赏秋菊·细品其背后的历史典故

老土豆

在中国传统文化中，秋菊被赋予了丰富的文化内涵。它与高洁、清雅的品格相联系，常被用来象征坚韧不拔、不畏严寒的精神。同时，秋菊也是诗人墨客笔下的常客，被写入众多诗词歌赋中，表达了对美好生活的向往和追求。

在中国的文化长河中，秋菊留下了诸多令人传颂的典故，充分彰显着厚重的历史文化底蕴。

东汉时，费长房告桓景：“九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老亲人。”并告诉他：“那天登高，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫败瘟魔，消除灾殃。”从此，重阳节赏菊、喝菊花酒便成了民间习俗。说到重阳节，风俗很多，主要是登高、饮酒，但最盛行的就要数赏菊了。

战国时期的屈原，在其著名的《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。屈原以秋菊自比，表达自己高洁的品质和不与世俗同流合污的志向，从此菊花便成为了中国文化中高洁品质的象征。

三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信，信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。

晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值了。

唐朝末年，黄巢以菊花为意象抒发自己的豪情壮志。他曾写下“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的诗句。黄巢当时目睹了社会的黑暗与不公，百姓生活在水深火热之中，于是借秋菊那金黄灿烂、在秋日里傲然绽放的形象，表达自己要像秋菊一样，冲破重重困境，带领起义军推翻腐朽统治，让那如秋菊般的壮丽景象遍布长安城的决心。这一典故，又赋予了秋菊不畏艰难、敢于抗争的精神内涵。

东晋诗人陶渊明去职归隐，栽菊赏菊，爱菊成癖，留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。他以菊喻志，展现出远离浊世、孤芳自赏的心境，也让后世将秋菊视为花中之隐者，用以比喻君子。

苏轼有一天去拜访当朝的宰相王安石，正巧王在会客，仆从把苏轼引入书房稍候。在书案上，苏轼发现有一首未写完的诗，墨迹未干，只有两句：“秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。”满腹经纶的苏轼看到此处，连连感叹：“当年此公下笔万言，皆锦绣文章；如今不但文思阻滞，且大谬不然，纵然有别的花落瓣，哪有菊花落瓣的呢？这岂不成为笑柄？”于是，提笔续写道：“秋花不似春花落，说与诗人仔细吟。”就是因为这两句诗，王安石觉得苏轼少见多怪，缺乏历练，故贬他到黄州去任团练使。

苏轼一边怪自己闯了祸，一边骂王安石小心眼，只好到黄州上任。在黄州，苏轼还真看到一种菊花，盛开时节，满地落英。原来天下真有落瓣的菊花。苏轼仰天长叹：菊花误我。

历代的文人墨客都喜欢把菊花作歌咏描绘的对象，形成了独特的菊文化。古画里就有“梅、兰、菊、竹”四条屏。不少把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的人的象征。“黄花晚节香”，就是古人用菊象征人的品质的高洁。