游山西三大名楼及其庙宇

弓长张

山西省的三大名楼，分别是介休的祆神楼、万荣县的飞云楼与秋风楼。

祆(xiān）教，又称拜火教，起源于古代波斯，南北朝时期传入中国。祆神楼位于山西省介休市顺城关大街东侧，民间俗称玄神楼，创建于北宋，由著名的政治家文彦博所建造。在宋庆历七年(1047年)祆神庙也相继建成。此后，祆神楼经历了多次重修，现留为清代建筑。也是我国唯一遗存的祆教建筑（其他的都在明嘉靖焚毁了），称为祆教文化的“活化石”，入选第四批全国重点文物保护单位。

第一、祆神楼与祆神庙。

　　从空中看祆神楼整体结构：平面为“凸”字形布置，总深度20米，楼高约25米，腰间设平座色栏，上部覆盖重檐，实为四层‌。它是集山门、乐楼、过街楼为一体。凸出来的部分就是过街楼与山门，靠后宽的部分二楼有戏台，是乐楼，原来行人可以从一楼穿过。现在都保护起来了不能通行，从旁边小门进入庙内参观。

现存的其他殿宇有三结义庙正殿、献殿、东西配殿。

　　祆神庙现在的入口。↓

　　祆神庙门外的修城碑记。↓

　　祆神楼正面照。↓

　　祆神楼侧面照。↓

　　三义同天殿。

　　祆神楼没有在明嘉靖被拆毁，还得感谢当时的介休王县令既胆大妄为，又脑筋灵活。他来了个“狸猫换太子”，将祆神楼与庙保护了下来。

明朝嘉靖独尊道教，“诏天下毁淫祠”。王县令把祆神庙改建成了三结义庙，专门供奉刘关张的桃园三结义，并亲自为庙题写了匾额。从此以后，祅神庙的名字被人们渐渐淡化，取而代之的是三结义庙。

　　祆神楼造型精美、色彩鲜艳的屋脊琉璃装饰。↓

　　介休从古就是著名的琉璃之乡，殿顶、盖瓦、庙内柱头、横梁的装饰都是各色的琉璃，显得华美瑰丽，熠熠生辉！

仔细观察发现不仅横梁上有中国传统龙，还有大象、牛等动物。显示了中国的传统文化与异域风格的完美结合！

你看图片上画箭头的是不是大象？↓

祆神楼的每一根雕梁、每一个脊兽，都仿佛在诉说着历史的沧桑与重生的喜悦。如今，那座气势恢宏的庙宇在一片老城区中巍峨壮观，庄严华美，如同历史的石碑，见证着时代的变迁与文化的延续。站在它的面前，好像与一位饱经沧桑的老人进行历史的对话。

　　请看祆神楼与祆神庙小视频。↓

第二、飞云楼与东岳庙。位于山西省运城市万荣县东岳庙内，‌其历史可以追溯到唐贞观年间，在元、明、清各代都有重修和扩建的记录‌，现存建筑建于明正德元年（1506年），是中国纯木质楼阁建筑的代表作，整个楼没有用一根铁钉，全为木制卯榫结构，被誉为“中华第一木楼”，与佛宫寺释迦塔（应县木塔）一起被称为“南楼北塔”。

飞云楼在内的万荣东岳庙为全国重点文物保护单位。

飞云楼为万荣东岳庙主要建筑，坐北朝南，在一个四合院中，平面呈方形，明三层暗五层，高23.19米，十字歇山顶，飞檐翘角，全楼共有345组斗拱，32组翘角，外观精致玲珑，形态似云朵簇拥，每一个榫卯结构犹如一朵盛开的菊花，每个菊瓣都是那么的精雕细刻，各檐翼角起翘，给人以凌空欲飞之感‌，正如当地老百姓说“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”。

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　　你看画红框的地方是什么？我们看到古建筑的翼角或飞檐上一般都是动物，而飞云楼却是个武士，这是为什么呢？

传说在唐高祖武德二年，李世民率军平叛取得胜利，有许多士兵在战斗中阵亡了。途径汾阴（万荣县古称），因为曾在张瓮、解店、古城三地驻军，为了彰显自己的功劳，也是为了纪念这些士兵，就在三个地方修建了乐楼和庙宇。可惜其他两座都淹没在历史长河中了，只有解店的乐楼，即现在的飞云楼，留存至今‌。↓

　　香亭是上香的地方，周围石狮子与龙柱上的石雕斑斑驳驳，花纹磨损严重，我问了一下工作人员，说是元代的原物。类似的龙柱我在孔府的大殿上看到过，孔府的是在明弘治十三年（公元1500年）建的，东岳庙的龙柱居然比孔府的龙柱早了有几百年吧。↓

　　飞云楼与东岳庙小视频。↓

　　第三、秋风楼与后土祠

秋风楼‌位于山西省万荣县后土祠正殿之后，是后土祠的标志性建筑之一。后土祠有两个镇祠之宝：秋风楼里汉武帝所书碑刻《秋风辞》和宋真宗亲书的《萧墙碑》。‌后土祠坐北朝南建于陡崖，通祠斜坡险峻陡峭，远远望去庄严肃穆。依山傍水，凭栏远眺，黄河激流尽收眼底。

老说黄天后土，既天为父，地为母，后土祠就是古代中国皇家最早祭祀土地神的场所。可惜的是，黄河屡发大水，史称“规模壮丽，同于王室”，为“海内之冠”，占地990多亩辉煌无比、气势壮观庙宇被水冲毁了。现存后土祠，是清同治九年（1870年）重建的‌‌，虽不及唐宋时之壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠之冠。

现包括秋风楼在内后土祠为全国重点文物保护单位。

　　图片上的台阶是通往后土祠必经之路，路边有个特别像天坛的小亭子——慈恩亭。简介写明清祭祠天地的传统早在汉武帝（公元前121年）时期，在汾阴的后土祠就有了。汉武帝一生曾六次来到这里祭祀土地神，所以说北京天坛源于后土祠呢。自汉至宋，有8位皇帝24次来到后土祠郊祠大地之神，到明成祖在北京建天地坛，祭祀天地的皇家礼仪才迁至北京。↓

　　S形祭道。似太极图阴阳鱼交线，9组台阶暗语九重天；每组12阶象征每年的12个月；共108级，取36天罡72地煞之意。天罡地煞均为道教北斗星中各路神仙吧。↑

　　后土祠的镇寺之宝之一，秋风楼里保存着汉武帝的《秋风辞》。文物保护，不能登楼。秋风楼玲珑秀丽、巍峨壮观！

　　龟须座是指秋风楼的一、二层四面各凸出的一间上筑瓦顶，山花向前‌‌，可以起装饰与支撑的作用。↓

　　保存完好的元代大铁缸。↓

　　正殿供奉后土圣母。认为后土掌阴阳、育万物，被称为“大地之母”。正中间塑后土娘娘真身，两侧为其化身，东为送子娘娘，西为施药娘娘。↓

　　后土祠还有一绝——木雕。窗棂上，横梁板上惟妙惟肖的木雕演绎的故事，古色古香的吸人眼球！↓

　　后土祠镇祠之宝之二萧墙碑，存放于此房间内。

碑文内容是宋代第三位皇帝宋真宗赵构亲自书写的祭祀经过，共计五块石碑，1365个字，称颂宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义的功德，将他们配飨（xiǎng）于后土祠，共享后代的祭祀。↓

　　后土祠有个国内罕见的三座呈“品”字型的戏台，为“前一后二”的结构。前面的戏台称为“过亭台”或“过路戏台”，平时作为山门使用，逢庙会时则搭上台板供人观看演出。后方的两座戏台称为“二连戏台”，一字排开，屋顶相连，中间为通道，分别供道家和佛家使用‌。三个戏台同时开戏，体现了文化的融合与共存，形成了一种独特的文化景观。↓

　　前一↑后二↓的“品”字结构。

　　再有一个也是其他寺庙少见的是，后土祠还有个挺大的五色土祭坛，就跟北京中山公园内社稷坛的五色土类似。想想也真是这样，土地任何时候是人们的衣食之源，生存之本，甚至人去世了还要入土为安，人们自古就对土地之母充满敬畏，感谢与感恩！↓

　　太阳就要下山了，我和老伴在慈恩亭的台阶上等着看黄河的日落。↓

　　请看秋风楼小视频。↓

　　三座名楼与寺庙各有特点，祆神楼华美独一无二，飞云楼全木卯榫凤毛麟角，后土祠开古代皇家祭土之先河。山西省的文物太多了，许多小村就藏着几百年前的宝贝，牌楼、桥亭、庙宇、碑亭，每一个古建都是凝固的诗篇，浓缩的历史，有许多鲜活的故事，值得我们去参观、去了解。

谢谢观看。

2024.10月12-16拍摄。