20241123快乐骑游汕尾市城区马宫长沙村

庄国群

2024年11月23日，快乐骑游汕尾市城区马宫长沙村，走进长沙村、体会长沙村、回味长沙村，一路骑游一路了解长沙村的自然资源、文化资源、历史资源，打卡长沙炮台、长沙古渡口、夜雨台、鹭鸟天堂、农会旧址、蚝彩路、长沙东村华光大帝庙、长沙湾服务区、马宫红色印记等人文景观和自然景观。

我的骑游轨迹

银珠公园蚝彩路

长沙东村华光大帝庙石狮子的传说简述：长沙东村华光大帝庙，始建于清乾隆十四年，于2011年原址重建，庙宇坐南向北，其布局就后埔山余脉海边形成面向长沙海湾的格局，面前远处有圆形岩石突出海面，左右各有一块巨石，近左一块状似石狮子，右侧一块状似石象，形成面前印斗，狮象守水口的风水布局，在中华传统文化周易风水中，印斗代表着进步，能够实现梦想的标志，而狮象守水口代表着乡里繁荣昌盛，避灾克邪，保护一方百姓平安吉祥，安居乐业的美好寓意。

因大自然的变迁，泥土逐年堆积，印斗石现只有顶部一小部分露出水面，大部分已被埋于泥沙之下；右侧石象在上个世纪七十年代初围海造田时被开采为堤围石，幸运的是左侧石狮子得到保留(现已围挡保护)。长沙村建居在后埔山下一条隆起的沙坝上，面向长沙海湾，渔民们出海捕鱼作业经常受台风暴雨、海啸等自然灾害的影响，威胁着人民百姓生命财产安全，相传这尊石狮子有预卜灾难的灵气，但遇台风、海啸等重大自然灾害将要发生时，石狮子身体渗出海水，先民们能够提前避灾。

据载，清康熙五十七年，公元1718年农历五月廿八日深夜，狂风暴雨，海丰西南部沿海地区海面发生严重的海啸，海水泛溢，浪高数丈，长沙湾黄江两岸百余乡村，遭到一次大海潮的毁灭性袭击，史称“三个涌盖梅陇”，梅陇平原地区村落民畜淹没殆尽，而地处东岸的长沙村等村落没有人畜损失，原因正是这尊石狮子身体渗出液体，牧鸭童及时发出预警，先民们提前迁往高处，才保得百姓平安，免受生命财产的损失。

石狮子在我国传统文化的人们心目中是驱魔辟邪的祥瑞，代表着勇敢刚强，奋勇直前的奋斗精神，一直受人们的推崇，特别利用于我国风水建筑、方位、布局中与天道自然，人类命运的协调关系等，并通过正确的布局来调整自然的力量，彰显中华民族古代周易文化哲学思想。

长沙夜雨是旧海丰八景之一，位于汕尾市马宫镇长沙村的海岸线上，紧邻长沙湾炮台，三面临海，海滩上尽是微沙。夜里微风起浪，风沙席卷，起落于屋檐、船篷，睡眠微轻的人儿，总是能听到淅淅沥沥的夜雨声声。因此得名“长沙夜雨”，大有“月明午夜生虚籁，误听风声是雨声”的诗情画意。

坊间流传关于长沙夜雨的故事，正如其景色一般，美得令人沉醉。相传很久以前，长沙村建居，有一位童颜鹤发的神奇老人，夜间独坐滩头，闭目打坐，不言不语，海风吹动他的冉冉银须，仙风飘逸。没有人知道他来自何方，去向何处，平日里又居住哪里。长沙夜雨一如既往到来，善良的渔民想起独坐滩头的老人，想请他进屋避雨，只是每次出门遥望，唯见白色微沙轻卷海滩，浪花拍打着老人坐过的滩头，一望无垠的大海在低吟浅唱，人无影，雨无踪。

雕塑伫立于长沙湾畔，整体设计借用斐波那契螺旋线黄金比例的美学特性，线条简洁抽象却又极富张力，以其独特的韵律和节奏，形成一种不断延伸的和谐之美。

雕塑表面使用世界首创、中国自有发明专利ASS新型材料，通体洁白如玉，模仿自然岩石生长过程，一体成型，呈现出真实且带有反光幻彩的大理石肌理，阳光下如沙砾闪烁，夜空里如雨滴飞扬。

雕塑表面使用世界首创、中国自有发明专利ASS新型材料，通体洁白如玉，模仿自然岩石生长过程，一体成型，呈现出真实且带有反光幻彩的大理石肌理，阳光下如沙砾闪烁，夜空里如雨滴飞扬。

雕塑下方的水面倒影，与本体共同形成更加丰富的画面，融合飞沙、夜雨、明月、星空等意象，描绘出“疑是夜雨雨无踪，只见星斗悬长空”的诗情画意。

视线随螺旋线自然流动至海面，是由雕塑曲线投射在水面而建的玻璃观景平台，和雕塑本体遥相呼应，形成完美的闭环。

雕塑与近处的古榕、古村，远处的蚝场、高铁交相辉映，凝聚成好运之环、幸福之环，穿越时空长河，看乡村巨变，观时代潮涌，勾勒出人与自然和谐共生的绿美生态画卷，谱写“百千万工程”新篇章。

鹭鸟天堂景点概述：鹭鸟天堂位于汕尾市城区马宫街道长沙湾黄江出海口南岸，周边面积约24公顷，由武城山、红树林湿地、观鸟台和亲水栈道组成，地理位置及自然环境优越，吸引了大批国家二级保护动物，被称为白色精灵的白鹭来到红树林湿地栖息繁衍。

白鹭，国家二级保护动物，这种鸟类对栖息地及周边环境要求极高，曾一度因环境恶化数量急剧下降，随着人们对自然环境保护意识提高，周边环境得到修复，使这些白色的精灵得到一个适合它的繁衍栖息的宝地。

近年来，长沙村随着乡村振兴战略新农村基础设施建设，在武城山下建设了观鸟台、亲水栈道及对周边绿化，美化亮化并配套旅游公厕等设施，吸引大批游客到来参观，成为长沙湾黄江岸上的一处网红打卡点。

“观鸟台”面积约2亩，台高二层，高约7米，是观看海湾日落和白鹭归巢的好去处，最佳观看时间是黄昏时刻。夕阳西下，站立于高台之上，眺望远方，高速行驶的列车和奔驰的汽车从两侧飞驰而过，天海一色，白鹭归巢。渔舟唱晚，一幅大自然景观的巨画，令人神往陶醉。

在上级党政的正确领导和高度重视下，我村的基础设施和人居环境整治得到飞跃的提升，鹭鸟天堂与城仔古渡口、长沙炮台、亲水栈道、一条船、银珠公园和四季园等景点联成新月状的珠串，镶嵌在美丽长沙湾畔。

长沙炮台旧址位于长沙港近丽江出海口处的“镇海城”，倚山面海，东一里为长沙村，古时水路可直通海丰县城、汕尾坎下城、捷胜千户所城。城廓呈不规则椭圆形，东西长50米，南北宽40米，面积2000平方米；墙高2.5米，均用花岗岩石块砌筑，北侧墙下边有方形炮位，墙上方垛口配置海防炮10门；南侧山坡高处设了望哨房一座（3间），山坡东西两侧修建一座营房（各3间）；东墙设大门，门顶石匾额刻“镇海”二个大字，为当时知县张再瑛所题。

据史料记载：早于宋代，长沙炮台附近山体便筑有“倚壁虎”炮台，并沿用至明初。据明嘉靖版《海丰县志》记载，南宋景炎二年（1277年）夏，宋端宗赵昰率舟师数万人入驻丽江浦。不久传来文天祥在江西雩都击退元军的报捷喜讯，陆秀夫、张世杰奏报后，端宗传旨设“御宴”庆功，留下“御宴潭”胜迹。后文天祥赶赴丽江浦，端宗已离开海丰，文天祥不敌元军，在海丰县城被执。明洪武十三年（1380)，此地已是舟楫云集的重要渡口，遂置长沙港巡检司。后因山移水改，到明嘉靖初年，“倚壁虎”炮台已经不合海防要求，朝廷决定将炮台迁往武城山（又名营盘山，即长沙炮台现址），并在附近“军城园”（现长沙中村附近）驻军。明嘉靖三十六年（1557）海丰知县张济时、守备张岳呈报提督两广军务谈恺、王钫，请置建卒250名，其中百余名卫戍长沙港。嘉靖三十八年（1559)，张济时鉴于长沙是扼守县城的水上门户，加派营兵48名驻守。终明一代，长沙炮台在抗击倭寇和海匪滋扰中发挥了重要作用。清初因移民迁界，长沙炮台一度无驻军；康熙四十六年（1707），清廷又加派兵卒驻防长沙炮台。嘉庆九年（1804），海丰知县事张再瑛委派长沙乡贡生林擎宽督造“镇海城”，并筑造炮台，为之后防御海匪海盗侵扰，开展海关税务稽查起到了重要的作用，也成为长沙湾两岸人员往来和商业贸易的主要渡口。

1941年3月21日，日寇从海上进攻海防要塞“镇海城”。中国守军奋起反击，双方激战到黄昏时刻，因寡不敌众，守军20多名官兵阵亡，余下的士兵潜水逃生，日军攻下镇海城占领长沙乡后，对手无寸铁的群众实行枪杀、活埋，犯下滔天罪行。长沙人民在东江纵队六支队等抗日队伍的领导下，与日寇进行游击战争，直到1945年8月日本无条件投降。1947年，内战爆发，炮台被国民党军队控制。至1949年底人民解放军接管镇海城，解放后一直配置边防人员和设置哨所，到上世纪八十年代终止。

长沙古渡口 ( 俗称城仔渡 )位于长沙湾黄江出海口，“镇海城” 西门临海一侧，据始有记载自元朝开始就是长沙至汕尾、 青草古驿道的起点。 从西岸梅陇平原过来的物资和人员从渡口上岸后进入“镇海城” 西门穿城而过, 出东门第一站是长沙。 出长沙后分成二条古驿道, 一条通往青草墟, 路程够短。 另一条经长沙 “马岭” 峡谷出金町, 穿越“石脚桶” 山, 下西洋村海滩。 随海滩过梧桐, 进入霞洋, 到达汕尾港。

东岸的汕尾、 马宫、 青草的物资和人员同样从渡口乘渡船到达西岸的梅陇、 后门等地进行商品交易。 到清末民初到达顶峰。 每天渡船来回穿梭, 特别是农历逢二、 五、 八青草墟或三、 六、 九梅陇墟。 物资交流互补性明显。 如;梅陇平原的莲藕、 大米、 茨菇等农产品。 汕尾、 马宫的马鲛鱼、 麻鱼、 盐等海产品, 双方各尽所需, 互盈互利。一片繁荣景象。 长沙古渡口不但是历史两岸人员、 物资交流的重要水上交通枢纽, 而且对古代及近代政府海关税务稽查起到重要的作用。

长沙湾服务区位于汕尾市城区西侧，北临长沙湾出海口、长沙炮台遗址，东部为汕尾城区所在地，总占地面积350亩。服务区结合了汕尾文化及交通建筑特色，以汕尾海洋文化的潮水、海鸟为寓意，以“鱼跃深汕西、逐浪长沙湾”为主题，提取海洋文化中的“鱼跃”意象，服务楼采用仿舰岛造型，上设钢结构顶棚以增加建筑层次感，打造独具特色的粤东海洋风情服务区。

马宫红色印记

长沙农会旧址革命历史简介：1922年，由海陆丰农民领袖彭湃领导的海陆丰农民运动蓬勃发展，创建了农会，提出：农民兄弟团结起来，打倒土豪劣绅，打倒国民党反动派。实行减租减息，分田分地等口号震撼人心，唤醒了受封建势力长期压迫的人民群众。其时，中共海丰县特委委派执委、工商联合会会长杨捷泰秘密回长沙村开展农民运动工作。1927年中，经过一段时间的秘密串连发动和组织，党组织负责人曾广秀、首任农会会长徐莲斗组织农民们在长沙村后棚竹林七间馆举行农会成立大会，会场四周均张贴大小标语，会员及参加群众大喊“打倒土豪劣绅、渔霸、镇压反革命”口号。

1927年农历七月十五，曾广秀、徐莲斗带领农会会员采取突击行动，抓获反动土豪数人分别在汕尾、红草、长沙银珠桥等地将他们处以极刑。农历九月初，农会组织农会会员及赤卫队队员一千多人开展“提灯大会”行动，农会会员及赤卫队队员提灯火、执尖串、搜田契，在土豪家里搜出田契百余张，当众烧毁，把霸占的田地分给无地的农民。自此，农会会员及赤卫队队员自觉负起保护村庄，保卫海防的责任，组织人力日夜巡逻放哨，参与抗击国民党反动派的战斗。

1927年农历十月二十二日晚，长沙村赤卫队队长杨创带领赤卫队员冒着绵绵细雨，悄悄地潜入“镇海城“(今城仔)，乘驻军正在休息或打牌之际攻入兵营内，反抗分子陈子魁当场被击毙，其他士兵缴械投降。

1928年农历正月初，国民党反动派围袭长沙村，搜捕农会会员及赤卫队骨干，用机枪杀无辜村民，烧毁曾广秀、徐莲斗的房屋二间，抢劫村民财产物资时值7000多元，先后搜捕到农会领导骨干杨创、颜妈恩等。农历四月，时任农会会长徐莲斗被捕，烈士们受尽敌人的铁板、铁条、铜钱烙身，打断脚骨、遍体鳞伤之后依昂首挺胸，宁死不屈，最后在红草公埔从容就义，光荣牺牲。其后，国民党反动派发动了“清乡“行动，大范围捕杀农会会员及赤卫队战士，白色恐怖弥漫整个长沙村，许多中共党员、赤卫队战士在战斗中英勇牺牲，受伤被捕的同志从容赴死，无一叛变投敌。

农民运动失败了，革命处于低潮，但革命的火种不灭，幸存的党员、农会会员、赤卫队队员由公开转入地下，继续开展革命活动，一直坚持到抗日战争，参加东纵六支队，继续投入抗日救国的事业。

革命情报信息传递处：1928年农历三月，国民党军队开展“清乡”行动，四处围乡，追捕革命志士并乘机对村民大肆劫掠烧杀。长沙农会会长徐莲斗不忍村民遭受残害，挺身受捕，在历尽酷刑折磨后，在红草公埔被枪决牺牲。其后，在国民党军队愈演愈烈的“清乡”行动下，许多党员、农会成员、赤卫队成员和村民受到残酷迫害，但幸存者的革命志士们夺取胜利的信心没有改变，革命斗争由公开转为隐蔽，利用大树、土地公庙、废弃墙体等传递革命情报信息，继续开展革命活动，奋勇朝着革命道路前进。

部分文字来源网络致谢作者