从“三只猫”说开去 ——教学随笔

萤火虫

孔子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孟子曰：“人皆有之，贤者能勿丧耳！”

永嘉文人郑振铎，一生致力于文化古籍与文物保护工作，贡献与影响巨大。

先生在上世纪二十年代，深受五四运动影响，但在思想上却十分彷徨，他看不清水深火热之中民族的出路。于是，写了一篇生活小品散文——《猫》，小小文章体现了先生的贤者仁心，体微而旨宏。

一、尊重与敬畏——猫眼看人

“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”在三只猫的迥乎不同，命运多舛的一生之中，尽呈人间世态，读来令人伤感、唏嘘。

第一只猫：寄人篱下，好在天生丽质、性情活顺，给主人带来了无限的欢乐，走完了他短暂的一生，最终博得了几滴眼泪和一顶儿回忆，但终归是别人生命的点缀罢了。于人而言，无异于心爱的一件衣物不小心破了个洞，换一件新衣穿上了事。

第二只猫：出身高贵，沾亲带故。又兼才情不凡，博得青睐，几乎被当做半个家人。出入自由，自个儿也不觉当了真，做了一个主人的美梦，进而辗转流亡，终归是心事虚化。实是乐其之趣味，娱其之才华，爱其之容颜。忽其本身，轻其本真，忘其同一。这种本末倒置的占有，岂不是一种虚妄？

第三只猫：出身贫寒，卑微，流落街头。天幸偶得“同是沦落人”的佣仆张婶的善心，有了个遮风蔽雨的地方。偏有长相丑陋，性情阴郁，病态十足。又不长于媚态与示好。只好终日独处僻静，惧惮惹烦生厌。虽有向往亲近的素愿，却苦于“水面逐高低，人情逐冷暖”。注定做了别人的眼中钉，肉中刺，含屈蒙冤辞世。

猫的命运经历，如同一面镜子。折射出世情的薄厚，人情的冷暖，人心的真假。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”让我们心怀尊重与敬畏，去撷取生命中的那一束束温暖与光亮吧！

二、众生平等--人眼看猫

“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。”三只猫尽展生命的活泼与温暖，脆弱与短暂，美好与苦难。猫一生的经历，发人深省。面对“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。”的生命，却硬生生有了高贵与低贱，有了美丽与丑陋，有了喜欢与厌恶，有了亲密与仇敌之别，最终致使人生徒增伤感，空余回忆，更有甚者直至抱憾终生。需知真正的生命无法复制，仅此一次而已。这是人性的缺陷，也是痛苦的源头，更是罪恶的根本。

“我心佛心众生心，心佛众生本平等。”道家有言亦云：“天地不仁，以万物为刍狗。”“苦海无边，回头是岸”的本旨在于消除贪私与邪恶，要义在于弥减贫富与贵贱，以达众生平等。只是不常被人领悟，甚而偏执到绝情绝欲，岂不荒唐？连生命本身都不尊重、敬畏，怎么能成佛而普度众生呢？

 三、天良不泯--人眼看人

曾子曰：“吾日三省吾身”，中国传统文化传道者都自觉将“自省”，“自躬“作为终其一生奉行的修行法则。

从这点讲，三只猫与我的故事，无疑让我们看到了一个勇于自省的文人形像，令人敬仰。

三只猫的故事，如话家常，如说自身，娓娓道来，语言朴实而情感真挚，催人泪下，是先生真情浇灌而开的一株花朵，彰显了悲悯情怀。“三只猫“？““三个宠物”？不！在先生眼中是小侣，是亲人，是平等的生命，是永远无法救赎的罪恶，直至用“永不养猫”来惩罚自我。

屈子说：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。鲁迅先生说：真的勇士，敢于直面惨淡的人生……

人非圣贤，孰能无过？让我们永怀悲悯之心，行走人间。为农者，托心于土地；为工者，倾情于器物；为医者，专注于病痛；为师者，守护于道义；为民者，忠诚于家国……

人间谓人生三境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”为第一境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为第二境界；“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”为第三境界。无论你正处于第几境界，只要天良不泯，就能在世俗人生中感受无限的春光。生命原是同一条河流，世界本是一朵花。愿我们共同守护彼此，愿人间少却苦难，愿生命永葆温情。