百脉泉清照千古 ——访章丘李清照故居

强哥（孟庆国）

　　百脉泉清照千古

——访章丘李清照故居

孟庆国

在群星璀璨的唐诗宋词的历史星空中，有一颗闪烁着耀眼光芒的女明星，她就是被称为“大宋第一才女”“一代词宗”的李清照。1987年，国际天文学会用15个世界名人的名字为水星上面的15座环形山命名，其中一座环形山被命名为李清照。这是外太空上唯一一个用中国古代女性的名字命名的天体，充分体现了李清照在中国和世界文学史上的地位。这份崇高的荣耀，属于李清照，也属于中华民族。

李清照出生在山东，出嫁在山东，一生大部分时间是在山东度过的，山东人颇为李清照而自豪。在济南历城区的趵突泉边、章丘区的百脉泉畔、青州的范公亭公园，分别建有李清照纪念馆，让这位才女与山水名泉为伴，永远与家乡人民在一起，并将其作为彰显齐鲁大地人杰地灵的一张名片。

秋去冬来，惠风和畅，选一个阳光明媚的周末，我来了一场说走就走的踏访之旅。郑州“米”字型高铁网的建成，最后的一“撇”通向了东北方向的济南，大大方便了豫鲁两省间人员出行，原来近一天的行程，现在仅需两个小时就到了。饱览了泉城名胜趵突泉风光，探访了漱玉泉畔李清照纪念堂胜景，我和陪同的文友驾车直驱章丘明水镇，这里是李清照出生的地方，我要实地看一看，是什么样的风水宝地，能孕育出李清照这样集美貌与才华于一身的佳丽。

　　一座巨大木牌坊耸立，巍峨古城墙雄峙，大片古建筑错落的明水古城出现在眼前，古城外宽敞的停车场上停满了大大小小的车辆，看车牌即知，不少从外地来的旅游大巴和旅客。一个县城景点，有如此大的人流，出我所料。

　　明水镇是章丘县治所在地，明水古城始建于唐，是名副其实的千年古镇。这里地下水源丰富，地表百泉喷涌，故有百脉泉之称。百脉泉与趵突泉同出一脉，泰山余脉在岱北广袤区域形成的地质构造，使济南城南绵延起伏的山区、丘陵和城北坦荡的平原形成对应，山区的巨大水系在地下渗漏北流，至平原某处受阻后，承压水喷涌出露，形成一孔孔泉眼。泉是济南的灵魂，主城区集中在历城区，城外集中在章丘区。道光《章丘县志》称：“百脉泉位于县城南25里，明水镇东，绣江源也。方圆半亩许，其源直上涌出，百脉沸腾，状如贯珠，历落可数，故名。”古时候济南城北和城东，水系纵横，遍布沼泽、荷塘、垂柳、茅舍。元代历史地理学家于钦所著方志《齐乘》中写道，“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。”今人多知趵突泉，而少知百脉泉，盖因趵突泉位于济南市区，以一己之力撑起了济南泉城的名分，而百脉泉偏居章丘一隅，被趵突泉盖住了风头。水源丰盛的地方，往往人脉也旺盛。优越的地理位置，优美的自然环境，加上百泉喷涌的地脉，不仅滋养了闻名天下的章丘大葱，也孕育了房玄龄、李格非、李清照这样的人杰，孟洛川这样的儒商，积淀下丰厚的文化遗产。

正是被这里的自然资源和人文资源所吸引，来自乌镇的旅游产业开发团队，依托百脉泉域的自然基底与千年古城的文化积淀，以“理水·营城·传文·生活·产业”为理念，历时数年，打造出占地2400余亩，融泉水生态、历史人文和现代产业于一城的明水古城景区。从高大的城门入内，小桥流水翠柳岸，黛瓦青墙摇橹船，古装佳丽撑花伞的江南古镇风韵，与恢宏的府衙、邮局、瑞蚨祥鸿记等古建筑和街道两旁飞檐翘角，鳞次栉比的商铺、作坊、戏园、酒肆等，错落有致地排列着，仿佛进入了江南水乡。

　　李清照故居又名清照园，原来在百脉泉公园内，现已与明水古城融为一体，进行重新布局和整体提升。故居位于景区西北角，以百脉泉群为中心，依泉建造的院落厅堂、楼台亭榭，曲径游廊环水布局，形成了一片相对独立又别具一格的建筑群，是一座集南北园林风格于一体的园中之园。故居院门四柱顶立，覆瓦起脊，门楣上悬挂的“李清照故居”匾额，出自著名历史地理学家、古文字研究专家黄盛璋手笔。大门廊柱上挂着一副木刻对联：“与青莲后主齐名，词坛载誉称三李；同绿绮梅花作伴，杏靥含愁寂半生。”上联高度评价李清照堪与李白、李煜齐名，下联凝括了李清照的人生与故居风貌。

　　门外两侧各立一碑刻，一侧的“一代词宗”碑刻，由原山东省委第一书记，被毛泽东称为“红军书法家、党内一枝笔”的舒同题写；另一侧是四棱碑，名曰 《廉先生序》碑。这是一通在章丘县廉家坡村发现的元代碑，碑文涉及李格非的家世里籍，是李清照祖籍章丘说的主要依据。碑四面皆有文字，正面是李格非的序文，序后是李迥和廉遵谅的跋语，背面是刘敏中的《廉先生碑阴记》。不远处还立有一通明万历二十一年（1593年），时任章丘知县董复亨所纂修的《章丘县志》第28卷的部分文字。根据两通碑文记载可知，廉先生名复，北宋河南祥符（今开封）人，弃科举后隐居于“绣江之畔，胡山之麓”的廉家坡村，宋神宗元丰七年（1084年）卒。次年，李格非作《廉先生序》以祭之。37年后的宋徽宗宣和五年（1123年），廉复之孙廉宗师等将序文刻石立碑，李格非之侄李迥题跋于后。原碑遭劫毁失后，元顺帝至正六年（1346年），廉氏后人廉锐等又重新刻石立碑，并增刻了廉锐之子廉遵谅的跋语和廉锐表叔刘敏中的《碑阴记》。该碑在“文革”中遭破坏，后经文物工作者多方搜寻，觅得残石6块，残碑现存章丘博物馆。1996年建清照园时，依据原碑样式并参照《章丘县志》和《济南金石录》所录的4篇碑文重新刻石，立于李清照纪念馆门侧。

在这篇序文中，李格非称廉先生是“同里人”，文末署“绣江李格非文叔序”。李格非之侄李迥题记云“迥忆昔童时，从先伯父、先考、先叔西郊纵步三里，抵茂林修竹，溪深水静，得先生之居。”据此可知，李格非是绣江人，他的家西距廉先生居处三里路。绣江是章丘的别称，章丘境内有绣江河，发源于百脉泉。对照碑文，可知李格非故居在百脉泉附近，这里西距廉先生故里廉家坡村正好三里。元朝著名散曲家刘敏中也是章丘人。在《碑阴记》中，他深为同乡前辈中能有李格非这样的高人、高文而荣耀。

　　明万历年间，董复亨纂修了34卷的《章丘县志》，肯定李格非是章丘人，将李格非、李清照的著作列为重要文章收录于县志中，并作了翔实、中肯的评价。

　　走进故居大门，迎面是一间悬挂着“龙泉漱玉”匾额的榭，厅内立着一尊李清照全身塑像，是著名雕塑大师钱绍武的作品。李清照亭亭玉立，紧蹙双眉，昂然远瞩，栩栩如生，目光中饱含忧患之情与爱国之思。上方悬挂着当代书法大师刘炳森题写的“一代词宗”金匾，身后是写有李清照《声声慢》词作的木制屏风。

　　转过屏风，就是闻名天下的百脉泉了，但见方圆几百平方米的一池水面上，多股泉水从湖底涌出，喷珠溅玉，晶莹剔透。最有气势的当数梅花泉，五股泉水如梅花状排列，竞相激涌，雪浪翻滚；梅花泉东边是漱玉泉，独占一小泉池，四周有青石护栏，池底铺鹅卵石，水色如玉。相传李清照当年经常坐于漱玉泉边，面对泉水，构思词句，故将其词集取名《漱玉集》。漱玉泉和梅苍泉同气连枝，泉水汇入明水湖，明水湖中也有不少泉眼，其中一泉位于龙泉寺前，因井深璧黑，喷出的泉水在阳光下呈墨色，故称“墨泉”。墨泉为百脉泉中单孔流量最大的涌泉，形似花蕊，声若隐雷，异常状观。

　　方池半亩水盈盈，萍藻交横彻底清。

万颗珠玑时沸涌，一天星斗自空明。

清代章丘秀才焦诜曾的这首《百脉泉》诗，恰如其份地概括了百脉泉胜景。徜徉在泉、池、河、湖交织的人行道上，草丛中、灌木下、石缝里，脚底下，随处可见纤细的泉水和淙淙的溪流，有时还要踏着漫水的石板跳跃而过。泉眼里浪花翻卷，湖面上水波涟漪，河湖岸绿树婆娑，柳青竹翠，草芳茵绿，亭台楼阁，假山奇石，浑然而成一幅天然画卷，微风吹过，清爽的气息沁人心脾。漫步其间，我不由感叹：这成片清冽的泉水，是大自然馈赠的玉液琼浆，只有这天设地造的灵动地脉，才配得上李清照这样的灵性才女。

　　李清照故居内有两处建筑，一处是“燕寝凝香”，另一处是“漱玉堂”。燕寝凝香出自李清照《感怀》诗：“作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思”。燕寝是内室的意思，凝香表示居室的高雅。室内模仿李清照夫妻的起居室布局，屏风迎门，东侧是李清照与赵明诚伉俪和美的饮茶塑像，西侧是李清照夫妻的卧室。漱玉堂以李清照《漱玉集》中“漱玉”二字命名，迎门屏风是李清照的行迹示意图，室内绘制有18幅写意画，并注有文字说明，生动鲜活地展现了李清照从出生明水到仙逝江南的漂泊人生一一

宋神宗元丰七年 （1084年）,李清照出生在章丘明水镇百脉泉畔一个世代书香的官宦之家。其父李格非，熙宁九年（1076年）中进士，历任冀州司户参军、郓州教授、太学正、礼部员外郎。李格非“以文章受知于苏轼”，为“苏门后四学士”之一，著述颇丰。李清照的母亲系宰相王珪长女，2岁时王氏去世，李格非又娶了王拱辰的孙女。有这样一位文学家父亲，和两位宰相府闺秀为生母、继母，李清照在文学上可谓得天独厚。少年時的李清照主要是在故乡度过的，后随父居于汴京。优雅的生活条件和文学氛围浓厚的家庭环境，加上聪慧颖悟，李清照学问日进，自幼便才华渐露，“诗名早扬”，受到文坛名家、苏轼大弟子晁补之的大力称赞。史称李清照“善属文，于诗尤工，晁补之多对士大夫称之”。16岁，李清照写出了为后世广为传诵的《如梦令.常记溪亭日暮》： “常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”一时轰动京师，“文士莫不击节称赏”。17岁得识张耒（字文潜），读其名作《读中兴颂碑》后，有感而发，挥毫写出《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》。在这二首诗中，李清照站在史评家的立场，述评“安史之乱”的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的忧虑和独到的见解，令世人刮目，时人赞其“才力华赡，逼近前辈”。

　　宋徽宗建中靖国元年（1101年），18岁的李清照与吏部侍郎赵挺之第三子赵明诚在汴京成婚。赵明诚乃俊彦之才，自幼笃志学问，尤喜金石典籍研究。“赵、李族寒，素贫俭”，在太学读书的赵明诚，每当初一、十五回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。赵明诚出仕后，虽有了独立的经济来源，但他们仍然过着俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。李、赵两家藏书甚丰，二人仍觉不够，常借朝廷馆阁收藏的珍本秘籍“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。然而，他们的力量毕竟有限。一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文。他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。无奈囊中羞涩，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家。为此，“夫妇相向惋怅者数日”。新婚后的生活虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满幸福与欢乐.

　　可惜好景不长，朝廷政治风浪迭起。李清照出嫁的第二年，司马光、苏轼等“旧党”遭排斥，李格非卷入其中，史称“元祐党争”。在宋徽宗亲书、并刻石端礼门的元祐党120人名单中，李格非列26位。罢官后的李格非，携家眷回到原籍章丘。后党争愈演愈烈，株连到李清照身上。崇宁三年（1104年）受“”禁元祐党人子弟居京”及“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”等诏令株连，李清照不得不与丈夫分手，回原籍投奔先行被遣归的家人。直到崇宁五年（1106年）二月，蔡京罢相，朝廷毁《元祐党人碑》，大赦天下，李清照才得以返归京师，与丈夫团聚。

大观元年（1107年），赵明诚之父赵挺之过世，时丞相蔡京诬陷其“疪元祐奸党”，追夺所赠官职，其子的荫封亦因而丢失。赵明诚受此牵连，先入狱，后罢官，是年秋，带着李清照回到青州老家。离开勾心斗角的官场，没有了别离愁苦，两口子心情愉悦地过起了清闲日子。他们借陶渊明《归去来兮辞》中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”之意，为自己的书房和内室起名为“归来堂”和“易安室”。李清照自此号“易安居士”。

在青州故里，他们相互支持，研文治学创作，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日子，故“虽处忧患困穷而志不易”。每收集到喜爱的古书、字画、碑帖，夫妻就勘校摩玩，烹一壶清茶，比赛谁能确切地说出某书、某段在第几页、第几行及历史掌故的出处，胜者饮一杯茶。大多是李清照胜出，因此常常开朗地举杯大笑，以至于将茶水都洒在自己的怀中。“燕寝凝香”室内伉俪相坐饮茶的塑像就是他们这种生活情趣的再现。在青州期间，李清照还写了一篇震古烁今、举世瞩目的《词论》，以不让须眉的果敢精神，尖锐地评述了唐宋诸多词坛名宿的不足，响亮地提出了”别是一家”的主张。李清照的《词论》在中国文学批评史上占有极为崇高的地位。

这样的日子过了十三四年，赵明诚被重新起用，先后任莱州（今山东掖县）、淄州（今山东淄博南）知州。李清照随丈夫到任所居住，虽然离开了故乡，但还在齐鲁大地这片厚土上，生活依然和风细雨。这期间，在李清照的帮助下，赵明诚的《金石录》有了雏形，它既是赵明诚博学勤奋的成果，也是夫妻和谐生活的结晶。

　　完美的梦最易破碎，一场时代的巨变，打破了李清照的恬静生活。宋钦宗靖康二年（1127年）初，金兵破汴梁，俘二帝，北宋覆灭。六月，高宗赵构在应天府（今商丘）即位后逃往江南。八月，赵明诚起知江宁府（今南京，后改建康），兼江东经制副使。李清照返青州，整理遴选家中收藏文物，装载15车运往江南。另有10余间房屋所储书册，准备明年再运往江宁，不料发生“青州兵变”，10余屋藏品付之一炬。兵荒马乱中，李清照以纤弱之躯和大智大勇，押送着15车文物器具，将蔡襄的《赵氏神妙帖》贴身收藏，一路历尽艰辛，辗转数月，终于抵达江宁。

虽遭大难，但家还在，作为江宁知府的夫人，李清照又度过了一年多的闲适时光。这期间，李清照“每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀夫赓和，明诚每苦之也。”然而，一件叛乱事件，却让夫妻感情产生罅隙。建炎三年（1129）二月，江宁御营统治官王亦准备叛乱，下属将此事向赵明诚汇报，赵没有放在心上。是夜，王亦果然造反，被赵明诚部下击败。天亮时，下属前去找赵明诚报告，却发现他在昨晚兵变时逃跑了。赵明诚因临阵脱逃被革职，与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”。舟过乌江楚霸王自刎处，李清照想起丈夫弃城脱逃的丑事，以及诸多将士矢志抗金的事迹，一时激愤难平，愤然吟诵出“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的《夏日绝句》。五月至池阳（今安徽贵池），赵明诚被旨知湖州，还没坐稳又被贬。后再复职，赵明诚独赴建康，中途染上疟疾。暂住池阳的李清照闻讯，一天一夜舟行300里前去探望服持，赵明诚却一病不起，不久撒手人寰。李清照悲痛欲绝，和着泪撰祭文悼念：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”夫葬毕，李清照大病一场，一段将近30年的姻缘就此落幕。

赵明诚卒后，李清照失去了精神上的知己和生活上的依靠，从此，她的人生和她的作品一样，开始飘荡在刻骨的凄凉悲愁之中了。金人进逼，人心惶惶，当时赵明诚的妹夫李擢任兵部侍郎，护卫隆祐太后在洪州（今南昌）。李清照派人将从青州运出的书二万卷、金石刻二千卷送李擢处，不料金人陷洪州，这些文物在战火中全部散失或焚毁。李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃，她曾一度想投奔随朝廷逃至绍兴的弟弟李迒，可弟弟只是一个敕局删定官的卑微官员，怎能护她周全？这时，有人诬陷赵明诚向金人献“玉壶”通敌，李清照为证清白，希图追随帝踪，将所有金石铜器等献给朝廷。但赵构君臣实在跑的太快了，李清照根本追不上，只能在浙东越州、会䅲、奉化、金化一带流徏。颠沛流离中，所余文物又大部散失。如诸多铜器被一位李将军霸占，高宗御医王继先想以低价购买古器物，幸被兵部尚书谢克家阻止。李清照住在越州时，邻人凿壁盗去文物五竹箱。群狼环伺中，一位弱小女子，当真是悲苦连天。

绍兴二年（1132年）春，李清照随南宋小朝廷在临安（今杭州）落脚。图书文物散失殆尽的巨大痛苦，颠沛流离逃亡生活的无情折磨，使孑然一身的李清照陷入走投无路的绝境。这时，在军中负责财务审计的张汝舟乘机而入，二人缔约结婚。但这段婚姻仅存百日，便以离婚而告终。 原来，张汝舟贪恋的只是李清照的金石文物。李清照视文物如生命，且《金石录》还未编辑整理，怎能拱手相让，何况大部分金石文物已散失。张汝舟随即不断谩骂殴打，百般羞辱。为了摆脱这个恶棍，李清照留心收集张汝舟靠舞弊骗取官职的证据，然后毅然告发张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被治罪发配柳州，李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处2至3年徒刑。多亏在高宗身边的翰林学士綦崇礼等从中周旋，李清照被关押9日后获释。这段再嫁又离异的婚姻，对李清照身心的折磨和人格的羞辱是很大的。

　　虽然经历了一场又一场灾难，但李清照生活的意志并未消沉。日子平静下来后，她着手整理赵明诚未竟的《金石录》，并撰写了《金石录后序》，详尽讲述了夫妇二人酷爱文物、节衣缩食收集金石古籍的过程和在战乱中散失的厄运。此序墨迹未干，金兵进犯杭州的消息传来，她又逃往金华。在金华安定下来后，李清照的心情好了许多。一天，她打算双溪泛舟，却悲从心来，写下了那首著名的《武陵春》：

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”

这首婉转哀啼的词，将词人国破家亡、丧夫流离的种种愁苦集于詞中，读来如见其人，催人泪下。

在金华期间，李清照多次登临江南名胜八咏楼，并为后世留下了千古绝唱《题八咏楼》：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”字里行间感叹祖国山河破碎，徒成半壁，表达了深沉的忧思。

宋高宗绍兴十三年（1143年），李清照完成了赵明诚遗作《金石录》的校勘整理，表进于朝。约在绍兴二十六年（1156年），怀着对死去亲人的绵绵思念和故土难归的无限失望，李清照在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世。

　　李清照走了，但她的名字却永垂史册。这个风华绝代的大家闺秀，文笔超然的才女词宗，她的名字、她的形象和她的词联在一起，成了千百年来人们吟诵和崇拜的对象。她的《漱玉词》在宋代刊行，蜚声一时；她的“易安体”词风清新奇隽，独树一帜；她的人格一如故乡清澈明净的泉水，散发着永恒的魅力。在历代由男子占主导地位的文坛上，后代人不得不将她划归名士之列，不得不将她奉为婉约派词人大家。清代大才子纪晓岚赞她：“清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣”。李清照以一己之力将婉约派词风推向了一个轻妙、意远的境界，为中国文学的创新作出了巨大贡献。

“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”这是李清照在《鹧鸪天》中赞美桂花的诗句。我觉得，用这句话赞美作者本人倒蛮适宜。桂花因高雅和芳香而成为人们喜爱的花中极品，李清照自己又何尝不是中国词坛的佼佼者！有位作家曾感叹道：“此女只应天上有，人间哪得几回闻？”

在李清照故居的厅堂、连廊、诗墙上，矗立和镶嵌着很多碑碣，有的是后人对词人的评价，多数是书法家敬书词人的作品，均出自名家之手，彰显着园林的文化底蕴。我在这些碑碣前伫立流连多时，一边欣赏墨宝，一边吟诵李清照的词作，透过一句句清雅、哀愁、凄切、悲愤的词句，感受品味着李清照的人生与情感。我仿佛看到了那个乘舟误入藕花深处、摇荡秋千的明朗少女；那个独守空房、寂寞相思的少妇；那个与爱人生死两别、辗转漂泊的无助夫人；那个面对国恨家仇而无力抗争，只能用诗词发泄心中伤痛的女人呐喊时的悲怆。

　　明水湖畔的清音风观景台上，耸立着一尊高6米、重约7吨、名为“凝眸思”的李清照青铜塑像，阳光洒在塑像上，泛起一片光芒……

作者在济南趵突泉李清照纪念堂考察