寒冷的冬至

荷湖小学阙丙华

　　转眼又是一年冬至。冬至是中国民间的传统祭祖节日。这个祥和的节日象征团圆，寓意重生，孕育希望。年年冬至俱相似，岁岁族亲却不同。

不知那年开始，丰城市荷湖阙家村也顺应了吃冬至的习俗。这一天，族中十八岁以上的男人们相聚祠堂，举行族宴会餐。在这特殊的日子，族人本应和睦相处，共商族事，其乐融融。可是每年冬至聚餐，酒足饭饱之余大家却是借酒泄愤，恶语相向。何至于此？趋利忘义。在金钱面前兄弟之情好似花间露，宗亲之义犹如草上霜！目睹子孙为利反目，列祖列宗仙灵定会怒其不争，难以安宁！

阙氏一族，同根共种。追本溯源，根在河南巩县，发于山东曲阜。丰城市荷湖阙家，传于永丰县祖庄镇三孟公之孟安公。南宋绍兴26年（公元1156年）文显公于荷湖东南，西坊水南岸开基，是为阙家村，至今860多年。历代先祖能人辈出，秉承“孝为先，和为贵”的祖训，重情重义，团结族人，励精图治，为后世攒下万世基业。荫祖之福，如今阙家村子孙繁衍，业兴丁旺。在荷湖乡虽称不上名门，但也算是旺族，族人傍市而居，衣食无忧，令他族羡慕不已。阙氏后辈应继承祖业，发扬先辈勤劳团结之精神，奋发有为，光宗耀祖，理当后世楷模。然而，表面的繁荣，却掩盖不住阙家村人心涣散，一盘散沙的现实。如今的阙家失去了昔日的荣光，村民勾心斗角，为了蝇头小利，族亲相残。毁田买地、买村求荣、挥霍集体资产者，层出不穷。村民切齿，敢怒不敢言。

盛世撰谱，乱世修典。建祠修谱是事关阙氏宗族长远发展的千秋大计。上可告慰先祖在天之灵，下能激励子孙后辈。内能凝聚宗亲齐心协力，外可扬眉吐气强自信。现在的阙家祠堂不知经历了多少个春秋，风吹雨淋，椽腐墙塌，低矮狭小，破旧不堪。如此现状，外族耻笑，先祖蒙羞。子孙住着高楼大厦，祖灵却无处安放！列祖列宗魂灵必定寝食难安，又怎能福佑阙族子孙万代？兴建宗祠，迫在眉睫；修葺族谱，刻不容缓！全体族人要以功不在我的担当，舍我其谁的勇气，为阙家的发展贡献自己的力量。可现实令人无比失望，无论是理事会成员，还是普通族人对建祠修谱都抱着事不关己，高高挂起的心态。阙家人身受祖恩，不知感激，毫无作为，怎么对得阙家先祖在天之灵！

玉华山水库是省政府批准的民生工程。阙家村识大体，顾大局，积极配合政府征用土地工作，作出了巨大贡献。先辈们留下的良田、山地几乎损失殆尽。村民失去了今后生活的唯一、最低保障。为了阙氏族人今后生计着想，身为阙家村理事会成员，应当努力为阙家村争取最大利益。当初在列祖列宗的牌位前，面对全体村民的承诺仿佛就在昨天，言犹在耳。可如今怎样呢？却是有人打着阙家村的旗号，干着谋取私利的事情。几天前听人说，凡是阙家村民都可以去库区挖沙。乡政府本意是默许阙家村小组到八一水库库区挖沙，作为征地条件补偿。事实上阙家村只有少数人挖沙获利。如此损公肥私的行径，其他村民会怎么想？这有利于阙氏族人的团结吗？没有召开村民大会，就宣布想挖就去挖，听起来不错，公平合理。其实这就是弱肉强食的丛林法则，为早就觊觎阙家村沙石资源的人找到了光明正大豪取强夺的借口。这样必定会激发矛盾！试想：大部分村民都是老实巴交的种田人，有能力组织车队挖机去挖沙吗？还有许多在外打工的村民，他们总不能放弃工作回来挖沙吧！扪心自问，这样做对得起把你们选举进理事会的全体村民吗？记住，水能载舟，亦能覆舟。

目前村里需要处理的事情事太多太多。最紧要的是赶快把征地款分配方案定下来。即使一时半会定不了方案，也要想办法先把征地补偿款拨付到村小组账户上。当初征山、田、地，村小组长等几人可以代表村民签合同，现在拿征地款村小组长们难道就不能代表全体村民签字了吗？这是哪门子道理？一手交田，一手交钱，天经地义。这事关系全村人切身利益，拖不得，也不能拖。不要给你一点甜头就忘乎所以，要分清事情的轻重缓急，权衡利弊。不能见小利而忘大义！

冬至将至，祠堂聚餐能否正常举行？族人相聚，本是好事，估计又是吵吵闹闹收场。如果是这样，让阙氏先祖情何以堪！冬至冬去，春天将临，生机勃勃，万物重生！不管怎样，我还是衷心祝愿我眷念的故乡——生我养我的阙家村未来更加美好！