希腊，与神同行（一）雅典(上): 卫城遗址、博物馆

一方

初秋，据说是希腊最美的季节。今年的9月，我们去了那儿。两周时间，一周在希腊大陆：雅典— 奥林匹亚 — 德尔菲 — 卡兰巴卡小镇 — “悬浮在空中”的梅泰奥拉（Meteora）；一周在两个岛上：克里特（Create）和圣托里尼（Santorini)。所到之处，无不与希腊神话相连，与男神女神相遇，像是在现实与神话间游走，也算是“与神同行”。

从新泽西飞到雅典，已是傍晚。雅典最初的印象，是这个城市的夜景。

从下榻的The Stanley酒店的顶层，可见远处雅典卫城（Acropolis of Athens）最高处的帕特纳神庙，恍若瑶台。

卫城：希腊古典时期的杰作，雅典娜女神的城邦

第二天，主要的安排是去雅典卫城遗址。穿过市中心，路上随手拍街景。

卫城脚下，橄榄树成荫。导游们都会让自己团里的游客在树下集聚，听他/她讲卫城的历史和神话背景。

在希腊，神话和历史常常纠缠不清，尤其是对游客来说。 根据希腊神话，雅典城名来自智慧女神雅典娜。她是宙斯与墨提斯的女儿，但并非脱胎于母腹，而是从宙斯的脑袋里蹦出，一出世，就身穿铠甲，手持利剑。她是智慧与力量的化身，亦是农耕园艺之神，还赐予人间法律，维护社会秩序。

至少3000多年前，人们在爱琴海边建起了一座新城，雅典娜和海神波塞冬，都想成为它的保护者，互不相让。众神之王宙斯，出面裁定：谁给人类送的东西受欢迎，城就归谁。波塞冬给的是一匹战马，象征战争；雅典娜给的是一株枝叶繁茂、果实累累的橄榄树，象征着和平和丰收。人们欢呼接受后者。于是，雅典娜成为了这座新城的保护神。人们用她的名字将该城命名为雅典，也将橄榄树栽满全城。

在橄榄枝叶下，听这个故事，特别感慨希腊神话的人格化魅力。神的故事，折射的是人的世界，人性的复杂曲直。男神女神都极有个性，各有英雄千秋，又都会小心眼、嫉妒、好色、报复、护短、自私、暴脾气...，现实社会的问题，无不能在希腊神话中寻到源头。你看，战争与和平，从来就是人类面临的主题，人类从来就热爱和平，厌恶战争，却至今战争不断。

卫城建在陡峭的山坡上，三面是悬崖。我们跟着导游，从西面通往山顶的古道步行上去。

最先看到的是，西南坡上的希罗德·阿提克斯露天剧场（Odeon of Herodes Atticu） 。

在西西里岛、土耳其和西班牙，多次看到古希腊的露天剧场遗址，每每赞叹，壮哉希腊！这是在希腊本土看到的第一座露天剧场。听介绍，它建于公元161年，罗马时期。罗马人虽然以武力征服了希腊，但却被古希腊人的文化所征服。

眼前陡峭的石阶梯座位，是上世纪50年代使用Pentelic大理石修复的，同时修建的还有管弦乐队舞台。从那时起，它一直是雅典音乐节的主要场地，以热门的希腊和国际表演为特色。想象一下，坐在这里看一场演出，是何种体验。

千年沧桑的三层石制前墙，仍屹立不倒。新旧融合的建筑，彰显不朽的力量，是古希腊和罗马文化的无声见证。

越过古剧场，向西南眺望，只见沉思山（Mouseion） 上，菲洛帕波斯纪念碑挺拔屹立，虽然只保存了三分之二的部分，却为卫城上的远景平添魅力。

我们随拥挤的人群，从 Propylaea（古希腊语中意为 "仪门"）进入卫城建筑群。

卫城是希腊古典时期（或经典时期）的建筑杰作。公元前5世纪上半叶，斯巴达国王带领300勇士，在温泉关勇猛死战，为雅典的海军提供了宝贵的时间。最后，希腊联军击溃了波斯军队，波希战争划上句号。希腊进入古典时期。雅典城邦得以大规模的扩展和建设，民主政治、经济和文化都达到了辉煌高峰。对后来的古罗马文明，乃至整个西方文明产生了重大影响。

上图，Beulé门，建于罗马时期，通向雅典卫城的多立克建筑群。它几乎完全由拆除尼基亚斯的纪念碑的材料建成。尼基亚斯纪念碑的铭文仍然在Beulé门的门楯中可见。

到达坡顶，帕特农神庙（Parthenon）-- 雅典卫城之宝，举世闻名的古希腊文化遺產代表，赫然在眼前！虽然从各种媒体看到过多次，甚至看到过它的“高仿”，亲眼目睹，还是让你屏息静气，感受到它承载的历史沧桑，和不朽的文明精神。

帕特农神庙是古雅典人奉祀雅典娜女神的神庙。近两个世纪以来，希腊对其进行持续的修复。目前仍在维修中。

我想，人们从世界各地，前来瞻仰帕特农神庙，还因为它是雅典民主制度的象征。

雅典古典时期产生的民主政治，主张公民政治平等，无论财富、社会地位或血统，所有的公民都享有相同的政治权利。梭伦改革为雅典民主的发展做出了贡献； 民主领袖，伯里克利在位时期，是雅典最辉煌的时代。产生了苏格拉底、柏拉图等一批知名思想家。

当然，古代雅典民主是很有局限的，女性和奴隶被排除在民主政治的范围之外。同时，选民直接参加对立法、行政议案的投票；政治家们为了名利通过演讲互相诋毁，民意受到巨大影响。就如西塞罗批评的：“….完全没有经验的人们…支持了有害的战争..。”

尽管如此，雅典民主，被认为是历史上最早、持续存在的民主体制。

这座的古典隽永的建筑，被公认是多立克柱式的发展顶峰。雕塑装饰更是古希腊艺术的顶峰。导游指给我们看塌陷的山墙三角楣饰雕，东端只剩半个压倒的马头。（上图）西端，只见一个人体侧卧雕像。也可见三角楣饰与多立克柱子之间，檐楣浮雕的残留細节。（下图）导游说，在卫城博物馆里，会看到三角楣饰的复原模型。

据介绍，此神庙的内殿（naos）里，原有一尊巨大的，用象牙和黃金打造的雅典娜戎装雕像，据说出自菲迪亞斯（Phidias）之手，但早已不见踪影，在奥斯曼帝国统治时期被分解盗卖了。人们只能从复制品、文学描述中了解。

美国田纳西州纳什维尔的百年公园里，有座“高仿”的帕特农神庙，里面的雅典娜雕像的复制品，相当了得。下两图，是2019年，我们去那儿时拍的照片。

这是以1:1尺寸仿造的帕特农神庙，始建于1897年，是田纳西州百年博览会的一部分。目前看到的，是在1920-1931年间，以混凝土重建的。典型的古希腊柱廊式建筑，由46根多立克柱环绕，长边17根，短边8根。

这座《帕特农神庙的雅典娜神像》是纳什维尔当地艺术家 Alan LeQuire 的复制品，1990年完成。只见身穿胸甲头戴战盔的雅典娜，右手托胜利女神的雕像，左手扶盾，腿与盾间竖立一条巨蛇。雕像高42呎，全身镀金箔，金光闪闪…，虽觉有“山寨味”，但很能帮助脑补神话里的女神形象。

上、下图，伊瑞克提翁神庙（The Erechtheion ）是卫城仅次于帕特农神庙的现存著名建筑。建于公元前421至405年间。分别供奉着主神宙斯（Zeus）、海神波塞冬（Poseidon）和火神赫菲斯托斯（Hephaestus）。

伊瑞克提翁在荷马的叙事史诗《伊利亚特》中被提及，他是一位伟大的君王，在古风时期统治着雅典。

神庙的南端，六根大理石雕刻成的少女像柱支撑的卡里亚提斯（Caryatids） 门廊，是此神庙最具标志性的景观。（上图）目前的少女像柱，都是原作的复制品。原作中的一尊，被英国人弄走，目前在大英博物馆展出。其余五尊于1978年从神庙中移出，我们后来在雅典卫城博物馆看到。

据说这里也是雅典娜和海神波塞冬争做雅典保护神而斗智的地方。

从卫城俯瞰雅典城和阿提卡周边地区的全景。

导游给了我们约一小时自由活动，参观拍照，卫城建筑的外部，就带我们下山了。回头看卫城，另一种壮观！

卫城博物馆，看神庙的原始雕塑宝藏

导游接着把我们带到山脚下的雅典卫城博物馆（Acropolis Museum），这里可以看到卫城神庙中的许多文物和资料。 卫城博物馆建在原遗址之上。从上层围栏处，或透过玻璃地板，可看到3千多年前的建筑残留部分。 上图，是卫城的复原模型。 公元一至三世纪的雕像Nika，可能是安置在卫城南坡一座建筑的装饰品。

公元2世纪中叶的浅浮雕，据介绍，左则，阿波罗倚靠着竖琴（kithara），赫尔墨斯手拿神杖（kerykeion），三个仙女在祭坛周围跳舞。最左边，Pan演奏着syrinx。歌舞升平，很美。

公元前4世纪用大理石雕刻而成的小猫头鹰，可爱逼真。据介绍，曾被用作卫城脚下露天剧场的座位支撑。

猫头鹰和蛇是雅典娜的象征。故有“雅典娜的猫头鹰”，或“密涅瓦（雅典娜在罗马神话的名字）的猫头鹰“之称。在西方文化中，它成了知识、智慧、敏锐和博学的象征。

黑格尔有句名言：“密涅瓦的猫头鹰，总是在薄暮降临后悄然起飞”，女神和栖落在她身边的猫头鹰，成了哲学图腾。

这些零碎的大型雕塑，让人驻足。据说是公元前570年（古风时期Archaic era）的两座山墙的雕像，来自被帕特农神庙取代的神庙，被称为“赫卡托巴恩（Hekatompedo）。（上图）母狮雕刻，可能来自寺庙的东山头。显现母狮正在吞噬小牛的场面，身下的小牛奄奄一息，场景逼真，几乎可以听到它的惨叫声。

（下图）这奇特的三首蛇身雕刻：三个留着胡子的男人的半身像，融合在一个蛇形物中，可能是寺庙的西山墙雕饰。

终于，预期的支撑厄瑞克忒翁神庙（Erechtheion）门廊的女像柱（Caryatids）的五个原件，出现在眼前。虽然雕像缺损，仍看得出她们穿着宽松的衣裙，下摆有明显的弧度和滚边，褶皱自然，头部发式各不相同，头上的篮子形成了柱头。

在二楼，导游带我们到卫城博物馆的镇馆宝藏之一：美丽的年轻女子雕塑(Korai)展区，这些雅典娜女神的奉献者，雕刻于公元前六世纪-五世纪初。公元前480-79年，波斯人洗劫了城邦。它们被集体埋葬遗忘了将近二十四个世纪，直到19世纪80年代，被考古学家挖掘。

博物馆还收藏了卫城的其它寺庙的作品。上图，是我那天看到的最喜欢的大理石浅浮雕。它描绘了古希腊胜利女神耐克，正在系紧她的右脚凉鞋。人物动作活灵活现，希腊长袍轻盈而紧致，看起来几乎是透明的。想想，这是公元前五世纪末的作品！

导游向我们介绍了，帕特农神庙东山墙的三角楣饰雕模型，是根据画家K.S的图画重建的。下图，是我拍摄的美国田纳西州的高仿神庙，山墙楣饰雕正中的截图。与上图模型相比较，几乎完全一样。据介绍，这是讲述雅典娜从其父，宙斯的脑袋里蹦出来，就一身戎装，飒爽英姿的故事。

在二楼的展厅里，看到这组描述希腊神话传说中，拉皮斯人（Lapith）与半人马（Centaur）战斗的浮雕。猜想这是帕特农神庙山墙三角楣下的一圈檐楣雕。（见上图）

这幅雕塑刻画了半人马的凶残，活灵活现。

博物馆二楼，建有一个巨大的矩形混凝土核心，其大小与帕特农神庙內殿相同。神庙的排档间饰（Metopes）浮雕，就围着这个核心结构，蔚为延展，令人目不暇接。

上、下图，猜想是描述神话中的亚马逊女战士的。亚马逊部族以尚武好战，勇猛无畏的女战士形象著称。部落由清一色的女子组成，买来或抢来男子生育，把生下的女孩留下，养育成战士。传说，她们会割去右乳，以便拉弓射箭。亚马逊部族与希腊人的恩怨战争，展现了她们敢爱敢恨的性格，是希腊传说中很吸引人的部分。在希腊英雄中，只有大力神赫尔克里斯、忒修斯和阿喀琉斯曾战胜过她们。亚马逊女战士的故事，自然一直是古希腊艺术家们最喜爱的主题之一。

一直以为，亚马逊（Amazon）这个词，是南美洲的古老标志，却原来，也许是西班牙殖民者从古希腊神话中带过去的。

展品部分是原始的，部分是用石膏重建的。讲述人与神的传说故事，描绘栩栩如生的姿态。

从卫城遗址和博物馆里出来，心想，怪不得，欧洲14–16世纪的思想解放文化运动，要借助复兴古希腊及古罗马的人文艺术，会提出“回到希腊去”的口号。这些文物照见了古希腊文明的繁荣与光芒。