【余力学文】读《随园诗话》至卷七之六六、六七、六八。

我本昌明

<p class="ql-block">诗难其真也 , 有性 情而后真; 否则敷衍成文 矣 。 诗难其雅也 , 有学问 而后雅; 否则俚鄙率意 矣 。 太白斗酒诗百篇 , 东 坡嬉笑怒骂皆成文章: 不 过一时兴到语 , 不可以词 害意 。 若认以为真 , 则两 家之集 , 宜塞破屋子; 而 何以仅存若干?且可精选 者 ,亦不过十之五六 。 人安得恃才而自放乎?惟 糜惟芑 , 美谷也 , 而必加 舂揄扬簸(揄:yú,清理米臼,取出米臼中的米。《诗经·大雅·生民》:或舂或揄,或簸或蹂。)之功; 赤堇之 铜 , 良金也 , 而必加千辟 万灌之铸 。</p> <p class="ql-block">六十七 </p><p class="ql-block">用典一也 , 有宜近 体者 , 有宜古体者 , 有近 古体俱宜者 ,有近古体俱 不宜者 。 用典如水中着 盐 , 但知盐味 , 不见盐 质 。 用僻典如请生客入 座 , 必须问名探姓 , 令人 生厌 。 宋乔子旷好用僻 书 , 人称“ 孤穴诗人” , 当 以为戒 。 或称予诗云: “ 专写性情 , 不得已而适 逢典故; 不分门户 , 乃 无心而自合唐音 。 ” 虽有不及 ,不敢不勉</p> <p class="ql-block">六十八 </p><p class="ql-block">高青丘笑古人作诗 , 今人描诗 。 描诗者 , 像生 花之类 ,所谓优孟衣冠 , 诗中之乡愿也 。 譬如学杜 而竟如杜 , 学韩而竟如 韩 : 人何不观真杜 、 真韩 之诗 , 而肯观伪韩 、 伪杜 之诗乎?孔子学周公 ,不如王莽之似也; 孟子学孔 子 , 不如王通之似也 。 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌 黎 , 同学杜者; 今其诗 集 , 都是别树一旗 。杜 所伏膺者 , 庾 、 鲍两家; 而集中亦绝不相似 。 萧子 显云: “若无新变 , 不能 代雄 。 ” 陆放翁曰: “文章 切忌参死句 。 ”黄山谷曰: “文章切忌随人后 。 ” 皆金 </p><p class="ql-block">针度人语 。 《渔隐丛话》 笑欧公“ 如三馆画笔 , 专 替古人传神” , 嫌其描也 。 五亭山人 《嘲鹦鹉》 云 : “ 齿牙余慧虽偷拾 , 那识 雷同转可羞 。 ” 又曰: “ 争 似流莺当百啭 , 天真还是 一家言 。 </p>