧奉有药师佛法身及天王像。四周墙壁嵌有药师琉璃宝塔数座，当洛佛节、释迦牟尼佛圣诞、出家、成道日及药师如来圣诞等庆典节日皆为主要的仪式场所。

　　济公殿在大雄宝殿西侧。宋嘉泰四年（1204年），净慈寺被火焚毁，方丈德辉禅师随火坐化，由杭州郡守奏请朝廷赐金重建。此时道济和尚拜德辉禅师为师，便由他操办募捐重修寺院。从南宋时期至当代，济公殿屡毁屡修，便足以显示济公圣僧在人们心中的地位。

著名的运木古井

　　传说杭州净慈寺被烧后，济公前往四川一家大乡绅募化建寺用的木头。乡绅就在山上砍伐了100棵大树借给济公，木头顺着长江水放到东海，再漂进钱塘江。在流到钱塘江的时候，遇到关卡拦住木筏要抽税，故意刁难济公，关卡说：“和尚，木头只会浮不能沉，你若有本事叫木头沉到水底去，我就不抽你的税！”济公使木头入水后，让那关卡随着木头一并沉入了水中。

净慈寺的和尚到第三天等到济公回来，急问木头在哪，济公拉着老方丈跑到净慈寺醒心井旁边，只见一根根木头从水中冒上来，“醒心井”因为曾经运过木头，后来人们便叫它为“运木古井”。

　　历代帝王也多有对净慈寺和济公殿情有独钟者，明太祖朱元璋竭力推崇佛教，还多次下令翻修济公殿，甚至还为净慈寺的高僧封爵位。清代康熙和乾隆两位皇帝下江南时，也曾多次亲临净慈寺，瞻仰济公殿，因此济公殿的地位在清代是净慈寺内最高。

　　民国二十一年（1932年），净慈寺毁于大火。如今的济公殿是民国时期重修，为了保持其原有样貌风格，特意使用了原先的16根殿柱，以及整块的石雕和石台等材料。在济公殿主位，供奉着一尊鎏金济公像，手持蒲扇，双腿盘踞，神态祥和地看着来来往往的众生。在济公殿内左右两侧，摆放着了数十尊不同历史时期，不同材质所雕刻的济公像。

济公别院

出净慈寺，对面就是雷峰塔景区。

　　雷峰塔，初名皇妃塔，又名西关砖塔，俗称“黄妃塔”，位于浙江省杭州市西湖区，地处西湖风景区南岸夕照山之上，是吴越国王钱俶为供奉佛螺髻发舍利、祈求国泰民安而建，始建于北宋太平兴国二年（977年），历代屡加重修，现存建筑以原雷峰塔为原型设计，重建于2002年；是“西湖十景”之一、中国九大名塔之一，为中国首座彩色铜雕宝塔。

　　“雷峰夕照”是西湖十景之一。其名称最早见于北宋诗人林逋的《中峰（雷峰）》诗：“中峰一径分，盘折上幽云。夕照前村见，秋涛隔岸闻。长松标古翠，疏竹动微薰。自爱苏门啸，怀贤事不群。”后来南宋宫廷画院马远等画了十幅各有款名的西湖山水风景画，其中陈清波画了雷峰塔山水画，题款“雷峰夕照”，又传“雷峰落照”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，这一景观与题款名实相符，就成了留传千年名闻遐尔的西湖十景之一“雷峰夕照”。

　　历代文人墨客对“雷峰夕照”多有吟颂，如明代王瀛诗：“暝色霏微入远林，乱山围绕半湖阴。浮图会得游人意，挂住斜阳一抹金。”

　　清康熙三十八年，清圣祖南巡至杭，御书“雷峰西照”，筑亭摹石，恭迎于雷峰之西。清雍正年间，李卫主编的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景：“孤塔岿然独存，砖皆赤色，藤萝牵引，苍翠可爱，日光西照，亭台金碧，与山光倒映，如金镜初开，火珠将坠。虽赤城栖霞不是过也。”许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”

　　雷峰塔主体为平面八角形体仿唐宋楼阁式塔，各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角，总高71.679米，总占地面积3133平方米，总建筑面积为6089平方米；塔身对径28米，边长11米，周长88米，塔底为原雷峰塔遗址。

　　雷峰塔主体为平面八角形体仿唐宋楼阁式塔，各层盖铜瓦，转角处设铜斗拱，飞檐翘角；台基以下两层（含地下一层），外饰汉白玉石栏杆，塔身即台基以上五层（不含暗层）；总高71.679米（其中台基9.7米，塔身45.809米，塔刹16.10米）；总占地面积3133平方米，总建筑面积为6089平方米（其中台基建筑面积为3133平方米，塔身建筑面积为2956平方米）；雷峰塔台基对径60米，边长23.34米，周长186.72米；副阶对径35.25米，边长13.426米，周长107.408米；塔身对径28米，边长11米，周长88米。雷峰塔内设电梯、步行梯，副阶内底层下是雷峰塔遗址，设有遗址玻璃防护罩。

　　台基底层：雷峰塔遗址位于今塔正下方台基处，在空间布局上由里向外分别由塔心室、内套筒、回廊、外套筒、木构副阶、台基组成。底层台基用深红色坚硬山土夯筑而成，高约2米，平面呈八角形，对径长约38米，占地面积1000余平方米；台基外围，包砌有石灰岩基石，石面雕刻须弥山海涛波纹、鱼龙等图案，象征“九山八海”；台基之上围砌副阶，宽约4.5米，副阶有24个长1.2米、宽1.2米、厚0.3米的方形柱顶石；副阶以内为雷峰塔遗址砖砌塔身，对径长26米，边长11米，每边正中开设塔门，共有八门。外套筒墙体厚度为4.8米，回廊宽2.2米，内套筒墙厚3.7米，只设四门，即正东西南北各辟一门，直通塔心室。塔心室也呈八边形，对径长4.7米，四角各有一个柱洞。雷峰塔的砌筑技术十分讲究，在深红色坚硬山土夯筑的基础上铺有砖砌地坪，厚达1.5米左右，塔身就砌筑在砖砌地基上，底层残高约有3-5米，局部保存完好。

　　台基二层是雷峰塔内部最大的空间，是观赏雷峰塔遗址的最佳位置，四周悬挂有十六罗汉画像。

　　塔身一层：雷峰塔一层正门上悬有书画家启功先生题写的“雷峰塔”三字金匾；地面使用玻璃铺装，下为雷峰塔遗址保护层顶部（即台基层）。

二层：雷峰塔二层的文化陈设主要有《吴越造塔图》。

　　三层：雷峰塔三层共有四块诗刻陈列，每块诗刻各有三首诗词，共12首，是从历代赞美雷峰塔和雷峰夕照的诗词作品中精选出的名篇佳作，配有风光和人物插图雕刻而成。

　　四层：雷峰塔四层内部有按西湖十景每个景观所在的具体方位，在相应的部位采用瓯塑陈设景观的画面，总称为西湖新貌。

　　五层：雷峰塔五层有运用精湛贴金艺术制成的金色穹顶，穹顶中心是一朵硕大的莲花，它象征着圣洁，表达对普世和平的愿望，穹顶上方有暗阁，辟有天宫，放置有传给后代的纪念文字和物品，如雷峰夕照重建大事记、雷峰新塔仿真模型等；五层墙壁上有很多小佛龛，每个佛龛里都有一座金涂塔，共有2002座，象征和纪念雷峰塔在公元2002年重建。

登上雷峰塔俯瞰对面山下的净慈寺

俯瞰西湖苏堤

东阳木雕

秀一张到此一游

　　暗层：雷峰塔暗层用东阳木雕的形式，描绘有白娘子与许仙的爱情故事《白蛇传》，采用圆雕、半圆雕、高浮雕、深浮雕、浅浮雕五种雕刻技法相结合的“叠雕”形式，加强了对白蛇传故事情节的讲述和人物形象的刻画。

白蛇传：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。