<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/vnTzbNXHmQD_DhYlJfsr2Q" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>转自【南师如是说】</a> <div style="text-align: center;"><font color="#167efb">《指月录.卷十六》</font></div><font color="#167efb"><br>昔洪州廉使问马祖：“吃酒肉即是？不吃即是？”祖曰：“吃是中丞禄，不吃是中丞福。”</font><div><font color="#167efb"><br>径山国一禅师。人问：“传舍有二使，邮吏为刲一羊，二使闻之，一人救，一人不救。罪福异之乎？”国一曰：“救者慈悲，不救者解脱。”</font></div><div><br>在马祖那边有一件公案：一个尚书，一个唐代政府的尚书、部长，什么部的部长，不知道，学佛参禅。来见这位禅师，“师父啊，我们学佛的人该吃素啊该吃肉啊？”他大概喜欢吃肉。跟师父学禅学佛以后，该吃素好，这个肉该不该吃啊？就问师父。师父怎么答复呢？这个中丞，就等于这个部长的主任秘书、办公室主任，还不是部长啊。“吃，是中丞的禄。”你命中都有嘛，富贵。“不吃，是中丞的福。”也没有给他作结论，看你自己办。</div><div><br>你刚才讲的这样，该吃肉不该吃？“吃是中丞的禄，不吃是中丞的福。”你看吃还是不吃？他也没有答，也答了。</div><div><br>这一段，你可以参参，就现在。我们不要给这些骗住，骗走了啊。你就看洞山当时的问答之间，他的教育法，怎么接引后人的，怎么教育后人悟道的。</div><div><br>——南怀瑾先生<br><br>禅宗里头的故事，有两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起行脚。从前的出家人肩上背着一根木棍子，上面一个铁打的方方的，叫做铲子。和尚们背著这个方便铲上路，第一准备随时生产，带一块洋芋，有泥巴的地方，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。第二个用处是，路上看到死东西就把他埋掉。这两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个阿弥陀佛阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。</div><div><br>有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟哪个对呢？师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。</div><div><br>我们通过这两个故事的道理，了解金刚经告诉我们的一句话，「应无所住」，「不应取法」。不应该抓住一个佛法去修，落在某一点上，就先著了相，就错了。你说，我什么都不抓，所以我是真正学佛法，你更错了，有时候也要认真！所以，「不应取非法」。</div><div><br>——南怀瑾先生《金刚经说什么》</div>