范仲淹与邠州（范仲淹西北御敌七州之最后一站）

范矛一

作者刘文戈先生简介：甘肃省庆城县人，西北师大中文系毕业，庆阳县政协退休。民族民俗文化学者，著有当地民族民俗文化著作二十余种，又任庆阳市范仲淹研究会会长，著有范研专著《范仲淹知庆州》，《范仲淹戍边》等多部。
《范仲淹与邠州》是刘文戈先生撰范仲淹西北御敌所历七州的最后一站
范仲淹与邠州

刘文戈

邠州，即现今陕西省的彬县。原名豳州、豳县，又为邠县、邠州。因为豳字笔划多不好写，邠字好似不太大众化，现将县名改为彬县。同音不同字。凡后文提到豳州或邠州，即为一地，现在的彬县。
范公仲淹与邠州有着千絲万缕的联系。
首先，公称其先为豳人，就是说，公的祖先原在豳州生活，在唐时才移居江苏省的吴县，成为江南人，其根在豳州。但有人考证说，有许多迹象表明，公不是豳州人，而是幽州人，即今河北省正定县人，是书写“幽”字时误写为“豳”字。谁是谁非？还一时说不清楚，暂且搁置，待后考证确认。而从目前看，公的祖先是豳人还有这个可能。
其此，公就任过邠州知州。庆历五年(1045年) 正月，公在参知政事任上，大力推行庆历新政受挫，因疏，请求罢政事。乙酉，仁宗降诏，任公知邠州兼陕西四路沿边安抚使。公有《谢授邠州表》《邠州谢上表》。公任邠州知州仅十个多月，在本年的十一月，“诏以边事宁息，盗贼衰止”、“ 知邠州范仲淹罢陕西四路安抚使”、“ 是月乙未，转给事中、资正殿学士，知邓州。”此诏先后，公有《陈乞邓州表》《谢转给事中知邓州》《邓州谢上表》等。（1）
此前，西夏军队与宋军发生过三川口、好水川、定川寨等三次大的战斗,虽然都取得了辉煌的胜利，但元昊好战嗜杀，穷兵黩武，搞得国空民贫，怨声载道，陷入內外交困之地，不得不在庆历四年派使者到宋朝廷上表称臣求和，宋朝廷答应了他的要求，宋夏两国之间的大的纷争暂告一段落，然而小的冲突仍在继续。公到邠州任职，仍然以保护边疆人民安全为要务，处理了许多宋夏两国之间的小的矛盾、小的纠纷；安置流离失所的蕃汉民众，奏免一些苛捐杂税，減轻人民的负担。同时又举荐一些很有才华立有战功的部属，使他们各得其所，发挥作用。公重农事，兴水利，重振豳风，并作《眉寿堂记》，曰：“公刘以农事开国，邠风葵栆之化流浃至今。凿井耕田，野无惰农，岁有高廪。为此春酒，以介眉寿。斯民熙熙然跻和气之域，因以名堂。”（2）期间，公不但书写了上述几篇奏文与文章，又撰写了《祭环州种染院文》(此年正月，环州知州种世衡病卒)《祭陕府王待制文》《祭韩少博文》《论复并县扎子》等文章。当太常博士王稷受命在邠州建学、请公写一篇记时，公此时虽然已离开邠州到邓州任职，仍然高兴接受，洋洋洒洒写下了这篇543字的《邠州建学记》（3）。文章虽短，但涵盖的內容丰富。首先文章强调说明了人才对国家管理的重要性。认为：“国家之患，莫大于乏人。”“材不乏而天下治，天下治而王室安，斯明著之效矣。”还认为人才“非昔醇而今漓。”“醇”与“漓” ，是厚与薄的意思，即是说人才不是厚古薄今，而是一样多，就看你怎么去发现与培养。建立学校，就是培养人才的一种极好手段，正如文中所说：“庠序者，俊乂所由出焉。”庠、序，是学校代称。因此，公上书朝廷，请求在全国所有郡、县內建立学校，这也是他推行“庆历新政”的一项重要内容。就在他任邠州知州期间，邠州奉诏建学，他与主持这件事的州通判、太常博士王稷一同勘察、选地，将位于州府东南的高地的夫子庙扩建为学校，迁夫子庙于其它地方。经过一年的建设，即“明年夏，厥功告毕”，建成“長廊四回，室從而周，总一百四十楹”、学宮、经堂、书庫倶全的比较宏大的一所学校。广建学校的素愿在邠州首先如愿以偿，由此公感慨地说：“吾党居后稷、公刘之区，被二帝三王之风，其吾君之大赐，吾道之盛节欤！敢不拳拳服膺，以树其徳业哉？”译为现代文是说：我任职的邠州是周先祖后稷曾孙公刘居住、管理过的地方，有尧、舜二帝与夏禹、商汤、周文三王重视人才的遗风，又有当今皇帝的广建学校的诏书，这正是我的宏愿和上书建议项目具体实施，我能不认真负责、尽心尽力促成吗！文章最后用《易经》的思想说明建立学校、培养人才的重要性与合理性。公重视建立学校的思想，不是在任邠州知州前后才有的，在他初任广德军司理参军、仅为九品（最低品位）的小官时，针对当地人不知道送子弟上学读书的落后情况，就聘请三位名士办起了学校，郡里才逐步有人考取进士。此后，他每到一地任职，都将建立学校作为己任，常抓不懈。以后感觉仅靠一人之力难办大事，这才有了上书朝廷、请求仁宗皇帝下诏在全国各郡县范围内广建学校之壮举。有人说范仲淹是孔子之后的大教育家，诚如是言。
与公一块守边的同年、好友滕宗谅因受人诬陷，由庆州被贬到岳州任知州。滕宗谅在岳州重修了岳阳楼，写信给公，请公为岳阳楼写重修碑记，並附有《洞庭湖秋景图》，史书上称之为《求记书》。此书写于庆历五年六月十五日，恰是范仲淹在邠州任上。我们估计七月或八月份，公可能接到了此书。经过一年多的时间酝酿，公在邓州官邸里写就了流传千古的《岳阳楼记》，属时为“六年九月十五日” 。一篇《岳阳楼记》，将故事起根发苗的泾州、庆州与邠州、邓州紧密地联系了起来，形成了一条《岳阳楼记》诞生的链条。
第三，公任邠州知州之前，就与邠州有了联系。邠州属于环庆路经略安抚司管辖。当公任庆州知州兼环庆路经略安抚招讨司使时，就多次来过邠州，处理过邠州的有关事务。据宋•范之柔《范文正公年谱补遗》(下简称《补遗》) 称：庆历二年正月，“公到邠州排练新兵，据人户王昭玮等陈告，称官中修营占却园林地土，拆了屋舍，乞估计合支价钱。公牒委邠州，请依上项条贯，支给逐人价钱，及除放隨地钱税。”（4）这是一桩官家为修建军营而强拆民房、强占民地的案件（古代也有强拆）。被侵占的民户王昭玮等申诉到公那里，公下令，让邠州衙门处理，要求按照朝廷有关土地、房屋拆迁占有政策，给以作价补偿，并将侵占了的土地的原有赋税予以免除。起初，邠州衙门按照公的要求作了处理，将补偿的钱款支付给王昭玮等户。但管理环庆路财务的永兴军都转运司不同意，责令邠州衙门收回已支付的钱款，用闲散的土地进行兑现，但邠州衙门无多余闲散的土地兑现，都转运司的命令又不敢不从，只一味地追讨已兑现的钱款。王昭玮这些户不服，又申诉到公那里。公有些愤怒，指责说：“虽准都转运司指挥令，将空闲官地兑还。既无官地，即合回申都转运司，岂得故违条贯，亦不回申，便却例行催纳已支价钱，侵害人户？”（5）“即合回申”，就是应该如实反映情况。“既无官地”的实际情况不及时向上如实反映，又强行讨要已支付的地款，这豈不是严重地侵害剝夺老百姓？公命令将负责经办这件事的邠州元行典级的王益等人，调察审讯，以故意违犯朝廷有关条例定罪，打一百木棍，在本州里收押看管，就是现在的行政拘留。将凡是讨要回的补偿土地款项如数发还给被侵占了土地的户。公的处理公正合情，为邠州人民主持了公道，维护了弱体群体的利益。
庆历二年闰九月，泾原路副都部署葛怀敏率军与元昊军战，殁于定川寨，损军九千四百余。元昊军長躯直入，关中震恐，公自将兵由邠、泾援之。夏军知公出兵，乃还。“上始闻定川事，按图谓左右曰：‘若仲淹出援，吾无虑矣’ 奏至，上大喜曰：‘吾固知仲淹可用也。’极加职进官，公以西师久无功，密疏乞赐贬降，以谢边陲，辞不受命，不听。”（6）在此战之前的本月九日，公未雨绸缪，“遂牒宁州通判張去惑著作暂往邠州，计会点检城上防战具家事，安排整齐。如闻西贼大入汉界，即起遣乡村人户入州。”（7）（《年谱》）葛怀敏是位纨袴之弟，公认为他“猾懦不知兵”，但宋朝廷不听公的意见，一意孤行，任命葛怀敏为统帅，率军出击西夏。公认为此战必败。为保护邠州人民安全，事先作了周密的安排。不仅如此，在定川寨战役后，即“十二月，西贼入山外打并，原州打虏。公牒原州景泰与当路钤辖李丕谅等六人，部领军马、计会节次向前，于镇戎军以来会合，出奇伏截山外回来贼马，以救人民。公又到邠州示以兵势，以安众心。又与都监張肇部领诸兵马，于初三日发离邠州，取长武路往泾州应。”（8））(《补遗》) 从这些记载中，我们看出，公虽在未任邠州知州之前，曾多次来邠州，处处时时为邠州人民的安全着想、步署。应该说，公有大恩于邠州人民，因此，从北宋开始，历代邠州人民都在本地建有范公祠。民国版《彬县志》载：“范文正公祠，在城內西街，相传为公宅故址。明成化初年建，嘉靖四年参政潘埙重修。”
时间的长河已流过近千年，那么，现代的邠州即彬县人民对公是个什么态度呢？笔者带着这个问题，邀同庆阳市范仲淹研究会的祕书长李晓文于2011年11月19日驱车来到位于泾河南岸的彬县县城。
西长高速公路彬县出口在泾河北岸，我们跨河从东门进入县城。是县县城北濒泾河而建，东西长，南北窄，南面为山，地势由南向北稍许倾斜。东门口雕刻有公刘的高大的石头立像，向外人显示彬县是周先祖公刘生活过的地方。公刘是后稷的曾孙、不窋的孙子，率周族由庆州迁徙到此居住，去世在彬县。在彬县的东南，与旬邑县交界处的龙高乡土陵村，有一大塚，相传为公刘墓。根据《史记》载，公刘之后，有九世周先祖在这里生活，到古公亶父时，为避薰育戎狄，率族“度漆、沮，踰梁山，止于岐下”（9）岐下，就是现在的岐山。周人西出岐山，伐纣灭商，成王霸之业，故彬人称此为王基之地。
彬县中心广场范公像
车入城向西行进，在中街南有一唐代高塔，塔下已建成休闲文化广场，俗称中心广场。今天是星期六，双休日，广场的游人很多。我们将车停入广场边的停车场，登石阶上到广场，询问当地人，范公仲淹在此地留有什么遗址，现今建有什么纪念性的建筑？他们说：公在此的遗址已无存，现今在此广场南塑有一座公的坐像；在城西将原彬县第二中学改名为“范公中学” ，以示纪念范仲淹；在城东南街边的一个公园内，建有范公亭和一座刻有《邠州建学记》的石碑，仅此而已。
我们先瞻仰范公的塑像，向南走几十步便找见了。塑像在唐塔的东北方向，相距不远。像为坐式，面北而坐，不太大，白色；戴普通软帽，头稍偏，右手捋须，左手自然地放在膝上，好像在思考着什么。在像下是一人多高的砖混结构的四棱台基，深红色大理石砌面。台基正面刻“范仲淹” 三字，下刻生卒年，右侧面刻范公的简历与任邠州知州的时间；台基周围是栽种的花草，有水泥四方围栏圈围着。我们在像下拍照留念。在广场的北侧，又有一幢古人塑像，是北宋末年彬州人、吏部侍郎張舜民坐像，与范公坐像相对应。
范公中学内范公像 彬县范公中学
我们驱车到县城西门，街道南侧大楼上面树立着“范公中学”四个大字。校门在西侧，我们进入，就看见面门塑有范仲淹的站立像，像站在深红色大理石贴面的四方台基上，比中心广场的塑像稍小一些。未戴帽，穿长袍；左臂下垂，右小臂上屈胸前，手拿书卷；头稍扬，双目向前凝视，有高瞻远瞩的意味。像前塑有一大台桌，上放翻开的书本；像周围是水池，因是冬天，水已放干，裸露着许多大圆石；水池在塑像的身后向南沿伸近百米，两面不但栽有数丛的青竹，而且树立几块标语牌，上刻“划粥断齑”“ 先忧后乐” 等名句，时时激厉着在校学子。“范公中学” 的校名、高瞻远瞩的范公塑像、几段范公的名句，构成了这所学校办学育才的思想，用以纪念和继承范公，这要比为范公建祠更实际、更有意义，亏得彬县人想得出。
我们来到县城东门外向南的街道旁，有个没有围墙的小公园，名为“豳风苑” 。苑内建有范公亭、范公《邠州建学记》碑。范公亭没有什么，仅一座六柱双层亭子而已，上书“范公亭”三字，再未有什么标记；范公《邠州建学记》碑，在亭子西南不远处，正对入口，露天、橫碑，与碑座构成一个整体，；碑正面竖刻范公的《邠州建学记》全文，后属公的名讳及写记的时间；背面竖刻彬县人民政府的《邠州建学记》碑记，全文如下：

己卯季秋，城东南沟河岸，新建豳风园，园內建范公亭、范公《邠州建学记》碑，旨在弘扬灿烂文化，生发现代文明。
范仲淹(九八九--一零五二) ， 字希文，祖籍邠州，生于江苏徐州，长于山东邹平县。大中祥符八年(一零一五) 中进士。出仕后有敢言之名，庆历三年(一零四三) ，任参知政事，力主革新。庆历四年(一零四四) ，由于“新政” 不能实现，遂请罢政知边，上《陈乞邠州状》，庆历五年(一零四五) 正月，罢知政，以资政殿学士知邠州，兼任陕西四路缘边安抚使，十一月，罢陕西四路安抚使，改知邓州。翌年夏，应邠州博士王稷之请，作《邠州建学记》，九月作《岳阳楼记》。
范公知邠，安边抚民，务本兴学，其先忧后乐之情，育才鼎新之志，深得民心，民众画像建祠以祀之。
邠州儒学重建，开诸州教化之先，至明代，学风元盛不衰，人才脫颖而出，民殷州治，经济繁荣。
范公《岳阳楼记》，广为流诵，“先天下之忧而忧，后天下的乐而乐” 为千古名句。范公《邠州建学记》知者甚寡，“材不乏而天下治，天下治而王室安” 亦是治世明言。彬县乃王基之地，名贤著绩之乡，当倡导范公育才治国思想，教育奠基，科教兴彬，使豳风世代流芳。是为记。

彬县人民政府
一九九九年十月

碑记写得简明扼要，旨意清楚，我们还有何话说。
此时已是下午四时多，距庆阳市府所在地的西峰区尚有将近100公里，我们驱车返回。匆匆而来，匆匆而去，考察浮光掠影，很不深入，尚待以后来此同当地专家学者联合作深入考察研究。

二零一一年十二月冬至日稿成
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注（1）以上见（宋）李寿：《续资治通鉴长编》。
（2）(清) 范能濬编集、薛正興校点《范仲淹全集》806页（凤凰出版社2004年11月第1版，下同）
（3）《范仲淹全集》169页
（4）（5）《范仲淹全集•宋•范之柔〈范文正公年谱补遗〉》771页
（6）《范仲淹全集•宋•楼钥〈范文正公年谱〉》741页
（7）《范仲淹全集•宋•范之柔〈范文正公年谱补遗〉》773页
（8）《范仲淹全集•宋•范之柔〈范文正公年谱补遗〉》775页
（9）司马迁：《史记》114页（中华书局1982年11月第2版）